30.4.13
MEΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ
Μεγάλη Δευτέρα
Βικιπαίδεια,
Ορθόδοξη Εκκλησία
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, σύμφωνα με το τηρούμενο Μηναίο ή Μηνολόγιο, η Μεγάλη Δευτέρα είναι αφιερωμένη στη μνήμη του Ιωσήφ, του επονομαζόμενου "Παγκάλου" του γιου του Ιακώβ, που αναφέρεται στη Παλαιά Διαθήκη και στην άκαρπη συκιά, που την καταράστηκε ο Χριστός και ξεράθηκε μ' ένα του λόγο.
Ο Ιωσήφ ήταν ο μικρότερος υιός του Ιακώβ ο οποίος όμως φθονήθηκε από τα αδέλφια του λόγω της ενάρετης ζωής του και αρχικά τον έριξαν σ' ένα λάκκο και προσπάθησαν να εξαπατήσουν το πατέρα τους χρησιμοποιώντας ένα ματωμένο ρούχο ότι δήθεν τον κατασπάραξε κάποιο θηρίο. Αφού δεν μπόρεσαν να εξαπατήσουν τον πατέρα τους, τον πούλησαν σε εμπόρους, οι οποίοι με την σειρά τους τον πούλησαν στον αρχιμάγειρα του βασιλιά της Αιγύπτου, τον Φαραώ Πετεφρή. Εκεί ο Ιωσήφ αφού δεν ενέδωσε στις ερωτικές επιθυμίες της συζύγου του Πετεφρή, συκοφαντήθηκε από την ίδια και ο Φαραώ τον φυλάκισε. Κάποτε όμως ο Φαραώ είδε ένα παράξενο όνειρο και ζήτησε έναν ερμηνευτή. Ο Ιωσήφ ερμήνευσε ότι θα έλθουν στη χώρα επτά χρόνια ευφορίας και επτά ακαρπίας και λιμού. Ο Φαραώ ευχαριστημένος και ενθουσιασμένος από τη σοφία του, έδωσε στον Ιωσήφ αξιώματα. Ο Ιωσήφ διαχειρίσθηκε άριστα την εξουσία και φρόντισε στα δύσκολα χρόνια του λιμού τον λαό. Στα πρόθυρα του λιμού τα αδέρφια του που τον είχαν φθονήσει φανερώθηκαν μπροστά του ζητώντας βοήθεια. Εκείνος όχι μόνο δεν τους κρατούσε κακία, αλλά αντιθέτως τα συγχώρεσε και τα προσκάλεσε μόνιμα στην Αίγυπτο μαζί με τους γονείς του.
ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΝΤΡΟΠΗΣ ΣΗ ΘΑΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Άλλο ένα διαρκές περιβαλλοντικό έγκλημα συντελείται στη Δυτική Θεσσαλονίκη, με «θύματα» τον Θερμαϊκό κόλπο και την ποιότητα ζωής των δεκάδων χιλιάδων κατοίκων της ευρύτερης περιοχής.
Ο κόλπος, σύμφωνα με ρεπορτάζ του thesstoday.gr, επιβαρύνεται σε εξαιρετικά επικίνδυνο βαθμό από την παρωχημένη Μονάδα Κατεργασίας Αποβλήτων της ΒΙΠΕ, η οποία αδυνατεί να επεξεργαστεί τα βιομηχανικά απόβλητα εκατοντάδων εργοστασίων, με αποτέλεσμα εκατομμύρια κυβικά μέτρα λυμάτων κάθε χρόνο να καταλήγουν στη θάλασσα...
Δείτε τώρα τι γίνεται σε ακόμη μια περιβαλλοντικά υποβαθμισμένη περιοχή, αυτή των Σφαγείων και των Βυρσοδεψείων. Σαν να μην έφταναν δεκαετίες μόλυνσης της θάλασσας από τα βυρσοδεψεία, το έγκλημα συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
Όπως θα δείτε από την αυτοψία που έκανε το Thesstoday στο σημείο, μια μεγάλη τάφρος που προέρχεται από την περιοχή του Δενδροποτάμου, διοχετεύει χιλιάδες κυβικά μέτρα λυμάτων, προφανώς κυρίως αστικών , τα οποία καταλήγουν στη θάλασσα, στο σημείο που βρίσκεται έξω από την πύλη 16 του Οργανισμού Λιμένος Θεσσαλονίκης.
Η δυσοσμία που επικρατεί στην περιοχή, αναγκάζει τους εκατοντάδες οδηγούς φορτηγών που περνούν από το σημείο, να κλείνουν τα παράθυρα τους, ενώ η αποπνικτική μυρωδιά «ταξιδεύει» ανάλογα με τον αέρα σε πολλές περιοχές της δυτικής Θεσσαλονίκης, κάνοντας τον κόσμο να αγανακτεί και να ανησυχεί για την υγεία του.
Δείτε το βίντεο από την αυτοψία που έκανε το ThessToday στο σημείο:
Kafeneio
ALCO : Ο ΛΟΒςΡΔΟΣ ΚΟΥΡΕΥΕΙ ΤΟΠΑΣΟΚ ΚΑΙ Ο ΑΛΑΒΑΝΟΣ ΣΤΕΡΕΙ ΤΗΝ ΠΡΩΤΙΑ ΑΠ’ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ
Αποκαλυπτικά είναι τα στοιχεία της νεας δημοσκόπησης της Alco για το Newsit. Κυρίως γιατί δείχνουν ότι το εκλογικό σώμα επιμένει στην παράταση της ρευστότητας στο πολιτικό σκηνικό, ο κ. Τσίπρας δείχνει να μην έχει πείσει άλλους εκτός από τους ψηφοφόρους του κόμματός του και σε τελική ανάλυση, την κυβέρνηση και τον κ. Σαμαρά να εμφανίζονται ως ευνοημένοι.
Η δημοσκόπηση της......
Alco για το Newsit, έγινε από τις 23 έως τις 26 Απριλίου. Μια περίοδο δηλαδή που και εσωκυβερνητικά προβλήματα υπήρχαν και ο ανασχηματισμός συζητιόταν και συζητείται ακόμα και το κλίμα δεν είναι και το καλύτερο δυνατό στην κυβέρνηση.
Παρόλα αυτά στο ερώτημα ποιόν εμπιστεύεστε περισσότερο ως πρωθυπουργό, ο Αντώνης Σαμαράς νικάει κατά κράτος τον Αλέξη Τσίπρα.
Κατά τα λοιπά, ένα εντυπωσιακό στοιχείο της δημοσκόπησης είναι ότι το νεοπαγές κόμμα του Ανδρέα Λοβέρδου (ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ) συγκεντρώνει 2% που δειχνει αιμορραγία και καταποντισμό του ΠΑΣΟΚ, και ο σχηματισμός του Αλέκου Αλαβάνου (ΣΧΕΔΙΟ Β) ο οποίος χωρίς να έχει καν υποδομή ως κόμμα συγκεντρώνει 1,4%. Αυτό σίγουρα δημιουργεί προβληματισμό στην Κουμουνδούρου η οποία ούτως ή άλλως έχει και μέσα στον ΣΥΡΙΖΑ, υποστηρικτές της επιστροφής στην δραχμή.
Οι Ανεξάρτητοι Έλληνες ακολουθούν μια πτωτική πορεία και η Χρυσή Αυγή φαίνεται να έχει πιάσει "ταβάνι".
ΠΙΟ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ:
ΠΡΟΘΕΣΗ ΨΗΦΟΥ
ΝΔ 20,5%
ΣΥΡΙΖΑ 19,9%
ΠΑΣΟΚ 5,5%
ΑΝ.ΕΛ. 5%
ΧΡ.ΑΥΓΗ 9,3%
ΔΗΜΑΡ 3,7%
ΚΚΕ 4,9%
ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ 2%
ΣΧΕΔΙΟ Β 1,4%
ΑΛΛΟ 5,2%
ΛΕΥΚΟ 3,9%
ΑΠΟΧΗ 8,1%
ΑΝΑΠΟΦΑΣΙΣΤΟΙ 10,6%
kafeneio
Ο ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΕΞΕΛΕΓΗ ΣΤΟ Δ.Σ ΤΗΣ ΔΕΗ
Αντιδράσεις προκαλεί η πρόσφατη εκλογή του προέδρου της ΓΕΝΟΠ, Νίκου Φωτόπουλου, στο ΔΣ της ΔΕΗ.
Το σωματείο «Σπάρτακος», με ανακοίνωση του προέδρου του, Γ. Αδαμίδη, καταγγέλλει ότι «με τη βοήθεια της διοίκησης της ΔΕΗ προς το ψηφοδέλτιο του υπόδικου Φωτόπουλου, του Ρίζου και της παρέας τους», εξελέγη ως ένας εκ των δύο εκπροσώπων των.......
εργαζομένων στο ΔΣ της ΔΕΗ ο πρόεδρος της ΓΕΝΟΠ.
Σε ανακοίνωση που εξέδωσε ο επικεφαλής του σωματείου, που εκπροσωπεί κυρίως εργαζομένους στις μονάδες παραγωγής της μητρικής ΔΕΗ, ρίχνει ευθείες βολές και στην παράταξη ΣΑΔ, που πρόσκειται στον ΣΥΡΙΖΑ, μιλώντας για ανίερες συμμαχίες, ενώ αφήνει και αιχμές για «σωβινιστική» αντιμετώπιση του ψηφοδελτίου ΠΑΣΚΕ-Συνεργασία, αφού στις κάλπες που ψήφισαν οι εργαζόμενοι των κεντρικών υπηρεσιών, το συγκεκριμένο ψηφοδέλτιο πήρε μόνο 25 ψήφους και στο λιγνιτικό κέντρο Μεγαλόπολης μόνο 19.
Εν τέλει, το συγκεκριμένο ψηφοδέλτιο έχασε τη δεύτερη θέση και την εκπροσώπησή του στο ΔΣ της ΔΕΗ για 48 ψήφους. Στις εκλογές αυτές, πρώτη δύναμη αναδείχθηκε η ΔΑΚΕ, που εκλέγει τον έναν από τους δύο εκπροσώπους εργαζομένων στο ΔΣ της μητρικής ΔΕΗ και τους μοναδικούς εκπρόσωπους στα ΔΣ των θυγατρικών ΔΕΔΔΗΕ (πρώην γενική διεύθυνση διανομής) και ΑΔΜΗΕ (πρώην γενική διεύθυνση μεταφοράς).
kafeneio
EYXEΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΑΠ ΤΗ ΔΗΜ. Τ.Ο. ΛΙΔΩΡΙΚΙΟΥ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
Ευχές για το Πάσχα από τη ΔΗΜ.Τ.Ο. Λιδωρικίου Νέας Δημοκρατίας
Η Ανάσταση του Θεανθρώπου είναι ένα χαρμόσυνο γεγονός για τη Χριστιανοσύνη, αλλά παράλληλα είναι και μια διαδικασία εσωτερικής αναγέννησης του ανθρώπου, που σηματοδοτεί την αισιόδοξη πλευρά της ζωής.
Αυτή την περίοδο η χώρα μας ανεβαίνει το δικό της Γολγοθά και ο Λαός μας βιώνει τα δικά του πάθη.
Οφείλουμε να αντλήσουμε τα μηνύματα της Ανάστασης και να τα μετουσιώσουμε σε πράξεις, με δύναμη, με συλλογική συνοχή, με πίστη και διάθεση δημιουργίας ενός καινούργιου κόσμου.
Το Πάσχα, η μεγάλη γιορτή της Χριστιανοσύνης, στέλνει το μήνυμα ότι μετά το Γολγοθά έρχεται η Ανάσταση.
Ας στεριώσει στην ψυχή όλων μας, η ελπίδα και η διάθεση, για να βαδίσουμε όλοι μαζί σε ένα καλύτερο αύριο για τον τόπο μας.
Καλή Ανάσταση, καλό Πάσχα
ΔΗΜ.Τ.Ο. Λιδωρικίου
Νέας Δημοκρατίας
29.4.13
ΕΔΩ..ΛΙΔΟΡΙΚΙ…ΕΔΩ..ΛΙΔΟΡΙΚΙ ….
Μεγάλη Δευτέρα
Η Εκκλησία θυμάται τον Ιωσήφ τον Πάγκαλο και το γεγονός της άκαρπης συκιάς που ξεράθηκε, όταν ο Κύριος την καταράστηκε.
Το βράδυ στις Εκκλησίες ψάλλεται ο όρθρος της Μεγάλης Τρίτης, όπου στην υμνολογία κυριαρχεί η Παραβολή των 10 παρθένων.
- «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται...»
- «Τον νυμφώνα σου βλέπω...»
Οι δύο αυτοί ύμνοι χαρακτηρίζουν την ημέρα.
Η Βασιλεία των Ουρανών ομοιάζει με την παραβολή των 10 Παρθένων. Η ιστορία τους εν τάχει: Πέντε φρόνιμες και πέντε μωρές παρθένοι περιμένουν το Νυμφίο (γαμπρό) να έλθει να παραλάβει τη νύφη. Οι φρόνιμοι παίρνουν μαζί με τα αναμμένα λυχνάρια τους και λάδι, όχι όμως και οι μωρές. Ο νυμφίος, όμως, αργεί, οι παρθένες νυστάζουν και κοιμούνται. Όταν ακούγεται η φωνή «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται», οι μωρές παρθένες ψάχνουν να βρουν λάδι για να ανάψουν τα σβησμένα λυχνάρια τους, αργοπορούν και μένουν έξω από το γάμο, δηλαδή «εκτός νυμφώνος».
Ευαγγέλιο (Κατά Ματθαίον): Έπειτα από τη «μετά βαΐων και κλάδων» είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα και την απήχηση των λόγων του στο λαό, οι Αρχιερείς και Φαρισαίοι αποφασίζουν να παγιδεύσουν τον Ιησού με συζήτηση. Ο Κύριος τους αποστομώνει και ελέγχει την υποκρισία των Φαρισαίων. Το κατηγορητήριό του ξεκινά με τις φράσεις: «Ουαί υμίν, Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί...»
Ρήσεις από το Ευαγγέλιο της ημέρας, που χρησιμοποιούμε και σήμερα στον καθημερινό μας λόγο:
- «Αποδότε ουν, τα Καίσαρος Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ».
- «Αγαπήσεις τον πλησίον σου ως σεαυτόν». (Από τους ακρογωνιαίους λίθους της χριστιανικής διδασκαλίας)
- «Ουαί υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, οι διυλίζοντες τον κώνωπα, την δε κάμηλον καταπίνοντες».
Διαβάστε περισσότερα: http://www.sansimera.gr/articles/87/3#ixzz2RsvhkAZi
Καλησπέρα Λιδορικιώτες …καλή εβδομαδα και χρονια πολλά ..
Καλησπέρα σους φίλος μας από : Athens, Salonika, Patra, Chalandri, Vrilissia, Kalamata, Nicosia, Larissa, Kozani, Komotini, Oak Lawn, Volos, Kavala, Heraklion, Aurora, Chicago, Larnaca, Paphos, Prague, Berlin ,Cairo,Nozay,Canterbury, Poole, Rhodes, Chania, Nea Ionia, Mesa, Washington, Roswell, Huntley, La Grange, Naperville, Wheaton, Crown Point, Warren, New York, Norman
ΔΕΥΤΕΡΑ ΣΗΜΕΡΑ 29 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013
ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ - ΕΒΔΟΜΆΔΑ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ …
Επέτειοι:
Παγκόσμια Ημέρα Χορού, Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα του Χημικού Πολέμου, Παγκόσμια Ημέρα Ανοσολογίας.
Γιορτάζουν:
Γεγονότα
1934: Ο Παναθηναϊκός πετυχαίνει θριαμβευτική νίκη επί της ΑΕΚ με 5-0 για το πρωτάθλημα Ελλάδας. Τα τέρματα σημειώνουν ο Σοφιανόπουλος (2) και οι Τριανταφύλλης, Μπαλτάσης και Χριστοδούλου.
1995: Αρχίζει στην Τεχεράνη τριμερής διάσκεψη, με τη συμμετοχή των υπουργών Εξωτερικών Ιράν, Ελλάδας και Βοσνίας, για την προώθηση της ειρηνευτικής διαδικασίας στη Βοσνία.
Γεννήσεις
Θάνατοι
Ο ΑΥΡΙΑΝΟΣ ΚΑΙΡΟΣ ΣΤΟ ΛΙΔΟΡΙΚΙ
Τρίτη 30/04/2013
03:00 
17 °C
40%
3 Μπφ B
16 Km/h 
ΚΑΘΑΡΟΣ 
Τρίτη 30/04/2013
09:00 
19 °C
31%
3 Μπφ BA
16 Km/h 
ΚΑΘΑΡΟΣ 
Τρίτη 30/04/2013
15:00 
28 °C
21%
3 Μπφ Α
16 Km/h 
ΚΑΘΑΡΟΣ
Τρίτη 30/04/2013
21:00 
23 °C
36%
3 Μπφ Α
16 Km/h
ΚΑΘΑΡΟΣ
Καλό σας βράδυ και χρόνια πολλά
Απ’ το “ Λιδωρίκι “με αγάπη ….Κ.Κ.-
“ O KAPETAN AΝΔΡΕΑΣ ΖΕΠΟΣ “
"ο Καπετάν Αντρέας Ζέπος"
Παρουσίαση του βιβλίου του Ευάγγελου Αθηναίου, «Ο καπετάν Αντρέας Ζέπος:
ένας γλεντζές, φιλάνθρωπος και θυμόσοφος ψαράς στην παραλία του Φαλήρου»,
εκδόσεις Μουρούσια, Πειραιάς 2012.
«Όλοι καλάρουνε / μα δε πιάνουν ψάρια, / καλάρ’ ο Ζέπος / και πιάνει καλαμάρια…». Ακούγοντας το όμορφο νησιώτικο τραγούδι του μικρασιάτη Γιάννη Παπαϊωάννου (1913-1972), πίστευα ότι ο Ζέπος ήταν ο πιο τυχερός ψαράς! Δεν μπορούσα ποτέ να φανταστώ την καταπληκτική ιστορία του, ότι ψάρευε στο Νέο Φάληρο ή ότι σύχναζε «στου Μπελαμί το ουζερί» (κεφ. 23) στην Παναγιά τη Μυρτιδιώτισσα, εκεί που και εγώ πήγα σχολείο. Όλα αυτά καταγράφει με εξαιρετική ενάργεια και νοσταλγική διάθεση ο Ευάγγελος Αθηναίος, που γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Νέο Φάληρο ενώ είχε την τύχη να γνωρίσει και να συναναστραφεί από κοντά, όχι μόνον τον καπετάν-Αντρέα αλλά και όλη την παρέα του. Ας ακολουθήσουμε, όμως, τη ζωή του καπετάνιου, όπως την αφηγείται ο συγγραφέας στο βιβλίο του, που συνοδεύεται από όμορφη εικονογράφηση.
Βίος και πολιτεία
Στο τέλος του 19ου αιώνος, η περιοχή του Νέου Φαλήρου είχε μετατραπεί σε κοσμική λουτρόπολη με εντυπωσιακά ξενοδοχεία. Ακριβώς την ίδια περίοδο, στην άλλη άκρη του Αιγαίου πελάγους, στο Αϊβαλί, οι εύποροι Έλληνες δημιούργησαν και αυτοί μια λουτρόπολη έξω από την πόλη τους που επίσης ονόμασαν Νέο Φάληρο, κατ’ απομίμηση του πειραϊκού· εκεί συναντούμε τον μικρό Αντρέα Ζέπο. Ο πατέρας του Στράτος, ήταν έμπορος, αλλά μια μέρα ήρθαν οι Τούρκοι, του έσπασαν το μαγαζί και τον πήραν μαζί με άλλους Έλληνες· δεν τον ξαναείδαν πια. Η μητέρα του, η
κυρά-Παρασκευή, έγκυος κιόλας, μάζεψε ό,τι μπορούσε, πήρε από το χέρι και τον Αντρέα και κατέφυγαν σε ένα σπίτι με μποστάνι που είχαν έξω απ’ την πόλη για ασφάλεια. Η κυρά-Παρασκευή γέννησε λίγο αργότερα κορίτσι που βαφτίστηκε Στρατούλα, αλλά η ζωή κυλούσε δύσκολα. Ο Αντρέας βρέθηκε, λοιπόν, μούτσος στον «Ταξιάρχη», στο καΐκι του καπετάν-Στέλιου, συγγενή της μητέρας του. Ο «Ταξιάρχης» ήταν από τα μεγαλύτερα ψαράδικα της περιοχής και ο καπετάν-Στέλιος μεγάλος δάσκαλος και καλός άνθρωπος. Έλεγε αργότερα ο καπετάν-Αντρέας:
«Την πρώτη φορά που πήρα το μερτικό μου απ’ το ψάρεμα, λίγες μπαγκανότες στη χούφτα κι ένα διχτάκι ψάρια, σε λίγα λεπτά έκανα τη σχετικά μεγάλη απόσταση από το λιμάνι στο σπίτι μου. Κυριολεκτικά πετούσα… Τόσο μεγάλη ήταν η χαρά μου που πήγαινα για πρώτη φορά στη μάνα λίγα λεφτά και ένα διχτάκι ψάρια. Νόμιζα ότι είχα γίνει άντρας. Εκείνο που πρέπει να σας πω ξεχωριστά… είναι η χαρά που πήρα μόλις τ’ αφεντικό μου [ο καπετάν-Στέλιος] με πλήρωσε. Η χαρά μου όμως δεν ήταν ότι θα ξόδευα αυτά τα χρήματα για τον εαυτό μου… αλλά γιατί θα τα πήγαινα προσφορά στη μάνα μου» (σελ. 20).
Ο καπετάν-Στέλιος, μια μέρα που πήγε να πουλήσει ψάρια στη Σμύρνη, κατάλαβε ότι η κατάσταση δεν ήταν καλή. Επιστρέφοντας στο Αϊβαλί μαζεύει τη γυναίκα του, την κυρά-Ζωή, την οικογένεια Ζέπου και φεύγουν το βράδυ. Βάζουν πλώρη για Πειραιά αλλά όταν φτάσαν στον Σαρωνικό, ο καιρός τους έριξε στην Αίγινα. Στην Αίγινα άφησαν τις γυναίκες σε ένα μοναστήρι που φιλοξενούσε
Καπετάν Ανδρέας Ζέπος
πρόσφυγες, και ο καπετάν-Στρατής με τον Αντρέα ξεκίνησαν στον «Ταξιάρχη» να αναγνωρίσουν τα νερά. Σύντομα κατάφεραν να βγάζουν γερό μεροκάματο και νοίκιασαν ένα παλιό μικρό σπιτάκι με δύο δωμάτια κοντά στην παραλία όπου ζούσαν όλοι μαζί:
«Δεν πέρναγε μέρα χωρίς η κυρά-Παρασκευή να μην γονατίσει στην εικόνα της Παναγιάς που έφερε απ’ την πατρίδα. Προσευχόταν και ευχαριστούσε για το πόσο γρήγορα και καλά τακτοποιήθηκαν» (σελ. 57).
Η κυρά-Ζωή όμως, που ήταν πάντα ασθενική, πέθανε λίγο αργότερα, και ο καπετάν-Στέλιος σύντομα την ακολούθησε. Στην κυρά-Παρασκευή παραχωρήθηκε ένα μικρό διαμέρισμα στις προσφυγικές πολυκατοικίες του Τουρκολίμανου και έτσι ο καπετάν-Αντρέας βρέθηκε στον Πειραιά. Πούλησε τον «Ταξιάρχη», που ήταν ακατάλληλος για ψάρεμα στο Φάληρο, και αγόρασε ένα δυνατό τρεχαντήρι, τέτοιο που κανείς άλλος δεν είχε στην περιοχή αφ’ ου μπορούσε να ψαρεύει βαθύτερα και να καλάρει τουλάχιστον δύο φορές περισσότερες από τους άλλους ψαράδες. Δυστυχώς, με τον θάνατο της κυρά-Παρασκευής λίγο αργότερα, χάνει και τον έλεγχο του ποτού.
Γρήγορα γίνεται ο πρώτος ψαράς του όρμου του Φαλήρου, τα κονόμησε και απέκτησε μεγάλη φήμη ως ένας από τους διασημότερους γλεντζέδες· όσα έβγαζε, κάθε βράδυ τα ακούμπαγε. Σύχναζε στην ταβέρνα του Καούδη στις Τζιτζιφιές, όπου τραγουδούσε ο Γιάννης Παπαϊωάννου. Άφηνε μάλιστα αρκετά χρήματα, ώστε ο Παπαϊωάννου, που «χαιρόταν όταν τον έβλεπε», έγραψε γι’ αυτόν στην κατοχή το πασίγνωστο τραγούδι λόγω του οποίου τον θυμόμαστε και εμείς σήμερα. Φαντάζομαι τον καπετάν-Αντρέα να σηκώνεται να χορέψει το τραγούδι του, και από κάτω να χειροκροτούν και να φωνάζουν: «άιντα λεβέντη καπετάνιο, να ζήσεις!»
Ο καπετάνιος υπήρξε μεγάλος γλεντζές και πότης· όταν οι άλλοι έπιναν καφέ, αυτός έπινε ούζο. Γρήγορα κατέληξε αλκοολικός, και ο ίδιος ποτέ δεν προσπάθησε να το κρύψει ή να δικαιολογηθεί. Άσωτος όμως, ο καπετάνιος δεν ήταν· ούτε χαρτόπαιζε, ούτε εκμεταλλεύτηκε κανέναν, ούτε ήταν χασικλής, ούτε γυναικάς – μόνον πότης και γλεντζές. Αγαπούσε τους ανθρώπους και δεν ξέχασε ποτέ ότι και ο ίδιος ήταν πρόσφυγας. Δεν πρέπει, λοιπόν, να τον θυμόμαστε μόνον ως γλεντζέ, αλλά και ως φιλάνθρωπο. Πάντρεψε πολλές ορφανές κοπέλες που δεν είχαν κουμπάρο να τις στεφανώσει, βάφτισε πολλά αβάπτιστα που λόγω της φτώχειας δεν είχαν τα απαραίτητα για το μυστήριο, τάισε τη χήρα και το ορφανό· ακόμη και στις γάτες έδινε τα πατημένα ψάρια για να φάνε (σελ. 277-278). Κυρίως όμως, στη μεγάλη πείνα της κατοχής, βοήθησε κόσμο και ντουνιά.
Το 1941 οι Γερμανοί βομβαρδίζουν τον Πειραιά και οι κάτοικοι αναγκάζονται να καταφύγουν στην Αθήνα. Περνώντας απ’ το Φάληρο, πολλοί ηλικιωμένοι έμειναν εκεί διότι δεν μπορούσαν άλλο να περπατήσουν. Ο καπετάν-Αντρέας δίνει αλεύρι στον φούρνο απ’ τ’ απόθεμά του, και μοιράζει ψωμί.
Το καΐκι του έφερε μεγάλα ψάρια, διότι είχαν σκοτωθεί από τις εκρήξεις και επέπλεαν στο νερό και, αντί να τα πουλήσει, τα βράζει και τα μοιράζει συσσίτιο (σελ. 77-79).
Στην κατοχή έσωσε πολύ κόσμο:
«Την παλάντζα και το καντάρι τα χρησιμοποιούσε μόνο όταν πουλούσε στους ψαρέμπορους της αγοράς και στους μανάβηδες-μεταπράτες. Όταν είχε εκεί στην αμμουδιά τις ατέλειωτες σειρές των πεινασμένων που είχαν στο χέρι τους ένα τσίγκινο πιάτο, μια κατσαρολίτσα ή ένα μαστραπά, ποτέ δεν ζύγιζε. Είχε μπροστά του το τελάρο και δίπλα του ένα καλάθι. Κανονισμένες δύο χούφτες διπλές έβαζε στο κάθε πιάτο, λες και ήταν συσσίτιο. Ο κόσμος έριχνε ό,τι κατοχικά λεφτά είχε, αν είχε, στο καλάθι…» (σελ. 281).
Στα Δεκεμβριανά, διεξήχθησαν μεγάλες μάχες μεταξύ Άγγλων και Ελασιτών στο Νέο Φάληρο. Κάθε μεσημέρι, που γινόταν μια άτυπη ανακωχή, ο καπετάν-Αντρέας μαζί με δύο-τρία παλικάρια μάζευαν τους τραυματίες Ελασίτες (οι Άγγλοι μάζευαν τους δικούς τους) και τους πήγαιναν σε ένα αυτοσχέδιο νοσοκομείο. Τους νεκρούς Άγγλους που έβρισκαν, τους πήγαιναν έξω από τον στρατώνα τους, και τους Ελασίτες στην παραλία όπου τους έθαβαν φτωχικά, αλλά αξιοπρεπώς (κεφ. 15). Οι ευεργεσίες του καπετάνιου, δεν μπορούν να εξαντληθούν σε λίγες γραμμές ενώ το βασικότερο, ότι έδινε ελπίδα σε όλους τους δυστυχισμένους και πεινασμένους, δύσκολα περιγράφεται – και ακόμη δυσκολότερα ανταποδίδεται.
Μετά την κατοχή, η έντονη εκβιομηχάνιση και αστικοποίηση της περιοχής είχε ως συνέπεια τη μόλυνση των φαληρικών υδάτων και το ψάρεμα, πλέον, ήταν αδύνατο. Αναγκάστηκε, λοιπόν, να επιστρέψει στο Τουρκολίμανο και να ψαρεύει στα ανοικτά, αλλά το ψάρεμα εκεί ήταν πολύ δύσκολο, πολύ κουραστικό και δεν απέφερε πάντα κέρδος· απ’ το πολυπληθές τσούρμο του, κράτησε μόνον δύο-τρία παλικάρια. Τα χρόνια όμως είχαν περάσει, ο καπετάνιος είχε βαρύνει (χώρια που ήταν και αλκοολικός) ενώ μεροκάματο δεν έβγαινε· δεν μπορούσε να συνεχίσει άλλο αυτή τη δουλειά. Περί το 1955 αποφασίζει να δουλέψει ως μανάβης, να παίρνει ψάρια από τα καΐκια και να γυρίζει να τα πουλήσει. Αντί να γυρνάει τις γειτονιές όμως, αξιοποίησε τις γνωριμίες του και πήγαινε ψάρια σε όλες τις ταβέρνες και τα εστιατόρια. Ούτε πάλι, όμως, έβγαζε μεροκάματο γιατί οι ταβέρνες δεν
πλήρωναν. Του ’λεγαν «έλα τη Δευτέρα μετά το Σαββατοκύριακο που θα ’χουμε δουλειά» αλλά ούτε τη Δευτέρα πλήρωναν γιατί «δεν ήρθε κόσμος». Όμως, και ο ίδιος ο καπετάνιος δεν είχε πια τη δύναμη να γυρίζει την πόλη με τα πόδια και τα βαριά καλάθια· είχε μεγαλώσει.
Παίρνει, λοιπόν, ένα καλάθι ψάρια, και στέκεται έξω από τον ηλεκτρικό στο Φάληρο. Βγάζει μικρό μεροκάματο αλλά η πληρωμή γίνεται τουλάχιστον τοις μετρητοίς και όχι όπως στις ταβέρνες. Όταν τελειώνει νωρίς, ψαρεύει μόνος του χταπόδια και τα πουλά την επομένη. Έβαλε μάλιστα και μια ταμπέλα: «Ψάρια απ’ τον καπετάν-Αντρέα Ζέπο». Τα λεφτά δεν έφταναν όμως, και η γυναίκα του, η κυρά Κατίνα, αναγκάζεται να ξενοδουλέψει. Τυχερή στην ατυχία της, την παίρνει βοηθό στο σπίτι της η Φανή, η γυναίκα του λογοτέχνη Κώστα Σούκα. Η Φανή ευεργετήθηκε από τον καπετάνιο όταν στην κατοχή της έδινε, μαζί με τόσους άλλους, από μια χούφτα ψάρια και επιβίωσαν. Γρήγορα ο καπετάνιος συνδέθηκε με τη φιλολογική συντροφιά του Σούκα, η οποία τον δέχθηκε με σεβασμό και αγάπη· εκεί τον γνώρισε και ο Ευ. Αθηναίος. Απ’ αυτούς τους ανθρώπους βρήκε μια αναγνώριση για όσα έκανε στην κατοχή. Εντυπωσίαζε μάλιστα τη συντροφιά, με την έντονη φιλοσοφική του διάθεση, εκείνη την εποχή των γηρατειών του, όταν σκεπτόταν τα παλιά:
«Είμαι από κείνους τους ανθρώπους που δεν ξεχνούν να θυμούνται το καλό που τους έκαναν. Δεν είμαι σαν κάποιους άλλους, που θυμούνται πάντα να ξεχνούν» (σελ. 287).
Αλλά είχε πια μεγαλώσει: «περί το τέλος του 1969 ο καπετάν-Αντρέας άνοιξε τα πανιά του και έφυγε».
Ας ολοκληρώσουμε με δύο πληροφορίες που συλλέξαμε γράφοντας αυτό το κείμενο.
Το καΐκι του, που είχε το όνομα της γυναίκας του, η «Αικατερίνη», εξακολουθεί να ταξιδεύει.
Στη σειρά ντοκυμαντέρ της Ν.Ε.Τ. «Αιγαίο νυν και αεί», στο επεισόδιο «Αέρας στα πανιά μας», βλέπουμε με αρκετές λεπτομέρειες την «Αικατερίνη», που πλέον ονομάζεται «Ζέπος».
Ακούμε μάλιστα και τον
Παπαϊωάννου να μιλάει για τον καπετάν-Αντρέα. Ο Παπαϊωάννου δεν ξέχασε τον φίλο του, και αμέσως μετά τον θάνατό του, του αφιέρωσε ένα ακόμη τραγούδι, το «Ο Ζέπος εκουράστηκε», ένα ζεϊμπέκικο σε πένθιμο ρυθμό, που τραγούδησε ο Βαγγέλης Περπινιάδης: «Τα ταβερνάκια γύρισε / για τη στερνή του τσάρκα / και καπετάνιος μπάρκαρε / στου Χάροντα τη βάρκα…».
Το τραγούδι
Ακόμη και όσο ζούσε ο καπετάν-Αντρέας, το τραγούδι του Παπαϊωάννου ήταν πασίγνωστο· μάλιστα, ο Μάνος Χατζηδάκης διασκεύασε ορχηστρικά τον «Ζέπο» στον δίσκο του «Πασχαλιές μέσα από τη νεκρή γη» το 1962.Προσωπικά, χωρίς να έχω ιδιαίτερες μουσικές γνώσεις, πάντα πίστευα ότι ο «Ζέπος» είναι παραδοσιακός νησιώτικος χορός. Επί πλέον, διαβάζοντας το βιβλίο του Ευ. Αθηναίου, συνειδητοποίησα ότι οι στίχοι του είναι αυθεντικά λαϊκοί με την έννοια ότι θα μπορούσαν κάλλιστα να είναι στίχοι δημοτικού τραγουδιού αφ’ ου διασώζει (και μάλιστα με συνοπτική ακρίβεια) την ιστορία ενός υπαρκτού προσώπου, όπως συνήθως συμβαίνει στα δημοτικά μας τραγούδια.
Ας μελετήσουμε, λοιπόν, το τραγούδι, σε συνάρτηση με τις πληροφορίες του βιβλίου:
«Μια ψαροπούλα / είναι αραγμένη / μπρος στ’ ακρογιάλι / το Ζέπο περιμένει»
Τις «ψαροπούλες», τα ψαροκάικα δηλαδή, τις αράζουν βέβαια μπροστά στην ακρογιαλιά.
Ο καπετάν-Αντρέας όμως, την άραζε ακόμη και μπροστά στην άμμο του μαγαζιού που έπαιζε
ο Παπαϊωάννου (σελ. 196).
«Καπετάν-Αντρέα Ζέπο / χαίρομαι όταν σε βλέπω»
Ο Ζέπος επισκεπτόταν το μαγαζί του Παπαϊωάννου και άφηνε αρκετά χρήματα, γι’ αυτό και
ο Παπαϊωάννου «χαιρόταν όταν τον βλέπει». Μάλιστα, συχνά τραγούδαγε: «καπετάν-Αντρέα Ζέπο / βαλ’ το χέρι στο γελέκο» διότι ο Ζέπος έβγαζε από τη τσέπη του γιλέκου χρυσές λίρες (σελ. 73).
«Όλοι καλάρουνε / μα δε πιάνουν ψάρια, / καλάρ’ ο Ζέπος / και πιάνει καλαμάρια»
Ο Ζέπος αγόρασε ένα ευέλικτο τρεχαντήρι με μηχανή ντίζελ, την «Αικατερίνη», που έκανε τέσσερις με πέντε καλάδες την ημέρα μέχρι 1.200 μέτρα απ’ τ’ ακρογιάλι, όταν οι υπόλοιπες βάρκες (με τα κουπιά) έκαναν δύο καλάδες την ημέρα μέχρι 400 μέτρα απ’ το γιαλό
(σελ. 60-61). Οι άλλες βάρκες, που είχαν μεγάλο ανταγωνισμό μεταξύ τους, δεν έπιαναν πάντα καλό μεροκάματα. Ο καπετάν-Αντρέας όμως, καθώς ψάρευε μόνος του, πάντα γέμιζε τον σάκο.
«Έγια μόλα έγια λέσα / έχει ο σάκος ψάρια μέσα»
Το «έγια μόλα έγια λέσα» είναι παράγγελμα όταν τραβάμε κουπί. Ο σάκος πέφτει στη θάλασσα και σ’ αυτόν συγκεντρώνονται τα ψάρια, οπότε πρέπει να κωπηλατήσει το πλήρωμα για να τραβήξει η τράτα τον σάκο και να μαζευτούν τα ψάρια. Ο Ζέπος είχε μηχανοκίνητη βάρκα, αλλά επειδή στην κατοχή η βενζίνη σπάνιζε, ίσως σε κάποια σημεία του ψαρέματος το πλήρωμα κωπηλατούσε. Δεν αποκλείεται, βέβαια, ο Παπαϊωάννου να χρησιμοποιεί το ναυτικό αυτό παράγγελμα απλώς για να προσδώσει εντονότερα το θαλασσινό στοιχείο στο τραγούδι του.
«Μέσα στο τσούρμο του / ειν’ όλοι οι πότες / εξ ειν’ απ’ την Κούλουρη / κι εξ’ Αϊβαλιώτες»
Η απόδοση «ειν’ όλοι ιππότες» που τραγουδιέται συχνά, φαίνεται λανθασμένη, καθώς η λέξη «ιππότες» είναι άσχετη· αντιθέτως, η λέξη «πότες» ταιριάζει επακριβώς…
Πριν από τη μικρασιατική καταστροφή, στο Φάληρο ψάρευαν Κουλουριώτες (Σαλαμίνιοι) –
η γυναίκα του Ζέπου καταγόταν από μια απ’ αυτές τις οικογένειες. Μετά κατοίκησαν στο Τουρκολίμανο πρόσφυγες από τ’ Αϊβαλί που δούλευαν στις τράτες του Φαλήρου (σελ. 66-68). Το τσούρμο των δώδεκα ατόμων ίσως φαίνεται υπερβολικό· εν τούτοις, χρειάζονταν οκτώ με δώδεκα ναύτες για να βγάλουν την ψαροπούλα στη στεριά (σελ. 65), ξέχωρα το πλήρωμα στην τράτα.
«Αστακούς και καραβίδες / που’ ναι για τους μερακλήδες / έγια μόλα έγια λέσα / έμπα στη βαρκούλα μέσα».
Ο Ζέπος, ό,τι εκλεκτότερο έπιανε στην καλάδα (μεγάλες γαρίδες, καλαμάρια κτλ.), δεν το πούλαγε αλλά το ’τρωγε μαζί με τους φίλους του (σελ. 88, πρβλ. 268). Πάντως, οι δύο πρώτοι στίχοι της τελευταίας στροφής ίσως είναι μεταγενέστεροι, γιατί δεν υπάρχουν στην πρώτη εκτέλεση του Παπαϊωάννου το 1946. Την άποψη αυτή ενισχύει το γεγονός ότι ο Βαγγέλης Περπινιάδης τραγούδαγε: «καλαμάρια και γαρίδες / που τα τρων’ οι μερακλήδες». Σε κάθε περίπτωση πάντως, οι δύο αυτοί στίχοι φαίνονται ασύνδετοι με το υπόλοιπο τραγούδι αλλά δεν αποκλείεται να τους προσέθεσε ο ίδιος ο Παπαϊωάννου αργότερα σε κάποια άλλη περίσταση.
Είναι εντυπωσιακό ότι όλοι οι στίχοι του τραγουδιού ανταποκρίνονται πλήρως στην πραγματικότητα χωρίς υπερβολές, όπως σαφώς συνάγεται από τα χωρία του βιβλίου στα οποία παραπέμπουμε. Όσα αναφέραμε συνοψίζει με τον καλλίτερο τρόπο ο Μίκης Θεοδωράκης: όταν άκουσε για πρώτη φορά τον «Ζέπο», εξόριστος στην Ικαρία, εντυπωσιάστηκε από τον καθαρό λαϊκό στίχο που μπορεί να έχει ένα τραγούδι για μπουζούκι (σελ. 188). Στο σημείο αυτό έγκειται η έμπνευση του Παπαϊωάννου και η διαχρονικότητα του τραγουδιού.
ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ … ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ
Υπήρχαν οδοντίατροι εκείνα τα χρόνια αλλά πόσοι πήγαιναν από την γειτονιάσε αυτόν δεν έχει σημασία.
Η μασέλα του ηλικιωμένου σήμαινε ότι ήταν ...εύπορος.
Έβαζε και μερικές χρυσές θήκες και ανέβαζε το κασέ του ειδικά ο γεροντοκόρος ή ο χήρος που ήθελε να παντρευτεί.
Πώς βολευόντουσαν οι...ασθενείς με πονόδοντο στην γειτονιά;
Με γιατροσόφια από μια θαρραλέα γυναίκα που το έλεγε η περδικούλα της.
Δεν ζητούσε χρήματα αλλά όλοι άφηναν ότι μπορούσαν....
Μέχρι εξαγωγές έκανε ....
Ζέστενε την τανάλια της (οδοντιατρική) και χωρίς αναισθητικό πέταγε
το κουφαλιασμένο....
Μερικά καλμόλ μετά και αλατόνερο....κανένας δεν είχε πεθάνει.
Για τα παιδιά ήταν εύκολη η δουλειά της με τα δόντια που αλλάζανε.
Δέσιμο με κλωστή και έξω από το σπίτι ο "ασθενής" να κοιτάει τα κεραμίδια
για να δεί πού θα πετάξει το παλιό δοντάκι.
Και εκείνο μισοκλαμένο χάζευε....και περίμενε να δει το πουλί που θα πήγαινε να πάρει το παλιό δόντι.
Η στοματική υγιεινή άγνωστη τότε και η οδοντόκρεμα ...πολυτέλεια.
Η ΚΟΛΥΝΟΣ ήταν γνωστή ....
Έβλεπες σημερινούς πενηντάρηδες να μοιάζουν για ογδοντάρηδες χωρίς δόντια.
Τα μάγουλα ρουφηγμένα μέσα .
Όσοι είχαν μασέλα την πρόσεχαν ως κόρη οφθαλμού....ήταν πολύτιμη...κόστιζε μια περιουσία για την δική τους τσέπη.
Αρκετοί την χρωστούσαν ακόμα αφού την πλήρωναν με δόσεις.
Περάσανε τόσα χρόνια και μας έφεραν πάλι πίσω στα παλιά να βλέπουμε το οδοντιατρείο σαν το κοσμηματοπωλείο του ΖΟΛΩΤΑ.
TO ΠΙΟ ΑΚΡΙΒΟ ΤΑΝΓΚΟ !
200.000 ευρώ κόστισε το ταξίδι του Γιώργου Παπανδρέου στην Κόστα Ρίκα!
Άνω-κάτω έχει γίνει το ΠΑΣΟΚ μετά την αποκάλυψη της κακοδιαχείρισης των ταμείων του ΠΑΣΟΚ από τον πρώην πρωθυπουργό Γιώργο Παπανδρέου, ο οποίος άφησε «μαύρη τρύπα» άνω των100 εκ ευρώ!
Για όσους απορούν πώς το ΠΑΣΟΚ έφτασε να έχει άνοιγμα 110 εκατομμυρίων ευρώ, η Ιπποκράτους έχει «διαρρεύσει» -όπως αναφέρουν Τα Νέα- δύο χαρακτηριστικότατα παραδείγματα.
Τον Μάρτιο του 2012 έφτασε στο ΠΑΣΟΚ ο λογαριασμός για το ταξίδι του Γιώργου Παπανδρέου στην Κόστα Ρίκα τον Ιανουάριο του 2012 για την ετήσια Σύνοδο της Σοσιαλιστικής Διεθνούς. Ο Ευάγγελος Βενιζέλος, που μόλις είχε εκλεγεί στην προεδρία του ΠΑΣΟΚ βρήκε τη «λυπητερή» ύψους 200.000 ευρώ (!) κάτω από τα συγχαρητήρια τηλεγραφήματα και -όπως αναφέρουν- συνεργάτες του «παραλίγο να πάθει εγκεφαλικό».
Ανάλογο αίτημα για κάλυψη εξόδων υπέβαλε ο Γιώργος Παπανδρέου και τον Απρίλιο του 2012, όταν μετέβη στο Κέιπ Τάουν όπου η Σοσιαλιστική Διεθνής τον εξέλεξε εκ νέου πρόεδρο. Ο κ. Βενιζέλος έδινε τότε την μάχη των βουλευτικών εκλογών και όταν αντέδρασε για το ποσό που ζητούσε ο πρώην πρωθυπουργός η απάντηση του κ. Παπανδρέου ήταν: «Είναι προς τιμήν του ΠΑΣΟΚ ότι εκλέχθηκα και πάλι πρόεδρος της Σοσιαλιστικής Διεθνούς»!
Έρχεται «αποΠαπανδρεοποίηση» του κόμματος;
Ο κ. Παπανδρέου, ο οποίος προήδρευσε του ΠΑΣΟΚ από το 2004 έως το 2010, έχει πλέον έρθει σε βαθιά ρήξη με τον Ευάγγελο Βενιζέλο, με πολλούς να προμηνύουν θύελλες που θα σαρώσουν όλα τα επίπεδα της Ιπποκράτους.
Ήδη, συνεργάτες του νυν προέδρου του ΠΑΣΟΚ τονίζουν πως ο Ευάγγελος Βενιζέλος διαμηνύει πως δεν είναι πρόθυμος να σηκώσει τα βάρη και τα λάθη άλλων και βλέπουν εξελίξεις που πολύ πιθανόν να οδηγήσουν σε «αποΠαπανδρεοποίηση» του ΠΑΣΟΚ με απομάκρυνση όλων των φίλα προσκείμενων στον πρώην πρωθυπουργό στελεχών.
Η πρώτη αντίδραση, πάντως, ήρθε από τον πρώην γενικό διευθυντή του Κινήματος και υπεύθυνο για το κομματικό ταμείο Ροβέρτο Σπυρόπουλο,
ο οποίος σε ανακοίνωσή του έσπευσε διακριτικά να αφήσει αιχμές κατά του κ. Βενιζέλου. Ο διοικητής του ΙΚΑ στάθηκε στον έλεγχο που κάνει στα κόμματα κάθε χρόνο η αρμόδια επιτροπή της Βουλής και αναρωτήθηκε γιατί ο κ. Βενιζέλος κατέφυγε στη λύση τωνανεξάρτητων ελεγκτικών εταιρειών.
Από το στενό περιβάλλον του κ. Παπανδρέου δεν έχει υπάρξει κάποια άμεση τοποθέτηση, ωστόσο είναι σαφές ότι επικρατεί αμηχανία και οργή, με τον πρώην πρωθυπουργό να κρίνει πως επιχειρείται η πρακτική που εφαρμοζόταν για χρόνια και από όλες τις ηγεσίες του κόμματος να φορτωθεί στον ίδιο.
Στα «όπλα» η ομάδα των 75
Ήδη, πάντως, η αντιπολίτευση εντός του ΠΑΣΟΚ όχι μόνο έκανε αισθητή την παρουσία της αλλά δείχνει έτοιμη για σκληρή παρασκηνιακή μάχη.
H περίφημη «ομάδα των 75» στελεχών που στηρίζουν τον Γιώργο Παπανδρέου συμμετείχε σε συζήτηση που κράτησε πάνω από 6 ώρες σε κεντρικό ξενοδοχείο της Αθήνας.
Πρωταγωνιστικό ρόλο διαδραμάτισαν οι Μιχάλης Καρχιμάκης, ο Παντελής Οικονόμου, ο ΓρηγόρηςΝιώτης και ο Σήφης Βαλυράκης, ενώ συμμετείχαν συνολικά πάνω από 400 στελέχη. Το γεγονός πως πραγματοποιήθηκε ένα μήνα μετά το συνέδριο του ΠΑΣΟΚ μιλά από μόνο του…
star.gr
Σχόλιο:
Το πιο όμορφο τανγκό
το τανγκό της Κόστα Ρίκα
τανγκό ερωτικό
το τανγκό της Κόστα Ρίκα
Με φώτα λιγοστά
η αγάπη μου πλάι
και τότε ερωτικά
η καρδιά μου χτυπάει
Έρωτα μεγάλο και δυνατό
νιώθει η καρδιά μας με το τανγκό
μες στην αγκαλιά μου θα σε κρατώ
και με τα φιλιά μου θα σε μεθώ
ΣΤΗ ΓΚΙΩΝΑ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΕΞΕΛΙΞΗ ΜΕ ΤΙΣ ΕΥΛΟΓΙΕΣ ΤΩΝ ΤΟΠΙΚΩΝ ΠΟΛΙΤΕΥΤΩΝ
H συνέντευξη που ακολουθεί δημοσιεύτηκε στις Οικοτριβές συντομευμένη για τις ανάγκες του εντύπου. Εδώ δημοσιεύεται ολόκληρη η συζήτηση.
Tα Καστέλλια είναι ένα πανέμορφο χωριό στη Γκιώνα, 35 km από την Άμφισσα. Ένα από τα μεγαλύτερα χωριά του Δήμου Δελφών με πλούσια ιστορία και ευρήματα από τους προιστορικούς χρόνους. Στην περιοχή των Καστελλίων υπάρχουν μεγάλες ποσότητες καλής ποιότητας βωξίτη. Μια νέα εξόρυξη από την εταιρεία S&B (Οδ. Κυριακόπουλος) προκάλεσε επεισοδιακές συνεδριάσεις στο χωριό και στο Δήμο Δελφών και ανάκληση της άδειας επέμβασης από τη Δ/νση Δασών. Η Δέσποινα Σπανούδη συζήτησε με τους Καστελλιώτες πρωτεργάτες Δημήτρη Μπάκα και Παναγιώτη Μακρή και το Γιώργο Κόλλια από την Κίνηση για τη Σωτηρία της Γκιώνας...
Τα Καστέλλια αντέδρασαν δυναμικά ενάντια στην επιχειρούμενη νέα εξόρυξη της S&B. Για ποιο λόγο ;
Δημ. Μπάκας:
Στην περιοχή των Καστελλίων περισσότερα από 10.000 στρέμματα είναι μεταλλεία. Τρεις είναι πιστεύω οι λόγοι. Στα Καστέλλια γινόταν πάντα ότι ήθελε η εταιρεία που ήταν σε συνεννόηση με τους τοπικούς παράγοντες και αυτό προκαλούσε τους κατοίκους. Ο δεύτερος είναι η περσινή καταστροφή του Αη -Βασίλη ενός από δύο υψώματα στους πρόποδες των οποίων είναι χτισμένα τα Καστέλλια. Και ο τρίτος λόγος είναι ότι πριν από ένα μήνα μάθαμε ότι έχει δοθεί έγκριση στην εταιρεία του Κυριακόπουλου να καταστρέψει και το άλλο ύψωμα την Αλεφάντω, να πάρει επιφανειακά και τα κοιτάσματα που είναι ορατά και πολυ κοντά από τα Καστέλλια, να καταστρέψει τα κεφαλάρια και να εκθέσει το χωριό σε τεράστιο κίνδυνο από πλημμύρες, κατολισθήσεις και κατακρημνίσεις.
Στις 19-2-2013 το Συμβούλιο Τοπικής Κοινότητας Καστελλίων αποφασίζει ομόφωνα αρνητικά στην εξόρυξη βωξίτη στην Αλεφάντω. Στις 28-2-2003 πληροφορηθήκαμε ότι έχει δοθεί άδεια επέμβασης. Στις 4-3-2013 αναρτήσαμε και τοιχοκολλήσαμε κάλεσμα για συγκέντρωση στις 20/3 που τοιχοκολλήθηκε σε όλα τα καταστήματα. Αμέσως το Τοπικό Συμβούλιο και ο Αντιδήμαρχος έκαναν έκτακτη συνεδρίαση για ενημέρωση από την εταιρεία που όμως αυτή τη φορά δεν τα καταφέρνει ούτε με τη δωροδοκία ούτε με τις απειλές. Τελικά αποφάσισαν για Συνέλευση των κατοίκων, την ίδια μέρα με την προγραμματισμένη συγκέντρωση. Για να μην διασπαστεί το χωριό συμφωνήσαμε για ενωτική συγκέντρωση σωτηρίας του χωριού. Η εταιρεία και οι εκφραστές της όμως είχαν άλλον σχεδιασμό. Για να διαλύσουν τη συγκέντρωση, έφεραν εργαζόμενους από όλη τη Φωκίδα, πολύ πριν την αρχική ώρα, με επικεφαλής τον υπεύθυνο προσωπικού της εταιρείας και έπιασαν τις πόρτες του προαύλιου χώρου, ασκώντας πίεση σε όποιον χωριανό πήγαινε στη συγκέντρωση. Οι χωριανοί, χωρίς ενδοιασμό, γράφοντας στα παλιά τους τα παπούτσια τις προσπάθειες εκφοβισμού, συγκεντρώθηκαν την αρχικά προγραμματισμένη ώρα με υπομονή, στοιβαγμένοι σε μια αίθουσα πολύ μικρότερη των απαιτήσεων άντεξαν όλες τις προκλήσεις του αντιδημάρχου. Λίγες μέρες μετά έγινε συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου για το ίδιο θέμα.
Παν.Μακρής:
Τα Καστέλλια τα τελευταία 50 χρόνια έχουν υποστεί τη μεγαλύτερη πίεση, από κάθε άλλο χωριό της Φωκίδα,ς από τις μεταλλευτικές εξορύξεις του Βωξίτη. Οι κάτοικοι είδαν το φυσικό πλούτο και μαγευτικές τοποθεσίες που έζησαν παιδιά να καταστρέφονται ή μια μετά την άλλη. Φύλλο συκής απέμειναν τα «ΚΕΦΑΛΛΑΡΙΑ» του χωριού , δηλ. οι δυο βουνοκορφές που περικλείουν τον οικισμό, η Αλεφάντω και η Τσούκα. Με δόλιο τρόπο καταστράφηκε η Τσούκα τον ΙΟΥΛΙΟ ΤΟΥ 20011. Η επιτυχημένη μεθόδευση από πλευράς της εταιρείας άνοιξε την όρεξη για την άλωση και της Αλεφάντως. Το σκηνικό στήθηκε, Υπηρεσίες διαβρωμένες, Πολιτική τάξη ποδηγετημένη τοπική κοινωνία αγόμενη και φερόμενη. Μέσα στο κοινωνικό τέλμα που ευρίσκεται η χώρα μας, βρέθηκαν λίγοι άνθρωποι που αντιστάθηκαν και κοντά σε αυτούς πολλοί άλλοι που δε μπορούσαν από μόνοι τους να σηκώσουν το βάρος της αντιπαράθεσης. Κάπως έτσι γλίτωσε προσωρινά η Αλεφάντω.
Το Δασαρχείο ανακάλεσε την άδειά του αναφέροντας ότι είχε παραβλέψει σημαντικά δεδομένα. Τι συνέπειες έχουν αυτές οι εξελίξεις; Τι στάση κράτησαν γενικά οι αρμόδιες υπηρεσίες;
Παν. Μακρής:
Η ανάκληση της απόφασης του Δασαρχείου έγινε με την αιτιολογία ότι δόθηκε εκ παραδρομής. Απορίας άξιο και θέμα προς διερεύνηση είναι, γιατί δεν ίσχυσε το ίδιο και στη εκμετάλλευση πάνω από την ΑΠΟΣΤΟΛΙΑ. Εύλογο και το ερώτημα αν θα διεξαχθεί έρευνα για καταλογισμό ευθυνών σε επίορκους υπαλλήλους. Η ενασχόληση μου με το ρόλο των Υπηρεσιών δυστυχώς έχει φέρει στο φως και το σχετικό τιμοκατάλογο παρεχομένων Υπηρεσιών και εκδουλεύσεων. Πρωταγωνίστριες σε αυτό είναι οι κεντρικές Υπηρεσίες του ΥΠΕΚΑ. Τον έλεγχο των τοπικών υπηρεσιών (πλην ίσως του Δασαρχείου που δρα αυτόνομα) έχει αναλάβει η τοπική Πολιτική Τάξη, λαμβάνοντας άλλου είδους ‘αντίδωρα’
Δημ. Μπάκας:
Το Δασαρχείο γνώριζε πολύ καλά τι έκανε. Ούτε «διέλαθε της προσοχής» τους η απαγόρευση που υπήρχε, ούτε «εκ πλάνης δεν λήφθηκε υπόψη» η προστατευτική επίδραση του δάσους που βρίσκεται πάνω από το χωριό. Έχουν υπάρξει αρνητικές αποφάσεις ήδη από τη δεκαετία του 80, από τη δ/νση Δασών και τον Υπουργό Γεωργίας. Τώρα εξέδωσαν την άδεια επέμβασης στηριζόμενοι σε τοπογραφικό με ημερομηνία μεταγενέστερη της αναφοράς του Δασαρχείου Άμφισσας με την οποία προτείνει την έγκριση επέμβασης (!), με συντεταγμένες διαφορετικές και με ψευδή στοιχεία στην Μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων. Ούτε άδεια επέμβασης για τους δρόμους πρόσβασης δεν υπήρχε. Αναζητούμε την απόφαση του Υπουργειού με βάση την οποία η εξόρυξη είναι «ιδιαίτερα συμφέρουσα για την εθνική οικονομία». Η ανάκληση της απόφασης ακυρώνει προσωρινά την εξόρυξη στην Αλεφάντω, αλλά τίποτε δεν είναι οριστικό. Μπορεί να επανέλθουν στηριζόμενοι στην τροποποίηση του νόμου που ενσωμάτωσε την άδεια επέμβασης στην Απόφαση έγκρισης περιβαλλοντικών όρων. Υπάρχουν 200 χιλιάδες τόνοι άριστου βωξίτη.
Ποια είναι η θέση του Δήμου Δελφών και της Περιφερειακής Αρχής μέσω της επιτροπής περιβάλλοντος και της αντιπεριφερειάρχη Φωκίδας ;
Δημ. Μπάκας:
Ο αρμόδιος Αντιδήμαρχος μας επισκέπτεται όταν είναι υποχρεωτικό ή όπως πρόσφατα για να βοηθήσει την εταιρεία. Η επίσκεψη του Δημάρχου είναι αποκλειστικά στα πανηγύρια και ειδικά όταν τα όργανα είναι πληρωμένα από την S&B, ή συνεργάτες της. Η αρμόδια αντιπεριφερειάρχης δηλώνει αδυναμία να κάνει ελέγχους και η επιτροπή περιβάλλοντος δεν έχει ασχοληθεί. Επέτρεψαν την επέμβαση στο άλλο ύψωμα τον Αη-Βασίλη παρά τις καταγγελίες μας ότι η εξόρυξη επεκτάθηκε παράνομα και τους άφησαν να καταστρέψουν μια πανέμορφη περιοχή πάνω από το χωριό.
Βασικό μέλημα του Δημάρχου, των Αντιδημάρχων και των συμβούλων της πλειοψηφείας του Δήμου στα τελευταία γεγονότα ήταν να μην πραγματοποιηθεί η συγκέντρωση των κατοίκων και αφού αυτή έγινε, μάλιστα μαζική και δυναμική προσπάθησαν να την αποπροσανατολίσουν, να απαξιωθούν οι αποφάσεις της, έκαναν πως δεν είδαν το ψήφισμά της και τις πολλές εκατοντάδες υπογραφές που το συνόδευαν.
Παν. Μακρής:
Η Πολιτική τάξη της Φωκίδας εκλέγεται με γνώμονα το ποιος θα εξυπηρετήσει τα συμφέροντα της Εταιρείας καλύτερα εξασφαλίζοντας Υπηρεσιακή Ασυλία για αυτήν.
Στη περίπτωση των Καστελλίων , όταν ο κόμπος έφτασε στο χτένι και διαμορφώθηκε η κατάσταση από τη κινητοποίηση των κατοίκων φόρεσαν το μανδύα του «Σωτήρα».
Χαρακτηριστικό παράδειγμα ή μεθόδευση του Δημάρχου και πρώην Νομάρχη με συνεδρίαση «σκούπα» τη προτελευταία ημέρα του χρόνου γνωμοδότησε θετικά για όσες Μ.Π.Ε. ήταν σε εκκρεμότητα μη τυχόν και δημιουργηθεί κάποιο μπέρδεμα με το νέο θεσμό της Περιφερειακής Αυτοδιοίκησης.
Άλλο παράδειγμα η απόκρυψη από το Δήμαρχο Γραβιάς της Μ.Π.Ε για τις εκατοντάδες διερευνητικές γεωτρήσεις στη Γκιώνα ώστε να παρέλθει η 40μερη προθεσμία και να καταστεί η γνωμάτευση του Δήμου θετική άνευ συγκλήσεως Δημοτικού Συμβουλίου.
Σήμερα παρά τις συνεχείς παραστάσεις ακόμα και επερωτήσεις στο Περιφερειακό Συμβούλιο ο ελεγκτικος Μηχανισμός της Περιφερειακής Αυτοδιοίκησης αρνείται να προβεί δε οποιοδήποτε έλεγχο των μεταλλευτικών εξορύξεων ως εκ καθήκοντος οφείλει αλλά και διότι υπάρχουν έγγραφες καταγγελίες που συστηματικά αγνοεί.
Έχετε κάνει και άλλες καταγγελίες για τα Καστέλλια τον τελευταίο χρόνο. Τι τύχη είχαν;
Παν. Μακρής:
Τα τελευταία δυο χρόνια ή προσοχή μας έχει εστιασθεί στην αποκατάσταση της παράνομα κατεδαφισθείσας κορυφής «ΤΣΟΥΚΑ» καθώς και στη αποκατάσταση των μεταλλευτικών εκμεταλλεύσεων πάνω από το χωριό ΑΠΟΣΤΟΛΙΑ (Κανιανη Δ, Κανιανη Ζ κ.λ.π.) για τις οποίες η εταιρεία κωλυσιεργεί και ο έλεγχος των αρμοδίων υπηρεσιών είναι ανύπαρκτος.
Δημ. Μπάκας:
Η αρχική δική μου καταγγελία έγινε πριν από ένα χρόνο στις 2/3/2012. Κατήγγειλα ότι η μεταλλευτική εταιρεία ‘S&B Βιομηχανικά Ορυκτά Α.Ε.’ συστηματικά, εξόφθαλμα, προκλητικά και βάρβαρα καταπατά εγκεκριμένους περιβαλλοντικούς όρους, υπουργικές αποφάσεις, νόμους και διατάξεις. Ότι δημιουργεί μια τρομακτική και μη αναστρέψιμη υποβάθμιση του περιβάλλοντος. Ότι δεν πληρώνει στο ελληνικό δημόσιο ούτε ευρώ για την αξία του μεταλλεύματος. Η καταγγελία αυτή που περιέχει πλήθος φωτογραφιών που τη στηρίζουν, κατατέθηκε μαζί με μηνυτήρια αναφορά κατά παντός υπευθύνου στον εισαγγελέα πρωτοδικών Άμφισσας. Επίσης έγινε αναφορά στο συνήγορο του πολίτη και κοινοποιήθηκε σε όλες τις αρμόδιες υπηρεσίες, το δημοτικό συμβούλιο και στην περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας. Τέλος αναρτήθηκε στο διαδίκτυο. Μέχρι σήμερα κανείς δεν έχει αντικρούσει την καταγγελία αυτή ούτε στο ελάχιστο.
Ο συνήγορος του πολίτη με έγγραφό του ζήτησε από τις αρμόδιες υπηρεσίες: Επιθεώρηση Μεταλλείων Νοτίου Ελλάδος, Ειδική Υπηρεσία Επιθεωρητών Περιβάλλοντος και Κ.Ε.Π.ΠΕ. Στερεάς Ελλάδας να πραγματοποιήσουν αυτοψία και να απαντήσουν στη συγκεκριμένη καταγγελία. Η Επιθεώρηση Μεταλλείων Νοτίου Ελλάδος στην έκθεσή της αποποιείται την αρμοδιότητά της για το περιβάλλον, λες και είναι δικαίωμά της. Απλώς διαπίστωσαν σοβαρές παραβάσεις για την ασφάλεια και την υγιεινή των εργαζόμενων και αντί να επιβάλλουν κυρώσεις… υπενθύμισαν. Οι επιθεωρητές περιβάλλοντος απάντησαν στον συνήγορο ότι δεν έχουν χρόνο. Τελικά ήρθαν τον Σεπτέμβρη του 2012 και τον Δεκέμβρη μας έδωσαν μια σελίδα με την οποία μεταφέρουν την εφαρμογή των περιβαλλοντικών όρων για μετά την λήξη τους, ενώ στην Κ.Υ.Α. έγκρισής τους ορίζεται ότι η εφαρμογή των περιβαλλοντικών όρων είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την πραγματοποίηση του έργου. Για την τήρηση αυτών των όρων υπάρχει αυτή η υπηρεσία.
Τα Κ.Ε.Π.ΠΕ. που έπρεπε να επέμβουν αμέσως έστω και με πιθανολογούμενη ρύπανση, ένα χρόνο μετά την καταγγελία δεν έχουν συντάξει έκθεση αυτοψίας. Χωρίς την παραμικρή αμφιβολία ρύπανση υπάρχει, υποβάθμιση του περιβάλλοντος υπάρχει, οι περιβαλλοντικοί όροι δεν τηρούνται, αποκατάσταση δεν γίνεται, η δημόσια περιουσία εξευτελίζεται. Ελεγκτικές υπηρεσίες υπάρχουν. Ελεγκτές υπάρχουν, μέσα διατίθενται, αλλά θέληση δεν υπάρχει. Ωστόσο, έχω καταθέσει τις ανταπαντήσεις μου και σε αυτούς που έχουν απαντήσει και σε αυτούς που δεν έχουν απάντήσει στην καταγγελία μου, στον αρμόδιο ανακριτή που με κάλεσε για κατάθεση και ελπίζω να δοθεί συνέχεια.
Ποιες θα είναι οι εξελίξεις από εδώ και πέρα. Τι θέλετε για το μέλλον για την περιοχή σας;
Δημ. Μπάκας:
Τα Καστέλλια είναι χωριό που δεν μπορεί να αξιοποιήσει τα βουνά του όσο υπήρχαν, τα νερά του όσο υπήρχαν, τις ομορφιές της φύσης του για την ανάπτυξη διαφόρων δραστηριοτήτων και οικοτουρισμού. Γιατί όπου να στρέψεις το βλέμμα σου υπάρχουν ξεκοιλιασμένα βουνά, πράγμα που προφανώς αηδιάζει όσους ασχολούνται ή στοιχειωδώς αγαπούν την φύση, αλλά και κάθε στοιχειωδώς σκεπτόμενο άνθρωπο. Η κατάσταση αυτή είναι μη αναστρέψιμη και συνεχώς επιδυνώνεται. Η φύση βιάζεται τα νερά στραγίζουν και κατακριμνίζονται στις τρύπες των πολύ πυκνών και μεγάλων σε βάθος γεωτρίσεων. Νομοτελειακά αν συνεχιστεί η ίδια κατάσταση, όλη η περιοχή θα καταντύσει κρανίου τόπος. Τα Καστέλλια ήταν ένα χωριό με μεγάλη κτηνοτροφία, πάνω από 40.000 γιδοπρόβατα, παράλληλα στην καλλιέργεια κάθε σπιθαμής γης. Σήμερα με ανύπαρκτες καλλιέργειες τα γιδοπρόβατα είναι κάτω από 1000 εφόσον έχουν καταστραφεί όλοι οι βοσκότοποι από την εξόρυξη βωξίτη, έχουν καταστραφεί οι πηγές που ξεδιψούσαν τα ζώα και έχουν κοπεί τα περάσματα επικοινωνίας των βοσκοτόπων. Η γεωργία είναι ανύπαρκτη χωρίς στοιχειώδεις υποδομές (αναδασμός, άρδευση, αγροτικοί δρόμοι). Όλα έχουν προσαρμοστεί στα συμφέροντα του εκμεταλλευτή.
Ποιός είπε και από που συμπεραίνεται ότι μιά περιοχή που διαθέτει ορυκτό πλούτο δεν έχει κανένα δικαίωμα στη ζωή, πρέπει να καταστραφεί σε όφελος κάποιων μετόχων που φορολογούνται στο Λουξεμβούργο ή αλλού χωρίς να πληρώνει ούτε ένα ευρώ στο ελληνικό δημόσιο για το μετάλλευμα.
Σε μία περιοχή που ορίζεται για κάποια επιβαρυντική δράση και μαλιστα όταν αυτή δεν είναι αειφόρος από την ίδια της τη φύση, όπως οι εξορύξεις, για να υπάρξει βιώσιμη αναπτυξη πρέπει να παρθούν μέτρα και να ενισχυθούν δράσεις που ισορροπούν τουλάχιστον τις ζημιές και να φέρουν συνολικά θετικά αποτελέσματα.
Ένα τμήμα του πλούτου που παράγεται στην περιοχή πρέπει να μείνει σε αυτήν. Θέλουμε να εφαρμοστούν οι περιβαλλοντικοί όροι, να μην προχωρήσει η εξόρυξη στην Αλεφάντω και να γίνουν νέες μελέτες για τις επιπτώσεις των εξορύξεων στα νερά της περιοχής. Θέλουμε να δοθεί η δυνατότητα μέσα από τα χωροταξικά σχέδια που εκπονούνται για το Δήμο και για την Περιφέρεια να αποκτήσουμε δυνατότητες επιβίωσης.
Παν. Μακρής:
Αν δεν υπάρξει πολιτική αλλαγή ώστε να υπάρξει βούληση ο βωξίτης να εκμεταλλεύεται προς όφελος του Ελληνικού κράτους της τοπικής κοινωνίας και του Περιβάλλοντος, οι πολύ λίγοι που κατά καιρούς αντιδρούν στη ληστρική εκμετάλλευση δε θα αντέξουν για πολύ. Η εταιρεία διαβρώνει τη τοπική κοινωνία και το ελληνικό κράτος μεθοδευμένα σε καθημερινή βάση, ώστε η επικράτηση της στο προτεκτοράτο ης που ονομάζεται Φωκίδα θάναι ολοκληρωτική.
Όταν δε εξαντληθούν τα αποθέματα βωξίτη το μόνο ρόλο που θα μπορεί να παίξει η Φωκίδα θάναι σκηνικό ταινιών επιστημονικής φαντασίας ως πλανήτης ΑΡΗΣ.
Γιώργος Κόλλιας:
Οι εξελίξεις απ’ εδώ και πέρα δεν μπορούμε να ξέρουμε ποιες ακριβώς θα είναι. Πιστεύω ότι η εταιρεία θα προσπαθήσει πολύ σύντομα να επανέλθει μιας και η περιοχή έχει πολύ καλής ποιότητας βωξίτη, παρότι επανειλημμένα έχει διαβεβαιώσει ότι «θα είναι και η τελευταία επιφανειακή εκμετάλλευση».
Οι τελευταίες εξελίξεις από το Συμβούλιο της Επικρατείας για το θέμα των εξορύξεων χρυσού στη Χαλκιδική είναι δυστυχώς αρνητικές. Το ΣτΕ απέρριψε την προσφυγή κατά της Α.Ε.Π.Ο. θεωρώντας
ότι είναι σύμφωνη με τη νομοθεσία και αυτό κατά τη γνώμη μου προοιωνίζει και την απόφαση για την προσφυγή που έχουμε κάνει κατά του Ειδικού Χωροταξικού πλαισίου της Βιομηχανίας και το
οποίο η απόφαση του ΣτΕ σε πάρα πολλά σημεία το επικαλείται. Εξ άλλου οι «τοπικοί άρχοντες» μας το έχουν πει δημόσια και κατ’ επανάληψη, ότι η περιοχή μας είναι μεταλλευτική.
Τώρα τι θα ήθελα εγώ για το μέλλον της περιοχής μας. Θα ήθελα οι τοπικές κοινωνίες παίρνοντας οι ίδιες τις τύχες στα χέρια μας, μέσα από ένα γόνιμο διάλογο με ενημέρωση και ανταλλαγή απόψεων, να συνθέσουμε και έτσι να διαμορφώσουμε το μέλλον μας. Ειδικά σήμερα μέσα σ’ αυτό το νέο τοπίο να μπορέσουμε να δημιουργήσουμε πάνω στον πρωτογενή και δευτερογενή τομέα, στην κτηνοτροφία, τον αγροτουρισμό και τον εναλλακτικό λεγόμενο τουρισμό και σε ότι άλλο προκύψει από το διάλογο.
Πιστεύω ότι η Φωκίδα και ειδικότερα η περιοχή μας είναι ένα μεγάλο παράδειγμα πώς η μεταλλεία τελικά δεν οδήγησε στη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης των κατοίκων των περιοχών μας, αλλά στην υποβάθμιση και στη φτώχεια. Η «μονοκαλλιέργεια» της εξόρυξης βωξίτη έχει οδηγήσει τη Φωκίδα να είναι ένας από τους φτωχότερους νόμους της χώρας (σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία)και ταυτόχρονα τους ιδιοκτήτες των εταιρειών εξόρυξης στους πιο πλούσιους.
Αν οι τοπικές κοινωνίες δεν αντιδράσουμε και δεν προσπαθήσουμε να αναζητήσουμε άλλες λύσεις, να συνθέσουμε και να απαιτήσουμε αυτά τα οποία θέλουμε για τον τόπο μας, τότε θα
συνεχίσουμε να ξεπουλάμε τον τόπο μας στις μεταλλευτικές εταιρείες, πάντα βέβαια στα πλαίσια μιας «νομιμότητας» και ενός χουντικού μεταλλευτικού κώδικα που περιέργως δεν τον αλλάζει κανείς.
http://periferiastereas.blogspot.gr
iteanet.blogspot. com
