29.2.16

'' O ΘΕΙΟΣ ΠΗΤ..''

     Σε  λίγες  μέρες στις 24 του Μαρτίου , είναι  η  παγκόσμια  ημέρα κατά  της  φυματίωσης , και  για μια..μέρα , όλοι  , υποτίθεται , στρέφουμε  το νου  και  το  βλέμμα  μας στην  αρρώστια αυτή , που  θέρισε  κόσμο  και  κοσμάκη τα  παλιότερά  χρόνια .
   Εκατοντάδες , χιλιάδες , θλιβερές  ιστορίες ανθρώπων  που επειδή αρρώστησαν από φυματίωση , πετάχτηκαν και  εγκαταλείφθηκαν σε  ερημιές  , σε  καλύβες  , μακριά απ’ τον  κόσμο  απ’ το  φόβο  της  μετάδοσης της  αρρώστιας .
   Όσο  κακό  όμως  έκανε αυτή  καθ’ αυτή η αρρώστια , άλλο  τόσο και  ίσως  και  περισσότερο έκανε  η  λαθεμένη  αντίληψη  και  συμπεριφορά των συγγενών των  ασθενών .
    Προσωπικά , γνωρίζω περίπτωση , που  κόρη  οικογένειας  με οικονομική  δυνατότητα , για  να την  βοηθήσει , αυτοκτόνησε  μέσα  στο  σπίτι  της , όπου  κρατούνταν  σχεδόν  φυλακισμένη , για  να  μη  μάθουν , οι  γείτονες  και  το  χωριό  πως  είναι  άρρωστη  από “ χτικιό “ όπως  λέγαν  τότε  τη  φυματίωση .
   Με το  παρακάτω  διήγημά  του , ο  αξέχαστος  φίλος  Αλέκος , δίνει με  αριστοτεχνικό και  απόλυτα  ρεαλιστικό  τρόπο και  πάντα  με  το  γλαφυρό του ύφος , όλη  την  τραγικότητα των  πασχόντων  απ’ την  αρρώστια  αυτή .

  “  Ο   ΘΕΙΟΣ   ΠΗΤ “ ….

    Δ Ι Η Γ Η Μ Α
Του αξέχαστου Λιδορικιώτη λογοτέχνη
  Αλέκου Κωστάκη - Μαργέλλου

Kostakis04
Ο  Αλέκος με  την  αγαπημένη  σύντροφο  της  ζωής  του , γνωστή  ποιήτρια και  ηθοποιό  Στέλλα  Αρκάδη .

ΜΙΑ  ΑΛΗΘΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΥ ΜΟΙΑΖΕΙ  ΜΕ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ..
  “  Το καλοκαίρι του 1947 παραθέριζα στην Πεντέλη , στην οποία , τότε , έτρεχαν ακόμα άφθονα τα θαυμάσια νερά της και τα πεύκα της δεν τα 'χαν φάει οι ..λογής - λογής εμπρηστές και οικοπεδοφάγοι . Εξαιτίας του εμφύλιου , ο οποίος βρισκόταν στο φόρτε του , όλη η ορεινή Ρούμελη κι' ο Μωριάς ήταν χώροι απλησίαστοι για ξεκαλοκαίριασμα κι' ο κοσμάκης της Αθήνας και του Πειραιά , που 'χε ανάγκη από λίγο καθαρό αέρα  για τα ταλαιπωρημένα του πλεμόνια , τα μαυρισμένα απ' την πείνα και τις κακοπάθειες της τετράχρονης κατοχής , έβρισκε καταφύγιο και ψευτοβολευόταν στα πεύκα της Πεντέλης , η Πάρνηθα έπεφτε βλέπεις μακριά , ούτε συγκοινωνία είχε , αλλά ήταν κι' επικίνδυνη .
Kostakis10
Ο αξέχαστος  Αλέκος σε  μια  επίσκεψή  του  στην  ακρόπολη
   Στην Πεντέλη λοιπόν , που οι καλόγεροι της Μονής την είχαν χωρίσει σε " ζώνες " και " κατηγορίες " , το προλεταριάτο  έστηνε κάτω απ' τα πεύκα τα τσαντίρια του , πληρώνοντας στο μοναστήρι , ή στην κοινότητα , ένα μικροποσόν " για την καθαριότητα και το νερό ". Οι πρώτες ζώνες , όσες δηλαδή βρίσκονταν κοντά στο δρόμο και στις βρύσες , πλήρωναν κάμποσες δραχμές , οι παραμέσα λιγότερα κι οι απόμακρες κάτι λίγα η σχεδόν τίποτα , εφόσον είχες μάλιστα και χαρτί ..απορίας .
   Οι κάπως εύποροι , έμεναν σε διάφορα ενοικιαζόμενα σπίτια , που ο Θεός να τα 'κανε σπίτια , τέσσερα ξερά ντουβάρια κι άγριο "γδάρσιμο " , λες και νοίκιαζες σουίτα στο..Χίλτον . Έχοντας κι εγώ το μεγάλο μου γιο κάπως αδύνατον κι επειδή η ιδιαιτέρα μου πατρίδα ήταν στο κέντρο των μαχών , αναγκάστηκα να καταφύγω στην Πεντέλη , όπου , κάτω απ' το λόφο του Αστεροσκοπείου , βρήκα και νοίκιασα τον κάτω όροφο ενός μεγάλου διώροφου . Στον πάνω έμενε ένας τμηματάρχης της Αγροτικής με τη γυναίκα του , με τους οποίους σύντομα γίναμε φίλοι .
   Στον τμηματάρχη κάποτε μίλησα για το " φιλάσθενο " του γιού μου κι εξέφρασα τους φόβους μου για την υγεία του . Δικαιολογημένα βέβαια , γιατί τότε θέριζε όλη την Ελλάδα η φυματίωση , η οποία δεν χαριζόταν σε κανένα . Αυτός όταν του εξέφρασα τους φόβους μου για το παιδί μου , χαμογέλασε και μου είπε :
   - Αύριο θα 'ρθει ένας θείος μου Αμερικάνος , 80 χρονών , να μείνει μαζί μας . Ήρθε από τη Ν.Υόρκη με το " Βασίλισσα Φρειδερίκη " πριν από δυο μήνες , κουβαλώντας και μια " κάντιλακ " 12 μέτρων . Πήγε πρώτα στο χωριό , να δει τον τόπο , όπου γεννήθηκε κι αύριο τον περιμένω εδώ .
   Πραγματικά , την άλλη μέρα ..κατέπλευσε ο " Θείος " με μια κουρσάρα 12 μέτρων . Ήταν ένας λεβεντόγερος που δεν τον έκανες ούτε μισό..μήνα παραπάνω από 70, ψηλός - κυπαρίσσι σωστό - κόκκινος ..κόκκινος , γελαστός και πρόσχαρος , ένας Τριπολιτσιώτης , ίδιος ο γέρος του..Μωριά , με τη διαφορά πως ο θείος Πητ , έτσι τον λέγανε , τον.." φύσαγε τον  παρά ".
   Μας σύστησε ο ανιψιός του και πιάσαμε κουβέντα για την πολιτική , τον πόλεμο , για όλα . Γίναμε φίλοι κι όταν έμαθε για την κατάσταση του γιού μου , έδειξε τρομερό ενδιαφέρον γι' αυτόν και μια ιδιαίτερη αγάπη , η οποία για πολύ καιρό , μου φαινόταν ανεξήγητη , ώσπου ο Τμηματάρχης , ο ανιψιός του μίστερ Πητ , μ' έβγαλε απ' την απορία μου .
   Στα 1890 λοιπόν , ο Παναγιώτης Μακρόπουλος , ο " θείος " μας δηλαδή , τελείωσε με άριστα το Σχολαρχείο στα Λαγκάδια της Γορτυνίας κι έπλαθε χίλια όνειρα για το μέλλον . Η μοίρα όμως του φέρθηκε σκληρά . Κάπου " κρύωσε " , δεν πρόσεξε , έκανε πυρετό κι έπεσε στο κρεβάτι . Ήρθε ο γιατρός , που διέγνωσε τη φοβερότερη αρρώστια εκείνης της εποχής : τη φυματίωση , τη φθίση , το...χτικιό..
   Εκείνα τα χρόνια , ( κι' αυτά τα λέω για τους νεότερους ) η αρρώστια αυτή προκαλούσε τρόμο . Ο άτυχος , που αρρώσταινε από φυματίωση , ήταν καταδικασμένος διπλά : σωματικά - το λιγότερο -και ψυχικά , το χειρότερο απ' όλα . Ένας στους εκατό να γλίτωνε ( κάποιος που είχε θείο το Θεό η την είχε πάρει.." ξώφαλτσα " κι' είχε άφθονο χρήμα να πάει στο Νταβός της Ελβετίας . Εδώ , μόλις το 1902 η Σοφία Σλήμαν έχτισε το πρώτο Ελληνικό σανατόριο , σε μια έκταση 500 στρεμμάτων , που την παραχώρησε η Μονή Πετράκη , την πασίγνωστη " Σωτηρία " , όπου στο μοναδικό της κτίριο , βρήκαν καταφύγιο δώδεκα ..ασθενείς . Οι υπόλοιποι , αν δεν πήγαιναν από τη λεγόμενη .." καλπάζουσα " σε λίγες μέρες , είχαν τέτοια μεταχείριση , που σήμερα τουλάχιστον , προκαλεί φρίκη .
   Ο άρρωστος , απομονωνόταν απ' όλους . Πολλούς μάλιστα τους έβγαζαν έξω απ' τα χωριά κι' οι δυστυχείς αυτοί έμεναν σε σπηλιές , μαντριά και ταράτσες . Τους απαγορευόταν να πλησιάζουν στο χωριό . Τους πήγαιναν φαγητό μ' ένα κατσαρολάκι και τ' άφηναν 10-15 μέτρα μακριά . Το 'παιρνε ο φουκαράς , έτρωγε το λιγοστό φαγάκι του και κατόπιν τράβαγε για το καλύβι του . Η κουβέντα με τους δικούς του γινόταν από μακριά , λίγοι είχαν την τόλμη να πλησιάζουν κι ελάχιστοι εκείνοι , που δεν φοβόνταν κι έδειχναν κάποια συμπόνια για τον άρρωστο συγγενή τους .
   Το ίδιο συνέβη και με τον μίστερ Πητ . Μόλις μαθεύτηκε το τρομερό νέο , το οικογενειακό συμβούλιο πήρε μια τρομερή απόφαση , που την έβαλαν σ' ενέργεια από την άλλη μέρα κι' όλας . Η μόνη που αντέδρασε , με πάθος , ήταν η μικρότερη αδερφή του , η οποία έβαλε τις φωνές , τα κλάματα , παρακάλεσε , αλλά τίποτα , η απόφαση είχε παρθεί .
   Η υπόθεση κράτησε ένα καλοκαίρι . Ο Παναγιώτης έμενε σ' ένα χαμόσπιτο , κάτω σ' ένα ρέμα ολομόναχος . Ευτυχώς είχε μαζί του τα βιβλία του και μια φορά την ημέρα ερχόταν κι η μικρότερη αδελφή του , που του 'φερνε λίγο φαγάκι και του 'πλενε τα ρούχα του στο ..ρέμα .
   Κάποια μέρα όμως συνέβη κάτι , που είχε τρομερές συνέπειες στη ζωή του . Η αδελφή του , μαζί με το φαγητό , του' φερε , τυλιγμένο σε κάποια πράγματα , κι' ένα απόκομμα εφημερίδας , στο οποίο γινόταν λόγος για τη μετανάστευση στην Αμερική . Το διάβασε , το ξαναδιάβασε και πήρε την απόφασή του : Θα 'φευγε ! Έτσι κι' έτσι καταδικασμένος ήταν ! Τι εδώ, τι ..εκεί ! Και καλύτερα που δε σε ξέρουν κι' όλας !
   Την άλλη μέρα , το συζήτησε με την αδελφή του και της είπε να μιλήσει σ'όλους τους δικούς , να του δώσουν - αφού δεν τον θέλουν - τα χρήματα για να φύγει , κι' έτσι κι' αυτοί να γλιτώσουν απ' αυτόν κι' αυτός ίσως να 'βρισκε γιατρειά στους ξένους γιατρούς .
   Να μη τα πολυλογούμε , οι δικοί του προθυμότατα ό,τι τους ζήτησε και το 1882 , ο Παναγιώτης Μακρόπουλος , απόφοιτος του Σχολαρχείου Λαγκαδίων Γορτυνίας , έφευγε μ' ένα Ιταλικό καράβι από την Πάτρα για την Αμερική , η οποία δεχόταν τότε όλο τον κόσμο , χωρίς διαβατήρια και ταυτότητες και άλλα τέτοια , που ζητάνε σήμερα . Αρκούσε , τότε , να 'χεις τα ναύλα να πας , για τ' άλλα ούτε που γινόταν κουβέντα .
   Όταν ο νεαρός Γορτύνιος έφτασε στη χώρα του Κολόμβου , ξαναγεννήθηκε . Θες η αλλαγή του κλίματος , θες η αδιαφορία των..πλησίον για την υγεία του , ίσως κι η προσβολή των πνευμόνων του να 'ταν ελάχιστη η ακόμα ο γιατρός , με τα υποτυπώδη μέσα της εποχής , να 'κανε λάθος , όλα αυτά είχαν σαν αποτέλεσμα την αναγέννηση του Παναγιώτη , που ένιωθε περίφημα . Ούτε βήχα , ούτε καν απλό πονοκέφαλο . Και τότε ξύπνησε μέσα του το μωραίτικο δαιμόνιο και μάλιστα το...Τριπολιτσιώτικο .
   Γυρνώντας ένα βράδυ στα σφαγεία του Ρότσεστερ , μιας πόλης κοντά στα Αμερικανο-Καναδικά σύνορα , είδε να πετάνε τα κεφαλάκια και τα ..πατσοπόδαρα των αρνιών . Βρόμαγε τότε το κρέας στην Αμερική και οι Αγγλοσάξονες δεν πολυκαταδέχονταν το πρόβειο κρέας , πόσο μάλλον τα..εντόσθια και τα κεφάλια .
Kostakis01
O Aλέκος σ'ένα του προσκύνημα στον ποιητή μας Κώστα Κρυστάλλη .
   Πιο πέρα όμως , στην ερημιά , χιλιάδες φτωχομετανάστες , Έλληνες και Σλάβοι , δούλευαν στη σιδηροδρομική  " κομπανία " στρώνοντας μέρα - νύχτα , μίλια και μίλια γραμμές για το τρένο . Η " κομπανία " , τους χορηγούσε συσσίτιο , αλλά ...αγγλοσαξωνικού γούστου , που δεν πήγαινε κάτω στα Ελληνικά και τα Σλάβικα στομάχια . Ο Πητ τότε σκέφτηκε πως αν άνοιγε μια " τρυπούλα " να μαγειρεύει ό,τι πέταγαν σαν άχρηστο τα σφαγεία της πόλης , θα έρχονταν πολλοί εργάτες να τρώνε . Και " αμ' έπος , αμ..έργον ".
   Με σανίδες έστησε την " τρυπούλα " του κι έβαλε δυο μεγάλες κατσαρόλες : Τη μια για τον πατσά και την άλλη για τα κεφαλάκια . Αποτέλεσμα : ...Χαλασμός , και τα " σέντσια " βροχή στον " μπεζαχτά " του . Αλλά οι γραμμές προχωρούσαν κι οι εργάτες ξεμάκραιναν . Δεν τους βόλευε πια να 'ρχονται για φαγητό , τότε ο Πητ πήρε μια σούστα και πήγαινε κοντά τους , κουβαλώντας τ' ανατολίτικα φαγητά του .
   Με τον καιρό απόχτησε και πείρα . Είδε τις αδυναμίες της δουλειάς του και φρόντισε να την οργανώσει καλύτερα . Πήρε κι'έναν Αλβανό βοηθό , λάδωνε και τους Αϊρίστες ( Ιρλανδούς ) πόλισμεν  (λόγω των γραμματικών γνώσεών του έμαθε πολύ γρήγορα τη γλώσσα κι έτσι τους " έφερνε καπάκι " όταν πήγαιναν να του γκρεμίσουν το " κατάστημα " ) κι όλα του ρχονταν βολικά . Δεν είχαν περάσει 2-3 χρόνια κι η παράγκα έγινε " ρέστοραν " , μέσα στην πόλη του Ρότσεστερ .
   Στο μεταξύ , όμως , η μετανάστευση από την Ευρώπη έπαιρνε γιγαντιαίες διαστάσεις . Κατά κύματα έρχονταν οι Γραικοί , που έπιαναν τις μεγάλες πόλεις , Σικάγο και Ν.Υόρκη . Το Ρότσεστερ δεν χωρούσε πια τον Πητ . Φεύγει κι εγκαθίσταται στο Σικάγο , όπου και τα μεγαλύτερα σφαγεία του κόσμου , κι η δουλειά από τα κεφαλάκια και τα πατσοπόδαρα , έφτασε ως τ΄αρνιά . Το Πάσχα οι Ορθόδοξοι ήθελαν αρνάκια για ψήσιμο , είδε ο Πητ τη ζήτηση και φρόντισε γι' αυτό . Άφηνε τον Αλβανό στο μαγαζί κι αυτός έφτανε ως τη Μοντάνα κι ως το Κολοράντο να φέρει τ΄αρνιά , από τσοπάνηδες Ερυθρόδερμους η Μεξικάνους .
   Η δουλειά είχε πολύ ψωμί κι όλο μεγάλωνε . Γιγαντωνόταν από χρόνο σε χρόνο . Η αγορά ήταν σχεδόν παρθένα κι ο Πητ εκμεταλλευόταν μεθοδικά κάθε ευκαιρία . Τώρα , με την πείρα που είχε αποκτήσει , δεν καθόταν να ζυγίσει ένα-ένα τ' αρνιά και να .." κλέψει " στο ζύγι το " γιό του Τσακαλιού " , τον Ερυθρόδερμο η τον ..Γκονζάλες τον Μεξικάνο τσοπάνη . Αγόραζε με το μάτι , , έμπαινε στο κοπάδι , διάλεγε 100 , 200 , κομμάτια κι έλεγε τόσο βάρος θα πιάσουν . Ο τσοπάνης , Ερυθρόδερμος η Μεξικάνος , συμφωνούσε , γιατί αν τα ζύγιζαν δεν θα έπεφταν και πολύ έξω . Έπειτα το πρόσωπο του Πητ ενέπνεε εμπιστοσύνη κι όλοι τον αγαπούσαν . Ποτέ του δεν ερχόταν με άδεια χέρια , πάντοτε θα 'φερνε και 2-3 μπουκάλια ποτό για το γιο του..Τσακαλιού , η καμιά μεταξωτή μαντίγια για την " σενιόρα Ιζαμπέλα ".

Kostakis12
Ο  αξέχαστος Αλέκος σε μια τρυφερή...ανθρώπινη στιγμή .
Με τον τρόπο αυτόν έγινε πασίγνωστος στη ΒΔ περιοχή των Η.Π.Α . και η φήμη του σαν έμπορα , και κυρίως σαν εκτιμητή , έφτασε ως τ' αυτιά της γνωστής πολυεθνικής φίρμας CARNATION ,  η οποία του πρότεινε να τον προσλάβει σαν " εκτιμητή " στις αγορές ζώων , αφού πρώτα τον δοκιμάσει . Δέχτηκε , πέρασε μ' επιτυχία τη δοκιμασία και σε λίγο έγινε " βοηθός " αγορών ζωντανών ζώων της CARNATION . Με το μάτι εκτιμούσε κι αγόραζε ολόκληρα κοπάδια αρνιών κι αργότερα βοδιών και , ύστερα από τον Α' παγκόσμιο πόλεμο , έγινε " πρώτος εκτιμητής " με κολοσσιαίο , για κείνα τα χρόνια , μισθό .
   Το μαγαζί στο Σικάγο τ' άφησε στον Αλβανό , τον βοηθό του , κι' ο ίδιος ρίχτηκε με τα..μούτρα στη δουλειά . Σε λίγα χρόνια κατάφερε να γίνει " γενικός διευθυντής αγορών " της εταιρείας , και όταν πήγε 70 χρονών , έφυγε με 3.000 δολάρια το μήνα σύνταξη .
   Εδώ , πίσω στα Λαγκάδια , με το μόνο άνθρωπο που είχε επαφή , ήταν η μικρότερη αδελφή του . Τους άλλους , όσο ζούσαν ακόμα , ούτε να τους ακούει ούτε να τους βλέπει . Την αδελφή του αυτή , τη βοήθησε όσο πιο πολύ μπορούσε , της έφτιαξε σπίτι , της σπούδασε όλα τα παιδιά και κάνα δυο ανιψίδια του , που δεν ήθελαν " τα γράμματα " , τους άνοιξε υπερπολυτελή ζαχαροπλαστεία στην Αθήνα . ( Ένα απ' τα ανίψια του ήταν ο Τμηματάρχης με τον οποίο συνοικούσα ) .
   Αυτή , λοιπόν ήταν η ιστορία του θείου Πητ , που ξεκίνησε αποδιοπομπαίος τον περασμένο αιώνα απ' την Ελλάδα και γύρισε πετυχημένος ύστερα από 60 χρόνια , για ν' αποδείξει πως το μωραίτικο δαιμόνιο - και ιδίως το Τριπολιτσιώτικο - θαυματουργεί πάντα , όπου κι αν βρεθεί και κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες κι αντιξοότητες .-
   Το διήγημα αυτό του Αλέκου Κωστάκη , μαζί με πολλά άλλα έργα του , περιλαμβάνεται στο βιβλίο του " ΑΝΘΗ  ΤΟΥ ΚΑΚΤΟΥ " που κυκλοφόρησε το 1995 , απ' το " ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ  ΤΕΧΝΗΣ  ΚΑΙ  ΛΟΓΟΥ ".
       Καλό  σας  βράδυ , να  περνάτε  καλά ….Κ.Κ.-

             www.lidoriki.com

EN ΛΙΔΟΡΙΚΙΩ....'' Ο ΜΑΡΚΑΛΟΣ ''...



ΛΙΔΟΡΙΚΙΩΤΙΚΕΣ   ΜΑΡΚΑΛΟ...ΙΣΤΟΡΙΕΣ
Ο  τράγος  και  οι  γίδες  που  περιμένουν  υπομονετικά τη  σειρά τους…..
Πριν προχωρήσουμε στην  αφήγηση  των..” μαρκαλοϊστοριών “ , πιστεύουμε πως  είναι  απαραίτητο , να  εξηγήσουμε τι  ακριβώς  είναι  ο ..” μαρκάλος “ , φυσικά για  τους  μη..γνωρίζοντες , αν βέβαια  υπάρχουν .
   Μαρκάλος  λοιπόν , είναι η  πράξη και  η  όλη  διαδικασία της  αναπαραγωγής  των  ζώων …
  ΜΑΡΚΑΛΟΣ   Νο  1
   ‘Όσοι  έμειναν στο  χωριό  μας στις δεκαετίας  ‘50 , ‘60 , ‘70 και  ίσως  και  μετέπειτα , θα  θυμούνται τον  αείμνηστο  Θόθωρο  Ταλιούρη ,  Κρατικό  γεωπόνο  ,  που  ήταν η  ψυχή  του  Γραφείου Γεωργικής  Ανάπτυξης  στο  χωριό  μας , εξυπηρετώντας  βέβαια  και  όλα  τα  γύρω  Δωρικά χωριά . Ο αείμνηστος  Θόδωρος είχε  προσφέρει  πάρα  πολλά στην περιοχή  μας  και  ιδιαίτερα  στον τομέα  της  βελτίωσης  της  ράτσας  των  ζωντανών , φρόντισε και  έφερε  τραγιά  και  κριάρια  που πήγαιναν  τις  γίδες  τους για να..” συνεβρεθούν “ με  τον  τράγο , δίνοντας  για  αντάλλαγμα δύο  οκάδες  ρόβη , κάτι  σαν φακές  ,και  είκοσι  δραχμές . Πολλή  δουλειά  καθημερινά , ουρά  οι..γίδες  και  οι..αφεντικίνες  τους και  φυσικά  ο ιδιοκτήτης  του  τράγου  έκοβε..μονέδα ..
   Κίνησε  λοιπόν  κι’ η κυρά  Γαρέφω με  τη  γίδα  της , περίμενε  στην  ουρά  μέχρι  να’ρθει  η  σειρά  τους  , ήρθε  κάποια  στιγμή  η..ώρα , και  όλα  πήγαν  καλά , ευχαριστημένοι όλοι ,  γίδα  και  νοικοκυρά , και ήρθε και  η  ώρα  της  πλερωμής , τι σ’χρουστάου κυρ  Παναγιωτ’ ; Ρωτάει  η  Γαρέφω , δυο  οκάδες  ρόβη  κι’ ένα  εικοσάρ’κου , της  απαντάει , οπότε  η  κυρά  Γαρέφω εξομολογείται ότι τη  ρόβη  την  έχει αλλά  δυστυχώς  δεν  έχει  το..εικοσάρικο , ο Παναγιώτης δυσανασχέτησε και  επέμεινε :  Α…δεν  ξέρω , αλλά  πρέπει  να  βρεις  και το  οικοσάρ’ικου ,΄..
   Δεν  έχου , τι  να  σ’ κάνου , απάνταγε  η κυρά  Γαρέφω , ανένδοτος  ο Πααναγιώτης , είχε.μουλαρώσει , τα  πράγματα  άρχιζαν  να..αγριεύουν , οπότε  σε  μια  στιγμή , μη  αντέχοντας  άλλο  την  πίεση  η  Γαρέφω , ξαναμμένη  και ..νευριασμένη , ακούγοντας τον  Παναγιώτη να  επιμένει φωνάζοντας ,και   ρωτώντας  : και  τι  θα γίνει τώρα ;
   Γυρνάει  η  Γαρέφω , έτσι..μπαρουτιασμένη  όπως  ήταν  και  λέει  στο  Παναγιώτη : Δεν  ξέρου  κυρ’ Πααγιώτη  μ’ , τι  να  σ’ που ,…ΞΙΜΑΡΚΑΛΑ  ΤΗΝ…
    Το τι  επακολούθησε  δεν  περιγράφεται , το  φαντάζεστε  πιστεύω ….
           ΜΑΡΚΑΛΟΣ    Νο  2
   Η δεύτερη  ..μαρκαλοϊστορία  μας έχει σαν  πρωταγωνιστή τον  αείμνηστο μπάρμπα Πανουργιά , Πανουργιά Κολοκύθα  , που  ήταν  “ μάστορας “ , όπως  λέμε  εμείς , δηλαδή για  όλα  τα  μερεμέτια , σοβάδες , ψευτοβαψίματα  κα ιό.τι  άλλο  χρειάζεται  μια  οικοδομή , έμενε  δε στο τελευταίο  σπίτι  του  χωριού  μας  στις  Λάκκες ..
  Ο μπάρμπα  Πανουργιάς , ήταν  χιουμορίστας και  υπάρχουν  πολλές Λιδορικιώτες  ιστοριούλες που  πρωταγωνιστεί , θέλοντας , φαίνεται , να  τονώσει  τις  επιδόσεις στο  τραγάκι  που  είχε , πήγε  στον  Ταλιούρη , του  εξήγησε  την  κατάσταση , κι’ ο Ταλιούρης του  έδωσε  ένα  σακουλάκι με  μια  άσπρη  σκόνη , και  του  είπε να  τη  ρίξει  μέσα  στα  πλύματα ,  νερό  μα  αλεύρι δηλαδή , που  δίνει  για τροφή  στον  τράγο..
   Πήρε  το  σακουλάκι ο  Πανουργιάς το  πήγε  στο  σπίτι και  το  έβαλε  πάνω  στο  τζάκι , φάγανε  κοιμηθήκανε και  αργά  το  απογευματάκι , η  Πανουργιού , έφτιαξε  τα  καφεδάκια  τους τα  ήπιαν  ωραία – ωραία , αλλά π’ ό,τι , μολογούσε  μετά  ο  Πανυουργιάς , περνώντας  λίγο  η  ώρα και  σουρουπώνοντας τα  ..πράγματα ..αγρίεψαν κι’ όλη  τη  νύχτα..” πάλευαν “ με  τη  γριά   του  , “ κοντέψαμε να..πεθάνουμε , έλεγε  ο  ίδιος …τώρα  στα  γεροντάματα …
    Αιτία ;   Απλούστατη…η  θεια  η  Πανουργιού , αντί  για  ζάχαρη  είχε  ρίξει  στον  καφέ  ΤΗ  ΣΚΌΝΗ   ΓΙΑ  ΤΟ …ΜΑΡΚΑΛΟ ..!!
    ΑΛΛΕΣ …ΜΑΡΚΑΛΟΪΣΤΟΡΙΕΣ
Ο ΜΠΑΡΜΠΑ ΜΗΤΣΟΣ Ο ΤΣΙΑΝΤΑΣ ΚΙ’ Ο…” ΜΑΡΚΑΛΟΣ “ …

   Ποιός δεν  θυμάται τον  αείμνηστο  τον  μπάρμπα Μήτσο τον  Τσιάντα  , τον Τσιαντομήτρο όπως  τον  λέγαμε , που  τον  παλιό  καλό  καιρό ,  μαζί  με  τον  Αποστόλη  Κωστοαπαναγιώτου , μάζευαν  και..απασχολούσαν , τις  γίδες – μανάρες ,  του  χωριού , που  ήταν και  πάρα πολλές τα χρόνια  εκείνα .
   Γραφική  φιγούρα ο  μπάρμπα  Μήτσος , με  σγουρό  μαύρο  μαλλί , όλο  δαχτυλιδάκια που  έπεφταν.." άτακτα " στο  μέτωπό  του , και  δυο  κομμάτια  καταγάλανου.. ουρανού για  μάτια , που  πάντα  όμως  ήταν  κατακόκκινα , ποιός  ξέρει άραγε .. γιατί .
   Κάθε  πρωί  λοιπόν , πέρναγε  απ’ τον  κεντρικό  δρόμο και  με  την  καραμούζα  του , μια  μπρούτζινη παλιά  ταχυδρομική  καραμούζα , έδινε  το  σινιάλο στις  νοικοκυράδες , να ..” αμολύσουν “ τη  μανάρα τους , να  την  λύσουν  δηλαδή , κι’ εκείνη  ήξερε το  δρόμο , έφευγε  τρέχοντας  και  χωνόταν  μέσα  στο  κοπάδι , που πήγαινε ο  μπάρμπα  Μήτσος για  βοσκή .
   Μέσα  στο  κοπάδι των  ξένων  γιδιών , ο  μπάρμπα Μήτσος είχε  και  ένα  τράγο ο οποίος φρόντιζε  για τη..διαδικασία αναπαραγωγής της  κάθε  γίδας . Η αμοιβή ήταν 25  δραχμές , πολλοί όμως  απ’ τους  ..πελάτες , με  την  πρόφαση  πως  δεν  θέλουν να “ γκαστρωθεί “ η  γίδα  τους , αρνιόνταν να  πληρώσουν  το..”εισιτήριο “ , ενώ απ’ την  άλλη μεριά  ο  μπάρμπα Μήτσος ..” καιγόταν “ για  τα  25άρικα .
   Θέλοντας  λοιπόν να πάρει τα  25άρικα , καθιέρωσε την  περίπτωση του “ πρώιμου μαρκάλου “ και  μάλιστα  για  ενημέρωση των  χωριανών , έβαλε και  του  γράψανε  μια  ανακοίνωση – πρόσκληση , την οποία  κόλλησε στον  πλάτανο  της  Βαθειάς , και  η  οποία  έγραφε :
   “ Όποιος  θέλει πρώιμο  μαρκάλο , να  πάει  στον ΄Κώστα το  Σφέτσο , ταβερνιάρη αλλά και  χασάπη  της  εποχής , 25  δραχμές ή 10 οκάδες  καλαμπόκι . Να  ξέρουν  όμως  όλοι ότι  θα  πάνε  όλοι  με τη…σειρά “ .
   Όταν είδαν  την  ανακοίνωση οι “ γνωστοί – άγνωστοι “ της  Βαθειάς , Διαμαντής , Σερεντέλος , Σαψαρής και..ΣΙΑ , καταλαβαίνετε  τι  έγινε . ..
  O  “ μαρκάλος “ όμως  φίλοι  μου  , δεν  ήταν τοπικό  Λιδορικιώτικο ..άθλημα , όοοχι  βέβαια , και  διατί  να  το..κρύψωμεν  άλλωστε , ήτο και  είναι “ Πανελλαδικής ..εμβέλειας “ σπορ , και δια  των γραφομένων  μας  το  αληθές διαβάστε …
Τράγος
www.lidoriki.com

ΤΩΝ ΑΣΤΕΡΙΩΝ ΤΟ..” ΠΑΝΗΓΥΡΙ “…


image

Tις φεγγαρόλουστες τ’Αυγούστου τις βραδιές
που αρμενίζει ολόφωτο , του νου το τρεχαντήρι ,
σμίγουνε των χαμένων φίλων οι συντροφιές ,
στων αστεριών το λαμπερό το πανηγύρι .
* *
Εκεί στις ξεχασμένες τ’ουρανού τις γειτονιές ,
σαν ανταμώνουν , λένε τις δικές τους αναμνήσεις
φίλοι χαμένοι , αγάπες , αξημέρωτες βραδιές ,
και της ζωής νοσταλγικές περιπλανήσεις .
* *
Σκιές βουβές , αχνοσβησμένες μες στο χρόνο ,
πρόσωπα ‘γαπημένα με μαυροθλιμμένα μάτια
στου φεγγαριού την κάθε φέξη , βγαίνουν μόνο
θωρώντας τα χαμένα της ζωής τα μονοπάτια .
* *
Σαν πέσει , λένε , ψυχοσάββατο η πανσέληνη βραδιά ,
που ο ουρανός είναι καθάριος σαν τη μέρα ,
αν έχεις πίστη , αγάπη , κι’ ολοκάθαρη καρδιά
τ’αγαπημένα πρόσωπα σου γνέφουν στον αγέρα .
* *
Έλεγε η μάνα , πως μια νύχτα σαν κι’ αυτές ,
κατάματα κοιτάζοντας τα λαμπερά τ’ αστέρια ,
βλέπεις και νοιώθεις , τις θλιμμένες τους ματιές
καθώς θα σε κοιτούν , κουνώντας μυστικά τα χέρια .
* *
Γι’ αυτό , σε κάθε Σαββατιάτικη πανσέληνη βραδιά ,
αφήνουν πάντα , ένα κεράκι μες στο σπίτι αναμμένο ,
του γυρισμού το δρόμο , για να βρει με σιγουριά ,
κάθε αγαπημένο πρόσωπο , απ’ το χρόνο ξεχασμένο..
* *
Τις φεγγαρόλουστες τ΄Αυγούστου τις βραδιές ,
στα περασμένα , πάντα ο νους μας τριγυρνάει
στ’ αστέρια πέφτουν οι κρυφές μας οι ματιές
και κάποιο δάκρυ μας πικρό… κρυφοκυλάει …..Κ.Κ.
Λιδορίκι 14-15 / 8 - 2011

ΑΔΕΙΕΣ ΓΑΜΩΝ ΔΗΜΟΥ ΑΙΓΙΤΙΟΥ

ΑΝΑΖΗΤΗΣΤΕ  ΤΟΥΣ  ΓΑΜΟΥΣ  ΤΩΝ  ΠΡΟΓΟΝΩΝ  ΣΑΣ
     Ν Τ Ο Κ Ο Υ Μ Ε Ν Τ Ο
                   - 13 -
873. 2 Νοεμβρίου 1880
Αθαν. Γεωργ. Στάγιας – Κλήμα – ετών 33
Κωνσταντινιά Ιωαν. Τρύπα – Κλήμα – ετών 25
Ζαφύρα Αθ . Κ. Παπαθανασίου
Α’ – Τρεις  Ιεράρχες – Κλημα
παπα Δημήτριος
Αλ. Κωνσταντίνου
874. 2 Νοεμβρίου  1880
Ανδρ. Χρ. Βελίας – Μαλανδρίνο – ετών 39
Αικατερίνη Κ.Καραχάλιου –Μαλανδρίνο – ετών 20
Βασίλειος  Τζιμέκας
Α’ – Άγιος Ιωάννης  - Μαλανδρίνο
παπα Ιωαν. Αθ. Παπαϊωάννου
Κ.Π. Μωλογιάννης
875. 2 Νοεμβρίου 1880
Κων. Παν. Μολογιάννης – Μαλανδρίνο – ετών 27
Θεοφάνη Αναγν. Τσότα – Μαλανδρίνο – ετών 22
Νικολ. Παπαδημητρίου
Α’ – Άγιος  Ιωάννης – Μαλανδρίνο
παπα Ανδρέας Σίδερης
Γ.Τζιμέκας
876. 2 Νοεμβρίου  1880
Δημ. Νικ. Μπούγαλης – Κλήμα – ετών 28
Παγώνα Αθ. Κοτοπούλη – Κλήμα – ετών 24
Δημ. Ηλιόπουλος
Α’ – Τρεις  Ιεράρχες – Κλήμα
παπα Δημ. Παπααθανασίου
Αλ. Κωνσταντίνου
877. 2 Νοεμβρίου  1880
Γεωργ. Χαρ. Ψεβεδούρος – Κλήμα  - ετών  30
Μαρία Γ. Αποστ….γιάννη – Κλήμα – ετών 27
Κων. Ν.  Μπερτζιάς
Α’ – Τρεις  Ιεράρχες – Κλήμα
παπα Δημήτριος  Παπααθανασίου
Α. Παπανδρέου
878. 3 Νοεμβρίου 1880
Βασιλ. Αναστ. Κάρμας – Σεβεδίκο – ετών  30
Ελένη  Αποστ. Κάρμα – Σεβεδίκο – ετών 21
Γεώργιος  Δημ . Κάρμας
Α’ – Αγία  Παρασκευή  - Σεβεδίκο
παπα Χρ. Κάρμας
-------------------------
879. 3 Νοεμβρίου  1880
Νικολ. Αναστ Κάζος – Καρούταις – ετών 34
Βασιλική Γεωργ. Πέτρου – Λιδωρίκι – ετών 20
Ξενοφών  Σ. Μαργέλλος
Α’ – Ζωοδόχος  Πηγή – Λιδωρίκι
παπα Ι.Θεοχαρόπουλος
------------------------
880. 3 Νοεμβρίου  1880
Γεωργ. Ευθ. Κάγκαλος – Λιδωρίκι – ετών  32
Μαρία  Νικ. Τζίγκα – Λιδωρίκι – ετών 17
Χαρ. Ασημ. Δρόσος
Α’ – Ζωοδόχος  Πηγή – Λιδορίκι
παπα Ιωαν. Θεοχαρόπουλος
--------------------
881. 3 Νοεμβρίου  1880
Παναγ. Αθ. Μάρκου – Λιδωρίκι – ετών 35
Βασιλική  Ασιμ. Δρόσος – Λιδωρίκι – ετών 23
Ιωαν. Χαρ. Σφέτσου
Α’- Ζωοδόχος  Πηγή – Λιδωρίκι
παπα Ιωαν. Θεοχαρόπουλος
-----------------------
882. 6 Νοεμβρίου  1880
Ιωαν. Γ. Ασημακόπουλος – Σκαλούλα – ετών 17
Αικατερήνη Δ. Τζαγκουρνού – Σκαλούλα – ετών  14
Ηλίας  Παπανικολάου
Α’ – Άγιος  Γεώργιος – Σκαλούλα
παπα Αθ. Πολυζώης
Γ.Δ . Τζάθας
883. 20  Νοεμβρίου  1880
Κων. Καραχάλιος  - Μαλανδρίνο -  ετών 48
Αρχόντο Κώστα  Κασίδη – Γρανίτζα – ετών 37
Αλεξ. Ηλία Κωνσταντέλος
Β’ – Άγιος Δημήτριος  - Γρανίτζα
παπα Πολυζώης
-----------------------
884. 14 Δεκεμβρίου  1880
Χαραλ. Παπαγεωργίου – Βοστινίτζα – ετών 32
Αικατερίνη Παναγ. Θάνου – Βοστινίτζα – ετών 22
Κωνστ. Κοτοφόλος
Α’ – Άγιος  Νικόλαος – Βοστινίτζα
παπα Γεωργ. Αλαφογιάννης
Αθ. Στυλιανός
885. 4 Ιανουαρίου 1881
Κωνστ. Αθ. Καράντζαλος – Σεβεδίκο – ετών 28
Ευθυμία  Γεωργ. Σιώλα – Σεβεδίκο – ετών 22
Αθ. Χ. Ράϊκος
Α’- Αγ. Παρασκευή – Σεβεδίκο
παπα Χρ. Κάρμας
-----------------------
886. 11 Ιανουαρίου  1881
Ιωάννης  Κωστόπουλος  ή  Βρούβας εκ Κύσελης – ετών 38
Ασίμω Χαρ. Μαργέλου – Λιδωρίκι – ετών 33
Ιωαν. Σακαρέλος
Β’ – Ζωοδόχος  Πηγή  - Λιδωρίκι
παπα Ιωαν. Θεοχαρόπουλος
---------------------------
887. 5 Φευρουαρίου 1881
Ιωαν. Αντ. Κουρεμένος – εκ  Στύλιας – ετών 33
Αργυρή Γεωργ. Χορταριά – Σεβεδίκο – ετών  25
Αλεξ. Μακριγιάννης
Α’ – Αγία Πρασκευή  - Σεβεδίκο
παπα Χρ. Κάρμας
-------------------------------
12
12 A
12 Β
12 Γ
Σ υ ν ε χ ί ζ ε τ α ι…….

www.lidoriki.com

ΕΔΩ..ΛΙΔΟΡΙΚΙ...ΕΔΩ..ΛΙΔΟΡΙΚΙ ..





  Ιούνιος 1953 , η τάξη  που  αποφοίτησε το  σχολικό  έτος 1952 -53 , σε  αναμνηστική φωτογραφία στη  βορεινή πλευρά της  πλατείας  Αλωνάκι , μετά  το  τέλος των  γραπτών διαγωνισμάτων  του  Β’ εξαμήνου της  τελευταίας περίφημης  τάξης  Η’  του  8/ταξίου Γυμνασίου , σήμερα Γ’ Λυκείου , μία  απ’ τις  ολιγαριθμότερες συγκριτικά με  άλλες ( πριν  κι  μετά  ) τάξεις  του  Γυμνασίου  μας  της  εποχής  εκείνης .
   Αναγνωρίστηκαν από αριστερά οι  ακόλουθοι ; ΟΡΘΙΟΙ : 1. Κατράπας  Ηλίας  ( Μαλανδρίνο ), 2.Πάζας  Βασίλειος ( Λάκης ), 3. Ευαγγελόπουλος Σπύρος ( Κερασιά – Σουρούστι ) , 4…άγνωστος , 5. Κοντογιάννης  Θεοχάρης  ( Σώταινα ) , 6. Κρίτσας  Βασίλειος ( Κροκύλειο ) , 7. Κοτροζίνης – Φλώρος  Θεμιστοκλής (..Κλάκης )  (Λιδορίκι ) ,  8. Καραχάλιος  Κώστας , ο « Αγάς » ( Μαλανδρίνο ), 9. Χρυσανθάκης  Σπύρος ,  ( Αμυγδαλιά – Πλέσσια ) , 10. Κασίδης  Μιλτιάδης  ( Λιδορίκι )  11. Παπανδρέου Κυριάκος (Καλλιθέα – Ξυλογαϊδαρα  ),12.Μπούγαλης Χαράλαμπος  ( Λεύκα – Μαυριγιάννη ) 13. Παπαδόπουλος Τάκης  ( Λιδορίκι ). ΚΑΘΙΣΤΟΙ : 14. Χάϊδος  Θόδωρος  ( Μηλιά ) 15. Τσιμέκας  Θανάσης ( Μαλανδρίνο ),  16.Τσόλκα Μαρία ( Λιδορίκι ) 17.Παπαγεωργίου Ελένη  (Τολοφώνα – Βιτρινίτσα ), 18 . Νταλάκας  Κώστας  (Μηλιά ) 19.Ξανάλατος  Δήμος ( Αλποχώρι ), 20.Νταλάκας  Μήτσος  ( Μηλιά ) , 21. Ράπτης Βασίλης  ( Σκαλούλα ) και 22.Τηλιγάδας  Αλέκος  ( Καρούτες )
   Με  την  ευκαιρία  θα  αναφέρουμε  και  τα  υπόλοιπα  παιδιά  της  Τάξης που  απουσιάζουν απ’τη  φωτογραφία .
ΚΟΡΙΤΣΙΑ :1.  Ζαχαροπούλου Ελένη , ( Ερατεινή ) , 2. Κωνσταντέλλου Σοφία  ( Λιδορίκι ) , 3. Σάτα  Χρυσάνθη ( Τολοφώνα – Βιτρινίτσα )
ΑΓΟΡΙΑ : 4. Αναστασόπουλος  Βασίλης  ( Σώταινα ) .5 Αρβανίτης Μήτσος ( Δωρικό – Σεβεδίκος ) , 6.Γκίκας Θύμιος  ( Μηλιά ) ,  7.Γραββάνης  Γιώργος  ( Κροκύλειο ), 8.Πάζας  Μήτσος  ( Πάνορμος – Κίσελη ) , Πενταγιώτης  Γιώργος  ( Πενταγιού ).
  Η φωτογραφία είναι  βγαλμένη  στο  Αλωνάκι , με  φόντο  το  καφενείο « Παπαδοπούλου », δίπλα είναι το  Μποβιατσαίϊκο  σπίτι και  στην  άκρη  αριστερά υπάρχει ένα ξύλινο τραπεζάκι  των  Παπαδοπουλαίων και  σε  πρώτο πλάνο  ένα  μεταλλικό του  Ζαχαροπλαστείου Ευθ.Καψάλη . Πολλοί  μαθητές  φοράνε  ακόμα  το θρυλικό πηλήκιο με  την  κουκουβαγια ενώ  τα  κοριτσια τη μακριά σχολική μπλε  ποδιά με το  κάτασπρο  γιακαδάκι αλλά  και τα μαλλιά κοντά με  κορδέλα και  πλεγμένα κοτσιδάκια , και φυσικά λευκά  σοσόνια

  Αρχείο  Δημ. Παπαδόπουλου 
  H φωτογραφία όπως  και  χιλιάδες  άλλες είναι " κατατεθειμένη " στην Τράπεζα Λιδορικιώτικης  Φωτογραφίας 
photolidoriki.blogspot.com
**********

Καλησπέρα  Λιδορικιώτες  και ΚΑΛΗ  ΕΒΔΟΜΑΔΑ
Καλησπέρα  στους  φίλους  του  χωριού  μας
ΔΕΥΤΕΡΑ  ΣΗΜΕΡΑ
Ανατολή Ήλιου: 06:55
Δύση Ήλιου: 18:19
Σελήνη 21 ημερών

ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/#ixzz41ZhdFfsB
ΣΑΝ  ΣΗΜΕΡΑ 
ΓΕΓΟΝΟΤΑ
π. Χ.
86

Ο Λούκιος Κορνήλιος Σύλλας, επικεφαλής των ρωμαϊκών λεγεώνων, εισέρχεται στην Αθήνα και ανατρέπει τον τύραννο Αριστίωνα, τον οποίο υποστήριζε ο βασιλιάς του Πόντου Μιθριδάτης ΣΤ΄.
μ. Χ.
1862

Ο κυβερνητικός στρατός καταστέλλει με αιματηρό τρόπο την εξέγερση που εκδηλώθηκε στο Ναύπλιο και σε άλλες περιοχές της Πελοποννήσου κατά τουΌθωνα (Ναυπλιακή Επανάσταση).
1935

Φιλοβενιζελικό στρατιωτικό κίνημα καταστέλλεται από τον Γεώργιο Κονδύλη. Ο Ελευθέριος Βενιζέλοςδιαφεύγει στην Ιταλία.
1988

Ο βιομήχανος Αλέξανδρος Αθανασιάδης - Μποδοσάκης δολοφονείται με πιστόλι στη Λεωφόρο Κηφισίας από την τρομοκρατική οργάνωση «17 Νοέμβρη».
2006
Ανοίγει ο δρόμος για την αποτέφρωση των νεκρών και στην Ελλάδα, μετά την ψήφιση από τη Βουλή της σχετικής διακομματικής τροπολογίας. Η ψηφισθείσα διάταξη προβλέπει κατ' αρχάς ότι μπορεί να γίνει αποτέφρωση νεκρών, ημεδαπών ή αλλοδαπών, των οποίων οι θρησκευτικές πεποιθήσεις την επιτρέπουν. Δεν αποκλείει όμως και τους χριστιανούς ορθοδόξους, κατά παρέκκλιση της εκκλησιαστικής παράδοσης, υπό την προϋπόθεση ότι δεν θα τελείται εξόδιος ακολουθία.
2007

Ξεσπά το σκάνδαλο των δομημένων ομολόγων, με «θύματα» τα ασφαλιστικά ταμεία.
ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/almanac/0103#ixzz41ZiInblJ
ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ 
μ. Χ.
1445

Σάντρο Μποτιτσέλι, ιταλός ζωγράφος της Αναγέννησης. (Θαν. 17/5/1510)
1810

Φρεντερίκ Σοπέν, γαλλοπολωνός συνθέτης και πιανίστας. (Θαν. 17/10/1849)
1842

Νικόλαος Γύζης, έλληνας ζωγράφος, που ανήκε στη λεγόμενη «Σχολή του Μονάχου». (Θαν. 4/1/1901)
ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/almanac/0103#ixzz41ZidSAso
ΘΑΝΑΤΟΙ
μ. Χ.
1881

Αλέξανδρος Β', τσάρος της Ρωσίας, που δολοφονήθηκε από ρώσους νιχιλιστές (μηδενιστές).(Γεν. 17/4/1818)
2004

Κώστας Μόντης, διακεκριμένος κύπριος ποιητής.(Γεν. 18/2/1914)
Ανθολόγιο
2012

Λούτσιο Ντάλα, ιταλός τραγουδοποιός. (Γεν. 4/3/1943)
ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/almanac/0103#ixzz41ZiwbnQu

Δίσεκτο Έτος


872
2
«Δίσεκτο» ονομάζουμε το έτος που αριθμεί 366 ημέρες, αντί των 365 που έχουν τα κοινά. Αυτό συμβαίνει κάθε τέσσερα χρόνια, όταν προσθέτουμε ένα 24ωρο, προκειμένου να διορθωθούν οι ατέλειες του πολιτικού ημερολογίου σε σχέση με το αστρονομικό. Αν δεν συνέβαινε αυτή η διόρθωση, σε βάθος χρόνου θα είχαμε τον Ιανουάριο καλοκαίρι και τον Ιούλιο χειμώνα. Για να βρούμε ποιο έτος είναι δίσεκτο, δεν έχουμε παρά να το διαιρέσουμε με το 4. Αν διαιρείται ακριβώς, σημαίνει ότι είναι δίσεκτο και το έτος αυτό έχει 366 ημέρες.
Με το Ιουλιανό Ημερολόγιο, που θεσπίστηκε από τον Ιούλιο Καίσαρα σύμφωνα τις προτάσεις του αλεξανδρινού αστρονόμου Σωσιγένη (46 π.Χ.), ο Φεβρουάριος μετατέθηκε από τελευταίος μήνας του έτους σε δεύτερος, αμέσως μετά τον Ιανουάριο και είχε 30 μέρες. Μεταξύ της 24ης και 25ης Φεβρουαρίου πρόσθεταν μία επιπλέον μέρα, δηλαδή η 24η Φεβρουαρίου υπολογιζόταν δύο φορές. Κι επειδή η μέρα αυτή ήταν η έκτη μέρα πριν από τις Καλένδες του Μαρτίου (1η Μαρτίου), η δεύτερη 24η Φεβρουαρίου που προστέθηκε ονομάστηκε δις έκτη μέρα, δηλαδή δεύτερη έκτη μέρα πριν από το Μάρτιο. Με τον καιρό, ο όρος δίσεκτο έμεινε για ολόκληρο το έτος που έχει μία μέρα περισσότερη από τα κοινά.
Αργότερα, από τον Φεβρουάριο αφαιρέθηκε μία μέρα και άλλη μία επί του Αυγούστου, που προστέθηκε προς τιμή του αυτοκράτορα στον μήνα Αύγουστο. Έτσι, ο Φεβρουάριος παρέμεινε με 28 μόνο ημέρες. Από τους μεταχριστιανικούς χρόνους, η επιπλέον μέρα προστίθεται στο τέλος του Φεβρουαρίου, ο οποίος στο δίσεκτο έτος έχει 29 μέρες αντί για 28.
Για το δίσεκτο ή βίσεκτο χρόνο επικρατούν πλήθος προλήψεων και δεισιδαιμονιών, απόρροια της ρωμαϊκής επιρροής. Η δις έκτη εμβόλιμη μέρα θεωρείτο αποφράς και κατ' επέκταση όλο το έτος. Σ' αυτό πρέπει να συνετέλεσε το γεγονός ότι οι Ρωμαίοι θεωρούσαν τον Φεβρουάριο ως μήνα των νεκρών και πίστευαν ότι άφηναν τον Άδη και κυκλοφορούσαν για λίγες μέρες ανάμεσα στους ζωντανούς. Έτσι, το δίσεκτο έτος δεν γινόταν η έναρξη εργασίας με μακροχρόνια διάρκεια, όπως φύτευση αμπέλων, θεμελίωση οικιών και σύναψη γάμου. Η πίστη για το δίσεκτο έτος μεταδόθηκε και στους Έλληνες, ύστερα από τη ρωμαϊκή κατάκτηση.
Γι' αυτό και το έτος κατά το οποίο συμβαίνουν μεγάλα δεινά (πόλεμοι, λιμοί, μεγάλες φυσικές καταστροφές κ.ά.) καλείται «χρόνος δίσεχτος». Η αντίληψη αυτή απηχείται και στα δημοτικά τραγούδια, όπως στην παραλογή «Του νεκρού αδελφού», με τους στίχους:
Κι εμπήκε χρόνος δίσεκτος και μήνες οργισμένοι
κι' έπεσε το θανατικό, κι οι εννιά αδερφοί πεθάναν.

ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/articles/420#ixzz41ZjGfPny  

Γιώργος Σεφέρης


1900 – 1971

Γιώργος Σεφέρης
4692
1
Έλληνας ποιητής, δοκιμιογράφος, μεταφραστής και διπλωμάτης. Από τους σημαντικότερους Έλληνες ποιητές, τιμήθηκε με Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1963. Γραμματολογικά ανήκει στη «Γενιά του '30».
Ο Γεώργιος Σεφεριάδης, όπως ήταν το πραγματικό του όνομα, γεννήθηκε στις 29 Φεβρουαρίου του 1900 στη Σμύρνη. Ήταν το μεγαλύτερο παιδί του Στυλιανού Σεφεριάδη (1873-1951) - δικηγόρου, σημαντικού κοινωνικού παράγοντα της Σμύρνης και ανθρώπου με λογοτεχνικές ανησυχίες - και της Δέσποινας Τενεκίδη με καταγωγή από τη Νάξο. Το ζευγάρι είχε άλλα δυο παιδιά, τον Άγγελο (1905-1950) και την Ιωάννα (1902-2000), σύζυγο του φιλόσοφου και πολιτικού Κωνσταντίνου Τσάτσου.
Ο Σεφέρης ξεκίνησε τις εγκύκλιες σπουδές του το 1906 στη Σμύρνη και τις ολοκλήρωσε το 1918 στην Αθήνα, όπου είχε εγκατασταθεί η οικογένειά του από το 1914. Στη συνέχεια γράφτηκε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Σορβόνης, από την οποία αποφοίτησε με διδακτορικό το 1924. Τα χρόνια παραμονής του στο Παρίσι ήταν καθοριστικά για τη διαμόρφωση της ποιητικής του φυσιογνωμίας. Ήταν η εποχή που το κίνημα του μοντερνισμού βρισκόταν στην ακμή του.
Μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα διορίστηκε υπάλληλος του Υπουργείου Εξωτερικών (1926), αρχίζοντας έτσι μια λαμπρή καριέρα στο διπλωματικό σώμα, που κορυφώθηκε το 1957, με την τοποθέτησή του ως πρεσβευτή της Ελλάδας στη Μεγάλη Βρετανία. Παρέμεινε στο Λονδίνο έως το 1962, οπότε και συνταξιοδοτήθηκε. Στις 10 Απριλίου του 1941, μία ημέρα μετά την κατάληψη της Θεσσαλονίκης από τους Γερμανούς, είχε νυμφευτεί στην Πλάκα τη Μαρώ Ζάννου, με την οποία δεν απέκτησε παιδιά.

Ο Γ. Σεφέρης στο ραδιόφωνo του BBC
Στα ελληνικά γράμματα ο Γιώργος Σεφέρης εμφανίστηκε το 1931, με την ποιητική συλλογή Στροφή, η οποία από την πρώτη στιγμή της κυκλοφορίας της προκάλεσε το ενδιαφέρον της λογοτεχνικής κοινότητας της Αθήνας, με θετικές και αρνητικές αντιδράσεις. Οι θαυμαστές του -Γιώργος Θεοτοκάς, Γιώργος Κατσίμπαλης και Ανδρέας Καραντώνης- υποστήριξαν ότι ηΣτροφή εγκαινιάζει μια καινούργια εποχή για την ελληνική ποίηση, ενώ οι επικριτές του, όπως ο Άλκης Θρύλος και ο Τάκης Παπατσώνης, ισχυρίστηκαν ότι η ποίηση του Σεφέρη είναι σκοτεινή και εγκεφαλική, χωρίς πραγματικό συναίσθημα. Με την πάροδο του χρόνου, η Στροφή απέκτησε τεράστιο συμβολικό βάρος, επειδή θεωρήθηκε από την κριτική ότι έστρεψε την ελληνική ποίηση από την παραδοσιακή στη μοντέρνα γραφή. Ο Μοντερνισμός του Σεφέρη, παρατηρεί ο Γιώργος Θεοτοκάς, υπήρξε «ένας μοντερνισμός τολμηρός, αλλά που κρατούσε το νήμα της παράδοσης, με αίσθημα ευθύνης και με σεβασμό για τη γλώσσα».
Ο θόρυβος που δημιουργήθηκε, αλλά και το ειδικό βάρος των Κατσίμπαλη και Καραντώνη στα λογοτεχνικά πράγματα, τον βοήθησε να επιβληθεί ως ένας πολλά υποσχόμενος νέος ποιητής. Η καθιέρωση του Σεφέρη ως μείζονος ποιητή έγινε το 1935, με την ποιητική συλλογή Μυθιστόρημα. Σ’ αυτό το έργο βλέπουμε πλήρως διαμορφωμένα τα σύμβολα που συνθέτουν την ποιητική μυθολογία του Σεφέρη: το «ταξίδι», οι «πέτρες», τα «μάρμαρα», τα «αγάλματα», η «θάλασσα», ο «Οδυσσέας» κ.ά.
Εκτός από το πλούσιο ποιητικό έργο του, ο Σεφέρης διακρίθηκε και στον δοκιμιακό λόγο, με μία σειρά ρηξικέλευθων κριτικών δοκιμίων, στα οποία τόνισε τη σημασία της ελληνικής παράδοσης και ανέδειξε το έργο περιθωριακών μορφών της, όπως του Γιάννη Μακρυγιάννη και του Θεόφιλου. Το μεταφραστικό του έργο είναι μικρό σε ποσότητα, αλλά σημαντικό. Μετέφρασε δύο έργα του αμερικανού ποιητή Τ.Σ. Έλιοτ (Έρημη Χώρα και Φονικό στην Εκκλησιά), ενώ μετέφερε στη νέα ελληνική δύο έργα της Βίβλου (Άσμα Ασμάτων και Αποκάλυψη του Ιωάννη). Ο Τ.Σ. Έλιοτ, ηγετική φυσιογνωμία της μοντερνιστικής ποίησης του 20ου αιώνα, ήταν ο ποιητής που τον επηρέασε όσο κανένας άλλος.

Παραλαμβάνοντας το βραβείο Νόμπελ
Από τη δεκαετία του '50 το έργο του Σεφέρη μεταφράστηκε και εκτιμήθηκε στο εξωτερικό. Συνεπεία αυτού ήταν η βράβευσή του με το Νόμπελ Λογοτεχνίας τον Δεκέμβριο του 1963, «για το υπέροχο λυρικό ύφος του, που είναι εμπνευσμένο από ένα βαθύ αίσθημα για το ελληνικό πολιτιστικό ιδεώδες», όπως αναφέρεται στο σκεπτικό της Σουηδικής Ακαδημίας.
Κατά τη διάρκεια της επτάχρονης δικτατορίας, έσπασε τη σιωπή του στις 28 Μαρτίου του 1969 και στηλίτευσε τη χούντα με την περίφημη δήλωσή του στο ραδιόφωνο του BBC. «Είναι μια κατάσταση υποχρεωτικής νάρκης, όπου όσες πνευματικές αξίες κατορθώσαμε να κρατήσουμε ζωντανές, με πόνους και με κόπους, πάνε κι αυτές να καταποντισθούν μέσα στα ελώδη στεκάμενα νερά» τόνισε μεταξύ άλλων.
Στις αρχές Αυγούστου του 1971 ο Γιώργος Σεφέρης εισάγεται στον Ευαγγελισμό και εγχειρίζεται στον δωδεκαδάκτυλο. Θα πεθάνει από μετεγχειρητικές επιπλοκές τα ξημερώματα της 20ης Σεπτεμβρίου του 1971. Η κηδεία του, δύο ημέρες αργότερα, θα είναι πάνδημη και θα λάβει αντιδικτατορικό χαρακτήρα. Στη νεκρώσιμη πομπή προς το Α' Νεκροταφείο, μπροστά στην Πύλη του Αδριανού, το πλήθος σταματά την κυκλοφορία και αρχίζει να τραγουδά το απαγορευμένο τραγούδι του Μίκη Θεοδωράκη σε στίχους Σεφέρη Άρνηση (Στο περιγιάλι το κρυφό, όπως είναι πιο γνωστό). Στις 23 Σεπτεμβρίου, δημοσιεύεται στην εφημερίδα Το Βήμα, το τελευταίο ποίημα του Γιώργου Σεφέρη Επί Ασπαλάθων, που έγραψε στις 31 Μαρτίου 1971 και αποτελεί μία ακόμη καταγγελία κατά της δικτατορίας.
Αρκετοί συνθέτες έχουν ενσκήψει στο έργο του Σεφέρη και μελοποιήσει ποιήματά του, όπως οι Μίκης Θεοδωράκης, Νίκος Μαμαγκάκης, Μίλτος Πασχαλίδης, Αδελφοί Κατσιμίχα, Ηλίας Ανδριόπουλος, Δήμος Μούτσης, Αργύρης Μπακιρτζής, Δημήτρης Αγραφιώτης, Θεόδωρος Αντωνίου, Λεωνίδας Ζώρας, Θεόδωρος Καρυωτάκης, Περικλής Κούκος, Γιώργος Κουρουπός, Γεώργιος Πονηρίδης, Θάνος Μικρούτσικος και Τζον Τάβενερ.
ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/biographies/697#ixzz41ZjVG25E


Ο Διαιτητής με το κομμένο αυτί



640
0
Ένα χειμωνιάτικο κυριακάτικο απόγευμα της 29ης Φεβρουαρίου 1976 συναντήθηκαν στο Αγρίνιο ο Παναιτωλικός με τον ΠΑΟΚ για την 17η αγωνιστική του πρωταθλήματος της Α’ Εθνικής Κατηγορίας. Ένα παιχνίδι κρίσιμο και για τις δύο ομάδες, καθώς ο μεν γηπεδούχος πάλευε για την παραμονή του στη μεγάλη  κατηγορία, ο δε «δικέφαλος» διεκδικούσε το πρώτο πρωτάθλημα της ιστορίας του. Διαιτητής της συνάντησης ήταν ο θεσσαλονικιός Στέφανος Ράμμος, από τον οποίο είχαν παράπονα οι αγρινιώτες για τον προ μηνός αγώνα τους με τον Παναθηναϊκό (2-3).
Το ματς κυλούσε ήρεμα μέχρι το 67ο λεπτό, με τις δύο ομάδες να είναι ισόπαλες χωρίς τέρματα στο «ξερό» γήπεδο του Αγρινίου. Στο λεπτό εκείνο άναψε η θρυαλλίδα, που θα τινάξει το παιxνίδι στον αέρα. Σε μία διεκδίκηση στη μεγάλη περιοχή του Παναιτωλικού, ο Μίχος σπρώχνει τον Σαράφη. Ο «Καίσαρας» δεν πέφτει, αλλά μετατοπίζεται δύο με τρία μέτρα. Η μπάλα δεν έχει φτάσει ακόμη στους δύο παίχτες, όταν ακούγεται το σφύριγμα του Ράμμου: Πέναλτι. Αμέσως μετά οι παίχτες του Παναιτωλικού τρέχουν να διαμαρτυρηθούν στον διαιτητή και κάποιοι από αυτούς συμπλέκονται με αντιπάλους τους. Η εξέδρα δονείται από οργή και τα κάγκελα τρίζουν συθέμελα. Μετά από πεντάλεπτη διακοπή, το πέναλτι εκτελείται από τον Σαράφη και ο ΠΑΟΚ ανοίγει το σκορ.
Το παιγνίδι συνεχίστηκε μετά κόπων και βασάνων. Τα κάγκελα που έτριζαν στο 67’ γκρεμίστηκαν και ισοπεδώθηκαν στο 85’, όταν ο ΠΑΟΚ πέτυχε και δεύτερο γκολ με κεφαλιά του Κερμανίδη. Όλο το προηγούμενο διάστημα «το μάρμαρο πλήρωσε» ο επόπτης Αμπατζής, ο οποίος είχε την ατυχία να επιτηρεί τη γραμμή προς την εξέδρα των κοινών εισιτηρίων, δεχόμενος πλήθος από φιάλες, πορτοκάλια και πέτρες, μαζί με βρισιές.

Αθλητική Φωνή, 1/3/1976
Η κατάσταση είναι έκρυθμη και μάταια η αστυνομία προσπαθεί να συγκρατήσει την εισβολή των φιλάθλων στον αγωνιστικό χώρο. Με τη λήξη του αγώνα στο 95’ χιλιάδες θεατές διασπούν τον αστυνομικό κλοιό και παίρνουν στο κυνήγι τον διαιτητή. Ο δυστυχής Ράμμος προσπαθεί να φθάσει δρομέως στην καταπακτή, η οποία για κακή του τύχη είναι κλειστή κι έτσι γίνεται έρμαιο των διαθέσεων του όχλου.
Οι κλωτσιές και οι μπουνιές πέφτουν σύννεφο. Το πρόσωπό του παραμορφώνεται. Το μαινόμενο πλήθος του ξεσχίζει τα ρούχα και κάποιος του αποσπά το μανίκι από τη στολή του, το οποίο περιφέρει δίκην λαφύρου στο κέντρο του Αγρινίου. Αιμόφυρτος σώζεται την τελευταία στιγμή από τον γιατρό του ΠΑΟΚ και μέσα στην παραζάλη του διαπιστώνει ότι του λείπει το ένα μέρος του αυτιού του. «Κάποιος με δάγκωσε και μου το έκοψε» λέει με αρκετή δυσκολία στο γιατρό. Μεταφέρεται στο νοσοκομείο του Αγρινίου για τις πρώτες βοήθειες. Οι γιατροί εκτός από το κομμένο αυτί (το κομμάτι που λείπει δεν θα βρεθεί ποτέ)  διαπιστώνουν εγκεφαλική διάσειση και μώλωπες σε όλο του το σώμα.
Το νέο κάνει τον γύρο, όχι μόνο της Ελλάδας, αλλά και του κόσμου, μέσω των ειδησεογραφικών πρακτορείων. Η μεγαλούπολη της Αιτωλοαρκαρνανίας θα στιγματισθεί για πολλά χρόνια, ενώ αυτοσχέδια σκωπτικά συνθήματα θα ακούγονται στα γήπεδα της Ελλάδας τα επόμενα χρόνια. Ο πρωθυπουργός Κωνσταντίνος Καραμανλής θα διατάξει έρευνα για το θλιβερό συμβάν.
Από την πρώτη στιγμή η διοίκηση του Παναιτωλικού δεν θα παραδεχθεί την αφήγηση του Ράμμου περί κομμένου αυτιού. Ο πρόεδρος της ομάδας, ο γιατρός Άγγελος Τριανταφύλλου κάνει λόγο για μικροεκδορές στο αυτί του διαιτητή, που προκλήθηκαν από ρίψη αντικειμένου και προκαλεί τον Ράμμο να δείξει το «κομμένο» του αυτί από τηλεοράσεως.
Σαν να μην έφτανε ο σοβαρός τραυματισμός του, ο διαιτητής Ράμμος βρέθηκε υπό κράτηση, κατηγορούμενος για περιύβριση αρχής, όταν κάποιος αστυνομικός τον άκουσε να βρίζει τη Χωροφυλακή. Τη δίωξη την άσκησε ο εισαγγελέας Αγρινίου, Ανδρέας Φάκος (ο γνωστός ποδοσφαιρικός εισαγγελέας της ΕΠΟ αργότερα). Από το νοσοκομείο βρέθηκε στο δικαστήριο στις 12 Μαρτίου 1976, από το οποίο «εισέπραξε» ποινή φυλάκισης 11 μηνών, σε αντίθεση με κάποιους από τους συλληφθέντες για την εναντίον του επίθεση, οι οποίοι τιμωρήθηκαν με ποινές φυλάκισης έως τέσσερεις μήνες.
Ο Παναιτωλικός τιμωρήθηκε από την ΕΠΟ με ποινή τριών αγωνιστικών μακριά από την έδρα του και τερμάτισε προτελευταίος στη βαθμολογία του πρωταθλήματος. Σώθηκε από τον υποβιβασμό, λόγω των αναδιαρθρώσεων στα εθνικά πρωταθλήματα. Θα υποβιβασθεί  την επόμενη χρονιά, για να επανέλθει στη μεγάλη κατηγορία το 2011. Ο ΠΑΟΚ, με την σπουδαία ομάδα εκείνης της εποχής, θα κατακτήσει τελικά το πρώτο πρωτάθλημα της ιστορίας του. Ο Στέφανος Ράμμος θα εγκαταλείψει οριστικά τη διαιτησία.

Η Ταυτότητα του Αγώνα

Παναιτωλικός - ΠΑΟΚ  0-2 (0-0)
Σκόρερ: 67’ Σαράφης, 85’ Κερμανίδης
Διαιτητής: Στέφανος Ράμμος
Εισιτήρια: 7.017
Εισπράξεις: 608.930 δρχ
Οι συνθέσεις:
  • ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ (Μπόμπεκ): Εφρέμοφ, Χιλ ,Σερκίδης, Μίχος, Σιακούφης, Γούναρης (46’ Γιακουμής), Γκανιάτσας, Οικονόμου, Γαβαλάς, Παππάς, Τάκος.
  • ΠΑΟΚ (Λόραντ): Φορτούλα, Γούναρης, Φουντουκίδης, Ιωσηφίδης, Πέλλιος, Τερζανίδης (46’ Κερμανίδης), Παρίδης (75’ Αναστασιάδης), Σαράφης, Αποστολίδης, Κούδας, Γκουερίνο.
Περί Πηγών...
ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/articles/496#ixzz41ZjrAm7n

Βασίλης Τσιβιλίκας


1942 – 2012

Βασίλης Τσιβιλίκας
264
0
Σπουδαίος κωμικός ηθοποιός του ελληνικού θεάτρου και κινηματογράφου.
Ο Βασίλης Τσιβιλίκας γεννήθηκε το 1942 στη Θεσσαλονίκη. Ήταν το μοναδικό αγόρι της οικογένειάς του και μεγαλύτερος από τις δύο αδελφές του. Ο πατέρας του ήταν καταστηματάρχης και εξασφάλιζε μία άνετη ζωή στην οικογένειά του.
Φοίτησε στο κολέγιο της Θεσσαλονίκης. Εκεί οι καθηγητές του τον παρότρυναν να ασχοληθεί με την υποκριτική, συμμετέχοντας αρχικά στη θεατρική ομάδα του σχολείου. Μετά την ολοκλήρωση των εγκύκλιων σπουδών του πέρασε στην Αγγλική φιλολογία, την οποία όμως εγκατέλειψε για να κατεβεί στην Αθήνα και να ασχοληθεί επαγγελματικά πλέον με την ηθοποιία.
Μετά από μία αποτυχημένη προσπάθεια να εισαχθεί στο Θέατρο Τέχνης, σπούδασε τελικά στη σχολή υποκριτικής του Πέλου Κατσέλη.
Έκανε την πρώτη του εμφάνιση στο θέατρο το 1965, στη Νέα Ιωνία. Δύο χρόνια αργότερα ο Κάρολος Κουν τον καλεί στο Θέατρο Τέχνης. Στις αρχές της δεκαετίας του '70 ξεκινά να ασχολείται με την επιθεώρηση και στα μέσα της με την πρόζα.
Τη δεκαετία του '70 πρωτοεμφανίστηκε και στον κινηματογράφο. Η πρώτη ταινία που συμμετείχε ήταν Η θεία μου η Χίπισσα του Αλέκου Σακελλάριου, δίπλα στη Ρένα Βλαχοπούλου. Ήταν η ταινία που τον καθιέρωσε. Ακολούθησαν δεκάδες άλλες, όλες τους επιτυχίες. Ξεχωρίζουν: Ο κατεργάρης (1971), Ζητείται επειγόντως γαμπρός (1971), Ο κύριος σταθμάρχης(1972), Ο μάγκας με το τρίκυκλο (1972), Η Ρένα είναι «οφ-σάιντ» (1972).
Σημαντική ήταν η παρουσία του και στην τηλεόραση. Μεταξύ άλλων, εμφανίστηκε στις σειρές Το θέατρο της Δευτέρας (1970), Αξιωματικός υπηρεσίας (1972), Εν τούτω Νίκα (1973), Βίβα Κατερίνα (1973), Ατσίδες (1976), 1000 χρόνια πριν (1977), Βράδυα επιθεώρησης (1984) και Μπέιμπι Στάιλ (2001).
Ο Βασίλης Τσιβιλίκας ήταν παντρεμένος και είχε δύο παιδιά. Πέθανε, σε ηλικία 70 ετών, στις 29 Φεβρουαρίου του 2012. Μέχρι την τελευταία στιγμή έπαιζε στο θέατρο, στην παράσταση Η Ζωή ποδήλατο.
ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/biographies/441#ixzz41Zk6CNKn

ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΓΥΜΝΑΣΙΟ - ΛΥΚΕΙΟ


Χιονισμένο  Λιδορίκι , μέσα  δεκαετίας  του  '60 , μια  παρέα μαθητών σε  αναμνηστική  φωτογραφία σε  ένα  διάλειμμα  ..χιονοπόλεμου . Διακρίνονται : Αλέκος  Λαλαγιάννης , Θοδ. Τσίπρας , Κώστας  Λατσούδης , Κώστας  Κουλόπουλος ....
Αρχείο Αλέκου Λαλγιάννη 

Καταθέστε  φίλοι  μας  τις  φωτογραφίες  σα  στη " Τράπεζα Λιδορικιώτικης  Φωτογραφίας" photolidoriki.blogspot.com  για  να  μείνουν.." αιώνιες " ...!!!

Ο  ΑΥΡΙΑΝΟΣ  ΚΑΙΡΟΣ  ΣΤΟ  ΛΙΔΟΡΙΚΙ
meteo.gr
Τρίτη
1/3
02:00

12°C
87%

2 Μπφ Δ
9 Km/h


ΑΣΘΕΝΗΣ ΒΡΟΧΗ
ΠΡΟΣΟΧΗ: Συνθήκες δημιουργίας αιθαλομίχλης!


08:00

9°C
51%

4 Μπφ ΒΔ
24 Km/h


ΑΣΘΕΝΗΣ ΒΡΟΧΗ

14:00

16°C
42%

5 Μπφ Δ
35 Km/h
Ριπές ανέμου55 Km/h


ΚΑΘΑΡΟΣ

20:00

10°C
Αισθητή Θερμοκρασία7°C
87%

4 Μπφ ΒΔ
24 Km/h


ΑΡΚΕΤΑ ΣΥΝΝΕΦΑ


ΣΧΟΛΙΑΖΟΝΤΑΣ  ΤΗΝ  ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 

" ΜΗΠΩΣ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΙΡΟΣ  ΝΑ  ΑΛΛΑΞΟΥΝ  ΚΑΠΟΙΑ  ΠΡΑΓΜΑΤΑ  ΣΤΗΝ " ΓΚΙΩΝΑ " ..;;;


  Μετά  το...τελευταίο φύλλο  του " Λιδωρικιώτη " , που ανήγγειλε το  κλείσιμό του και  την  πρόθεση  αλλαγής διοίκησης του Συλλόγου  ( αν  δεν  είναι  παραμύθι όπως  τόσες  άλλες  φορές ) πιστεύουμε  πως  νέοι  άνθρωποι , με  γνώσεις , μεράκι και  αγάπη για  το  χωριό  μας  και  ΚΥΡΙΩΣ ΑΦΘΑΡΤΟΙ  , να  μην  έχουν δηλαδή .." προκύψει " από  εκείνες  τις..περίεργες  θλιβερές  καταστάσεις , θα  πρέπει  να  πάρουν τον  Σύλλογο στα  χέρια  τους ΚΑΙ  ΜΕ  ΤΗ  ΒΟΗΘΕΙΑ  ΟΛΩΝ  ΜΑΣ , ΝΑ ΤΟΝ  ΜΑΤΑΞΑΝΑΦΕΡΟΥΝ  ΣΤΟΝ  ΠΑΛΙΟ  ΚΑΛΟ  ΔΡΌΜΟ ..

   Είναι  μια  όχι  και τόσο ευχάριστη πραγματικότητα , πως  από  χρόνια  τώρα  ο  σύνδεσμος  είχε.." ξεστρατήσει " , κάποιες  μάλιστα  περιόδους κόντευε να  γίνει , αν  δεν  είχε  γινει , παραμάγαζο ..
  Τέλος  πάντων , το  παρελθόν δεν  θα  πρέπει να .." εμποδίζει " το  παρόν  και  το  μέλλον , αλλά  αυτό  θα  πρέπει  να  το  καταλάβουν κάποιοι που νοιώθουν " ιδιοκτλητες " του .
   Υπάρχουν πολλά  Λιδορικιώτικα  παιδιά , μορφωμένα , επιστημονες  καταξιωμένοι που θα  μπορούσαν " ΑΝ  ΟΜΩΣ ΤΟΥΣ  ΑΦΗΣΟΥΝ " ΟΙ  ΔΙΑΦΟΡΟΙ  ΠΑΡΑΤΡΕΧΑΜΕΝΟΙ , ΠΟΥ ΚΑΤΑ  ΤΗΝ  ΤΑΠΕΙΝΗ  ΜΑΣ  ΓΝΩΜΗ ΘΑ  ΠΡΕΠΕΙ  ΑΞΙΟΠΡΕΠΩΣ  ΝΑ..ΑΠΟΣΥΡΘΟΥΝ , ΓΙΑΤΊ ΤΟ  ΣΚΗΝΙΚΟ  ΠΛΕΟΝ ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΑΛΛΑΞΕΙ , για  το  καλό ,του  Συλλόγου  αλλά  και  του  χωριού  μας ,  που  πολλά  έχει..ανεχτεί μέχρι  τώρα ..
   ΣΥΣΤΡΑΤΕΥΣΗ  ΛΟΙΠΌΝ  ΟΛΩΝ  ΤΩΝ  ΛΙΔΟΡΙΚΙΩΤΩΝ ΚΑΙ  ΛΙΔΟΡΙΚΙΩΤΙΣΣΩΝ , ΜΕ  ΕΝΑ  ΣΚΟΠΟ  ΚΑΙ  ΜΟΝΟ , ΜΑΚΡΙΑ  ΑΠ' ΚΟΜΜΑΤΑ  ΚΑΙ..ΧΡΩΜΑΤΑ , ΝΑ  ΒΟΗΘΉΣΟΥΜΕ  ΤΟ ΧΩΡΙΟ  ΜΑΣ  ΝΑ  ΞΑΝΑΒΡΕΙ  ΤΗ  ΧΑΜΕΝΗ  ΤΟΥ  ΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ  ΚΑΙ  ΕΙΚΟΝΑ , ΑΡΚΕΤΑ  ΖΉΣΑΜΕ  ΜΕ  ΤΗΝ " ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ " ΤΩΝ  ΓΕΛΑΔΙΏΝ ΚΑΙ  ΑΡΚΕΤΑ  ΤΟ  ΧΩΡΙΟ  ΜΑΣ  ΑΠΑΞΙΩΘΗΚΕ ΜΕ  ΤΗΝ ΟΛΗ  ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ  ΠΟΥ  ΕΠΙΚΡΑΥΤΕΙ  ΠΕΝΤΕ  ΧΡΟΝΙΑ  ΤΩΡΑ , 
     ΚΑΘΕ  ΚΑΤΕΡΓΑΡΗΣ  ΛΟΙΠΟΝ  ΣΤΟΝ ..ΠΑΓΚΟ  ΤΟΥ ..
   Όπως  έχουμε  καλά καταλάβει  ΟΛΟΙ  ΜΑΣ  ΦΙΛΟΙ  ΜΟΥ , ΕΙΜΑΣΤΕ  ΧΩΡΙΟ  ΑΝΑΔΕΛΦΟ , ΌΠΩς  ΈΛΕΓΕ  ΚΑΙ  Ο..ΑΛΗΣΤΟΥ  ΜΝΗΜΗΣ  κ. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗΣ , ΑΣ  ΠΑΡΟΥΜΕ  ΛΟΙΠΌΝ ΤΙΣ  ΤΥΧΕΣ  ΜΑΣ  ΣΤΑ  ΧΕΡΙΑ  ΜΑΣ ..
   Το  " Λιδωρίκι " φίλοι  μου  ΕΙΝΑΙ  ΔΙΑΤΕΘΕΙΜΈΝΟ  ΝΑ  ΒΟΗΘΉΣΕΙ  ΟΣΟ , ΌΠΟΥ ΚΑΙ  ΟΤΑΝ..ΜΠΟΡΕΙ ΓΙΑ  ΝΑ  ΞΕΦΥΓΕΙ  ΤΟ  ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ  ΜΑΣ  ΧΩΡΙΟ , ΑΠ'Ο  ΑΥΤΌ  ΤΟΝ..ΠΕΡΊΕΡΓΟ ΚΛΟΙΟ ΤΗΣ  ΑΠΑΘΕΙΑΣ  ΚΑΙ  ΤΗΣ ..ΜΙΖΕΡΙΑΣ , ΜΗΝ  ΠΑΡΑΣΥΡΘΟΎΜΕ ΑΠ' ΤΙΣ  ΓΝΩΣΤΕΣ .." ΣΕΙΡΗΝΕΣ " ΟΧΙ , ΕΜΕΙΣ  ΟΛΟΙ  ΜΑΖΙ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΦΤΑΣΟΥΜΕ  ΣΤΟΝ  ΠΡΟΟΡΙΣΜΟ  ΤΟΥ  ΤΑΞΙΔΙΟΥ  ΜΑΣ 
          ΣΤΗΝ....ΔΙΚΗ  ΜΑΣ....ΙΘΑΚΗ ...
   Καλό  σα  απόγευμα  , να  είστε  όλοι  καλά και  μη  ξεχνάτε , πως  για  μας  το  χρώμα και  το ..κόμμα είναι ΕΝΑ  ΤΟ  ΛΙΔΟΡΙΚΙ   
             www.lidoriki.com