" Έλα μάνα, απίθανα εδώ στην Ελλάδα, δεν έχω ούτε τρεις μέρες που ήρθα, με έκαναν κρουαζιέρα, όλα πληρωμένα, με πήγαν βόλτα στην Αθήνα με πούλμαν και παρά το ότι είμαι αγράμματος μπήκα και στη Νομική. Πες το και στα άλλα παιδιά να έρθουν!"...
Του ΤΑΣΟΥ ΠΑΠΠΑ
Οταν η χώρα έμπαινε στον ασφυκτικό κλοιό της τρόικας, ο πρωθυπουργός και σχεδόν όλοι οι κορυφαίοι υπουργοί έκαναν τα πάντα προκειμένου να πείσουν την κοινωνία ότι το μνημόνιο ήταν μια αναγκαστική επιλογή, λόγω του κινδύνου της χρεοκοπίας, ότι η κυβέρνηση δεν είναι καθόλου ευτυχισμένη που αναγκάζεται να προωθήσει μια σκληρή πολιτική, η οποία «είναι εκτός της σοσιαλιστικής φυσιογνωμίας μας», όπως χαρακτηριστικά έλεγαν, αλλά το έπραξε γιατί διαφορετικά η Ελλάδα θα είχε την τύχη του «Τιτανικού».
Το μνημόνιο ψηφίστηκε και για να απαντηθούν οι αιτιάσεις ότι η κυβέρνηση λειτουργεί ως διεκπεραιωτής των εντολών των δανειστών της, διακινήθηκε η άποψη ότι πρόκειται για προσωρινή κατάσταση και πως σύντομα θα εκπονηθεί ένα σχέδιο που θα υπερβαίνει το μνημόνιο, μία νέα εθνική αφήγηση, ο τέταρτος δρόμος προς το σοσιαλισμό. Ταυτοχρόνως από διάφορες πλευρές στοχοποιήθηκε το οικονομικό επιτελείο, το ...........οποίο κατηγορήθηκε ότι «παρασύρει τον πρωθυπουργό σε αντιλαϊκές επιλογές που δεν έχουν σχέση με την παράδοση και τις αρχές της παράταξης, όπως τις θεμελίωσε ο Α. Παπανδρέου».
Ωστόσο την Τετάρτη ο ίδιος ο Γ. Παπανδρέου στην ομιλία του στην κοινοβουλευτική ομάδα φρόντισε με τον πιο εκκωφαντικό τρόπο να ξεκαθαρίσει τα πράγματα: «η συντριπτική πλειοψηφία των πολιτικών που εφαρμόζουμε ήταν στο πρόγραμμά μας». Η αναδίπλωσή του ήταν θεαματική και πρέπει να εξέπληξε δυσάρεστα όλους εκείνους που τον εμφάνιζαν ως θύμα των ραδιουργιών των νεοφιλελεύθερων συνεργατών του.
Συνεπώς όσοι υποστηρίζουν ότι το πρόγραμμα του κινήματος δεν ανέφερε τίποτα για μειώσεις μισθών και συντάξεων, κατάργηση 13ου και 14ου μισθού και επιδομάτων, για πλήρη ελαστικοποίηση των εργασιακών σχέσεων και βίαιη αναδιανομή του εισοδήματος εις βάρος των ασθενέστερων στρωμάτων, μάλλον δεν το διάβασαν προσεκτικά! Αλλη μια απόδειξη για τη μικρή αξία των προγραμματικών δεσμεύσεων και των προεκλογικών εξαγγελιών. Δεν είναι η πρώτη φορά που συμβαίνει αυτό, όμως είναι η πρώτη φορά που η απόσταση ανάμεσα στα λόγια και τα έργα είναι τόσο μεγάλη, χωρίς μάλιστα να έχει μεσολαβήσει αυτοκριτική.
Δεν αρκέστηκε μόνο σ' αυτό ο Γ. Παπανδρέου. Στην προσπάθειά του να διαλύσει τους μύθους σχετικά με το τι είναι πρόοδος και τι είναι συντήρηση, δεν δίστασε να προχωρήσει στην πιο εμφατική, έως τώρα, πράξη πατροκτονίας. Απευθυνόμενος στην αριστερά επικαλέστηκε τη φράση που είπε ο Α. Παπανδρέου το 1993 αμέσως μετά την εκλογική νίκη του: «Είτε εμείς θα εξαφανίσουμε το χρέος, είτε το χρέος θα εξαφανίσει τη χώρα».
Για τον πρωθυπουργό ένας από τους μύθους που ευδοκίμησε τα προηγούμενα χρόνια ήταν «ο μύθος της ευημερίας διαμέσου των ελλειμμάτων και της προστασίας των βολεμένων συντεχνιών». Κάλεσε τους επικριτές του να αναρωτηθούν «αν είναι αριστερή πολιτική να κληροδοτείς χρέη στα παιδιά σου ή να προστατεύεις συντεχνίες και να απαγορεύεις στους νέους να ακολουθήσουν το επάγγελμα που ονειρεύονται, μόνο και μόνο επειδή αυτό είναι κλειστό. Είναι προοδευτικό να επιτρέπεις σε κάποιους να βγαίνουν στη σύνταξη στα 45 σε βάρος όλων των υπολοίπων ή να νομοθετείς απαράδεκτες φοροαπαλλαγές για ορισμένες κατηγορίες επαγγελμάτων δημοσίων υπαλλήλων; Είναι φιλολαϊκή πολιτική να δημιουργείς σχέσεις εξάρτησης με κάποιους επιχειρηματίες μοιράζοντας θαλασσοδάνεια και επιδοτήσεις χωρίς κανένα έλεγχο, καμία αξιολόγηση και διαφάνεια;».
Περιγράφοντας αυτό που, κατά τη γνώμη του, δεν συνιστά αριστερή πολιτική (δύσκολα θα διαφωνήσει κάποιος), αποδόμησε με τον πιο εκκωφαντικό τρόπο τις πολιτικές του ΠΑΣΟΚ της δεκαετίας του '80. Μ' άλλα λόγια, της «χρυσής» κυβερνητικής περιόδου του κινήματος, η οποία έχει καταγραφεί στη συνείδηση των πολιτών (όχι μόνο των ψηφοφόρων του ΠΑΣΟΚ) ως η δημοφιλέστερη φάση της μεταπολίτευσης.
Ολα αυτά τα παθολογικά φαινόμενα διογκώθηκαν τη δεκαετία του '80 όταν κυβερνούσε το ΠΑΣΟΚ και όχι φυσικά η αριστερά. Αλλωστε η περίφημη φράση του πατέρα του για το βρόχο του δημόσιου χρέους στην ουσία αποτελεί μια έμπρακτη ομολογία αποτυχίας, ή για να το πούμε αλλιώς, ήταν το «mea culpa» για την οικονομική πολιτική που εφάρμοσε. Και γι' αυτό την τριετία 1993-1995 κινήθηκε σε άλλο μήκος κύματος. Πατραλοίας ο Γ. Παπανδρέου για να απαλλαγεί από τα βάρη του παρελθόντος. Θεμιτό διάβημα στην πολιτική και συνάμα απελευθερωτικό. Αποδοχή κληρονομιάς όμως ως προς το όνομα. Αλλωστε χάρη σ' αυτό έγινε αρχηγός του ΠΑΣΟΚ και πρωθυπουργός της χώρας.
Ενώ κέρδιζε με 4-0 , τον αντίπαλό του , ένας ποδοσφαιριστής του χτύπησε με κεφαλιά το διαιτητή , με αποτέλεσμα να διακοπεί ο αγώνας εις βάρος τοου Αετού .
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΒΟΥΝΙΧΩΡΑΣ - ΑΣΤΕΡΑΣ ΙΤΕΑΣ ......................3-5
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΚΙΡΡΑΣ - ΑΜΦΙΣΣΑΪΚΟΣ ..................................2-1
ΑΕΤΟΣ ΛΙΔΩΡΙΚΙΟΥ - ΚΕΧΑΓΙΑΣ ΠΡΟΣΗΛΙΟΥ ................ διεκόπη
ΔΙΑΓΟΡΑΣ ΠΟΛΥΔΡΟΣΟΥ - ΤΟΛΟΦΩΝΑ ΕΡΑΤΕΙΝΗΣ ........... 3-1
ΕΝΩΣΗΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ - ΚΡΙΣΣΑΙΟΣ ΧΡΙΣΣΟΥ ........................1-0
ΗΣΑΪΑΣ ΔΕΣΦΙΝΑΣ - ΑΠΟΛΛΩΝ ΕΥΠΑΛΙΟΥ .......................1-2
ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ (13 αγώνες) ΒΑΘΜΟΙ .......ΓΚΟΛ
1. ΔΙΑΓΟΡΑΣ ΠΟΛΥΔΡΟΣΟΥ ..................34.............. 41-11
2. ΤΟΛΟΦΩΝΑ ΕΡΑΤΕΙΝΗΣ................... 29 .............27-11
3. ΑΕΤΟΣ ΛΙΔΩΡΙΚΙΟΥ .........................24 .............26-17
4. ΚΕΧΑΓΙΑΣ ΠΡΟΣΗΛΙΟΥ........................ 23 .............21-11
5. ΑΣΤΕΡΑΣ ΙΤΕΑΣ .................................22 .............32-13
6. ΑΠΟΛΛΩΝ ΕΥΠΑΛΙΟΥ .....................15 .............19-27
7. ΗΣΑΪΑΣ ΔΕΣΦΙΝΑΣ ..............................15 .............18-25
8. ΕΝΩΣΗ ΓΛΥΦΑΔΑΣ.......................... 15 .............19-30
9. ΑΜΦΙΣΣΑΪΚΟΣ.................................... 10 .............18-21
10. ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΚΙΡΡΑΣ ........................10 .............15-21
11. ΚΡΙΣΣΑΙΟΣ ΧΡΙΣΣΟΥ............................ 8 .............11-25
12. ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΒΟΥΝΙΧΩΡΑΣ ..................6 .............10-28
* Δεν υπολογίζεται το παιχνίδι Αετού Λιδωρικίου – Κεχαγιά Προσηλίου που διεκόπη και μάλλον θα αφαιρεθούν -3 βαθμοί από τον Αετό και θα καταχωρηθεί η νίκη με 3-0 στον Κεχαγιά.
* Ο Αστέρας Ιτέας ξεκίνησε το πρωτάθλημα με -6 βαθμούς και ο Απόλλων Ευπαλίου με -2 βαθμούς
Β΄ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ-9η ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ
ΗΡΑΚΛΗΣ ΜΟΝΑΣΤΗΡΑΚΙΟΥ - ΜΥΩΝΙΑ ΑΓΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΣ..... 2-3
ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΄94 ΑΜΦΙΣΣΑΣ - ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ ΓΡΑΒΙΑΣ................ 2-2
ΔΩΡΙΚΟΣ ΜΑΛΑΜΑΤΩΝ - ΦΩΚΙΔΑ 2000 ΙΤΕΑΣ ....................2-3
Ρεπό είχε ο ΑΠΟ ΚΟΥΜΑΡΟΣ
ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ ( 9 Αγώνες) ..............ΒΑΘΜΟΙ .........ΓΚΟΛ
1. ΦΩΚΙΔΑ 2000 ΙΤΕΑΣ ...........................24................. 39-5
2. ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ ΓΡΑΒΙΑΣ .......................14 .................19-11
3. ΔΩΡΙΚΟΣ ΜΑΛΑΜΑΤΩΝ ...................11................ 27-16
4. ΗΡΑΚΛΗΣ ΜΟΝΑΣΤΗΡΑΚΙΟΥ .............9 ................19-23
5. ΜΥΩΝΙΑ ΑΓΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΣ ....................8 .................11-21
6. ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΄94 ΑΜΦΙΣΣΑΣ ...................6 ...................8-21
7. ΑΠΟ ΚΟΥΜΑΡΟΣ.............................. 0.................... 4-30
Η Μυωνία Αγίας Ευθυμίας ξεκίνησε το πρωτάθλημα με -2 βαθμούς .
-Ειδική επιτροπή της Βουλής θα φέρει τον Μουμπάρακ στην Αθήνα....
-Για να του φορτώσουνε τα σκάνδαλα της Ζίμενς και του Βατοπαιδίου;
Οι επιτροπές της Βουλής για τα σκάνδαλα μου θυμίζουν τις επαναλήψεις των σίριαλ. Δεν τις παρακολουθώ γιατί αργά ή γρήγορα θα γίνει κι άλλη επανάληψη. Ούτε την πρώτη μετάδοση είδα.
Διαφημίσεις δε βλέπω για τον ίδιο λόγο.
Ο Ανδρέας Παπανδρέου έφερε μπρος μας τον «Γάμα» δρόμο για το Σοσιαλισμό. Ο Γιώργος πρόσθεσε στην υπόθεση ένα άρθρο και φτάσαμε στον «Γάμα τα» δρόμο και καλά πάμε. Πού πάμε δεν ξέρουμε.
Αφού προσπαθήσω να καταλάβω γιατί βγαίνουν τα πορίσματα των επιτροπών της Βουλής, αισθάνομαι πιο σοφός. «Καλύτερα..», σκέφτομαι, «…να μην είχα απαντήσεις, παρά τώρα που δεν ξέρω τι να ρωτήσω.»
Η πολιτική κατάσταση στην Ελλάδα είναι ένα γλυκό μπέρδεμα. Οι μόνοι που γλυκαίνονται όμως είναι ο ένοχοι. Το πρόβλημα δεν είναι που δεν την πληρώνουν οι ένοχοι, αλλά που κάνουν όλους τους υπόλοιπους να αισθάνονται ένοχοι και να την πληρώνουν.
Αν η χώρα μας δεν είχε καθόλου στρατιωτικές δαπάνες δεν θα είχε ούτε οικονομικό πρόβλημα, ούτε ανεργία.
-Ναι, αλλά τότε θα την κατακτούσαν οι εχθροί της.
-Και τι να την κάνουν;
Μας προστατεύει από εισβολές η Ευρωπαϊκή Ένωση και το ΝΑΤΟ. Αν δεν μας προστατεύουν αυτοί οι δύο οργανισμοί τότε γιατί τους πληρώνουμε και δεν παίρνουμε ιδιωτική προστασία;
Αν δεν έχουμε στρατιωτικές δαπάνες, δεν έχουμε καμία θέση ούτε στην ΕΕ ούτε στο ΝΑΤΟ. Τι να μας κάνουν οι Ευρωπαίοι και οι Αμερικανοί αν δεν αγοράζουμε τα όπλα τους;
Δε με νοιάζει που δε θα πληρώσει ποτέ ο Μπερλουσκόνι για τα ηθικά του σκάνδαλα. Ήδη την πλήρωσε ακριβά τη Μαροκινή.
Πώς να πάω στο γιατρό αφού απεργούν στα ΜΜΜ; Με το ΙΧ μου; Μα, δεν έχω λεφτά να του βάλω για βενζίνη, που και να είχα, τότε θα απεργούσαν οι βενζινάδες, οπότε δεν θα είχε ούτε ταξί αν φυσικά δεν απεργούσαν οι ταξιτζήδες;
Άσε που δεν είμαι πια ασφαλισμένος, αλλά και να ήμουν δεν έχω λεφτά να πληρώσω το γιατρό, που και να είχα λεφτά για το γιατρό, κάνει απεργία, που και να μην έκανε απεργία ο γιατρός, θα έφταναν τα λεφτά και για τα φάρμακα; Που και να έφταναν τα λεφτά, αφού οι φαρμακοποιοί κάνουν απεργία.
-Κι αν ήταν ανοιχτά τα φαρμακεία;
-Τότε δεν θα ήμουν άρρωστος. Οπότε γιατί να πάω στο γιατρό;
Γιατί μια ζωή να πληρώνει ο λαός τα σπασμένα; Γιατί να μην τα πληρώσουν μια φορά οι αλλοδαποί; Δυο χρόνια καταναγκαστικά έργα για πολιτικό άσυλο και ισόβια για άδεια παραμονής.
Ξεκινάει νέα 24χρονη απεργία στα ΜΜΜ. Διατίθεται μόνο στις ενημερωμένες στάσεις εργασίας.
Ο Μπερλουσκόνι έβαλε χέρι σε όλες τις Ιταλίδες, σε κάμποσες ανήλικες Μαροκινές, Μαλτέζες, Τυνήσιες, Αιγύπτιες... Δε μπορεί να βάλει χέρι και σε καμιά Ελληνίδα; Τη Διαμαντοπούλου, ας πούμε.
-Ο φετινός Ιανουάριος είχε 5 Δευτέρες, 5 Σάββατα και 5 Κυριακές, κάτι που συμβαίνει κάθε 823 χρόνια.
-Μαλάκες σαν εμάς όμως δεν θα γεννηθούν ούτε σε χίλια χρόνια.
http://blog-akis.blogspot.com
ΑΡΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΜΠΟΔΙΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΕΣ * ΑΝΑ ΔΥΟ ΜΙΣΘΩΤΟΙ ΣΤΟ 8ΩΡΟ * 20% ΚΑΙ ΚΑΤΩ ΟΙ ΕΠΙΚΟΥΡΙΚΕΣ
Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΕΓΑ
Η «μέθοδος Νεογάλ» προοιωνίζεται νέο νόμο για τα εργασιακά, ενώ για την τρόικα σειρά στις περικοπές έχουν οι επικουρικές συντάξεις.
1 Αρση των εμποδίων για τη μεγαλύτερη χρήση των συμβολαίων ορισμένου χρόνου.
Αυτό σημαίνει ότι ο εργοδότης θα μπορεί να «σπάει» μια 8μηνη ή και μεγαλύτερη σύμβαση εργασίας στον τουρισμό χωρίς να είναι υποχρεωμένος να καταβάλει το σύνολο των μισθών μέχρι τη λήξη της (όπως σήμερα υποχρεούται με βάση τον Αστικό Κώδικα).
Αυτό ισχύει ήδη στην Ισπανία και η τρόικα το υποδεικνύει στην κυβέρνηση ως μια «καλή πρακτική για τη συγκράτηση του εργατικού κόστους».
Οι τραπεζοϋπάλληλοι
Το μέτρο τίθεται εναλλακτικά και για το «σπάσιμο» των συμβάσεων των τραπεζοϋπαλλήλων. Και αυτό γιατί το οικονομικό επιτελείο παραδέχεται τώρα ότι είναι μη εφαρμοστέα η πρόβλεψη στο αναθεωρημένο Μνημόνιο περί «της ευελιξίας και της μείωσης του εργατικού κόστους στις τράπεζες» (άρθρο 17 σελ.12).
Οτι δηλαδή είναι αντισυνταγματική η κατάργηση των Κανονισμών Εργασίας στις Τράπεζες Εθνική, Εμπορική, Αγροτική, Alpha, (πρώην) Εργασίας και Κρήτης κ.ά.
Με το νέο τρικ της απόλυσης και όσων εργάζονται με συμβάσεις ορισμένου χρόνου με αποζημίωση που αναλογεί για τους μήνες ή τα έτη εργασίας η τρόικα πιστεύει ότι διευκολύνονται οι απολύσεις στις τράπεζες.
Μισό 8ωρο
2 Ενίσχυση της μερικής απασχόλησης και της εργασίας σε βάρδιες.
Αυτό σημαίνει ότι το 8ωρο θα το μοιράζονται δύο μισθωτοί με παρτ τάιμ, ενώ η ασφάλιση δεν θα είναι με την ώρα και όχι τουλάχιστον 4ωρη όπως μέχρι σήμερα.
Παράλληλα θα επιδιωχθεί και νέα διευθέτηση του χρόνου εργασίας έτσι ώστε με διευθυντικό δικαίωμα ο εργοδότης να ορίζει τις ώρες και τις ημέρες τής επιπλέον (του 8ωρου) απασχόλησης χωρίς υπερωριακή αμοιβή.
Τα Ταμεία
Μετά τα εργασιακά, τα οποία θα ανοίξουν το προσεχές δίμηνο, η τρόικα επανέρχεται στο θέμα των επικουρικών και πιέζει την κυβέρνηση να ολοκληρώσει τις αναλογιστικές μελέτες για τα προβληματικά Ταμεία, οι οποίες, σύμφωνα με το Μνημόνιο, θα πρέπει να είναι έτοιμες μέχρι τον προσεχή Μάρτιο.
Μέχρι στιγμής πάντως δεν έχει ανατεθεί καμία εκ των 30 μελετών που απαιτούνται, ενώ τα δύο γραφεία που ειδικεύονται δείχνουν απροθυμία λόγω της χαμηλής αμοιβής (160.000 ευρώ) και του στενού χρονοδιαγράμματος (έκδοσης των μελετών). Για το ΕΤΕΑΜ (Επικουρικό ΙΚΑ) έχει δοθεί χρόνος ενός μήνα.
Το δεύτερο θέμα είναι το εσωτερικό χρέος του Ασφαλιστικού καθώς το ΙΚΑ οφείλει 8 δισ. ευρώ στον ΟΑΕΔ, την Εργατική Κατοικία και την Εργατική Εστία και άλλα 5 δισ. προς το ΕΤΕΑΜ. Δηλαδή το εσωτερικό χρέος ξεπερνά το 80% των ετήσιων εσόδων του ιδρύματος.
Οι επικουρικές
Ως προς τις επικουρικές, φαίνεται ότι οι συντάξεις που ξεπερνούν το 30% της κύριας θα περιοριστούν προς το 20%, ενώ στα προβληματικά Ταμεία (Φαρμάκου κ.ά.) οι αποδοχές θα πέσουν κάτω του 20%, που αποτελεί σημείο αναφοράς.*
Ελευθεροτυπία
Καλησπέρα χωριανοί ...
Δεκαετία του 1930 ! Μια παρέα Λιδορικιωτών σε εκδρομή στην Πηγή μ του Βελουχιού .
Καλησπέρα Ελλάδα , Athens , Thessaloniki , Patrai , Nea Ionia , Ioannina , Chicago Ridge , Mokena , Nicosia , Xanthi , Larisa , Villa Park , Chicago , Copenhagen , Norman , Kerkira , Kozani , Oak Lawn , Iraklion , Yerevan , Flensburg , Plovdiv
ΔΕΥΤΕΡΑ ΣΗΜΕΡΑ 31 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2011
Δεκαετία του 50 , πάλι εκδρομή Λιδορικιωτών στην Πηγή . Από δεξιά , Σωτ. Γιαλαμάς , με τη γυναίκα του και τις αδελφές Σουρμελή , Σοφία και Κρίνα .
Λιδορικιώτες απολαμβάνοντας το...μπάνιο τους στην Βελουχοβιώτικη ..παραλία !!
Ο αξέχαστος χωριανός μας Σωκράτης Ταμβάκης μ το γελαστό παιδί του χωριού μας , στο Βελούχι , στο νερόμυλο και τη ντρεστήλα , του Κουτροκώτσιου ...
Καλό σας απόγευμα ....Κ.Κ.-
ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ
Ο Φεβρουάριος ή Φλεβάρης είναι ο δεύτερος μήνας του έτους κατά το Γρηγοριανό Hμερολόγιο. Έχει 28 ημέρες, ενώ όταν το έτος είναι δίσεκτο έχει 29.
Δεν είναι τυχαία η λαϊκή μας παρετυμολογία του λατινικού Februarius, που σήμαινε το μήνα των καθαρμών (η Φεβρούα ήταν η θεά που επόπτευε στους καθαρμούς και τους εξαγνισμούς και ο Φέβρουος ο θεός των νεκρών), επειδή ήταν ο τελευταίος του Ρωμαϊκού έτους και επομένως «διαβατήριος» και αποκαθαρτικός. Τον παρετυμολογήσαμε, από τις βροχές και τα πολλά νερά του, και είπαμε (λαϊκά) Φλεβάρης, επειδή ανοίγει «τις φλέβες του» και γεμίζει τον κόσμο νερά.
Το περιεχόμενο του Φεβρουαρίου είναι
πρώτ’απ’όλα –και αυτό είναι κοινό για όλους τους ελληνικούς τόπους- το μήκος του. Είναι ο μήνας ο Κουτσός, ο Κούντουρος και Κούτσουρος (δηλαδή με κομμένη ουρά, όπως τον λένε στον Πόντο), ο Κουτσούκης, ή Μικρός ή Κούτσουλος (όπως τον λένε στην Κύπρο) και φυσικά ο Κουτσοφλέβαρος.
Είναι επίσης ο μήνας με τον πιο άστατο καιρό, όπως και ο Μάρτης:
Ο Φλεβάρης και αν φλεβίσει, καλοκαίρι θα μυρίσει
μα αν τύχει και θυμώσει, μες στο χιόνι θα μας χώσει.
Για τον άστατο καιρό, ο Φλεβάρης λέγεται επίσης και Μεθυσμένος, γιατί δεν ξέρει τι κάνει.
Στον αγροτικό βίο, ο Φλεβάρης είναι ο μήνας των αμπελιών. Τότε γίνεται το κλάδεμα, το καθάρισμα και το τσάπισμα των αμπελιών. Τότε βάζουν και καταβολάδες, δηλαδή φυτεύουν αμπέλια (εκτός και αν είναι δίσεχτος ο χρόνος). Γι’αυτό του το περιεχόμενο ο Φλεβάρης ονομάζεται σε ορισμένα μέρη, όπου είναι βέβαια ανεπτυγμένη η αμπελουργία και Κλαδευτής.
Ο Φεβρουάριος αρχίζει με τρεις γιορτές που μ’ένα κοινό όνομα λέγονται Συμόγιορτα και τιμώνται πολύ από τον λαό. Αυτές είναι: του αγίου Τρύφωνα (1), της Υπαπαντής (2) και του αγίου Συμεών (3).
Η πρώτη είναι κατ’εξοχήν αγροτική γιορτή. Ο άγιος Τρύφωνας (1) θεωρείται φύλακας των αμπελιών και προστάτης των αγρών, της βλάστησης και της καλλιέργειας.
Κατά το συναξάρι του, ο φτωχός χηνοβοσκός ζούσε στη Μ. Ασία (κοντά στη Νίκαια) στα τελευταία χρόνια των χριστιανικών διωγμών. Νέος είχε προσχωρήσει στη νέα θρησκεία, μαρτύρησε με βασανιστήρια και τελικά αποκεφαλίστηκε.
Μπορούμε να πούμε ότι το ελληνικό όνομα του αγίου καθώς και η νεαρή ηλικία του συσχετίστηκαν με τη λέξη «τρυφερός».
Η Υπαπαντή (2) γιορτάζεται σε ανάμνηση της συνάντησης του Συμεών με τον μικρό Ιησού, αλλά στη γλώσσα του λαού έγινε Αποπαντή και τέλος Πακουή ή Πακού, δηλαδή η αγία που ακούει, η Παναγία. Λέγεται και Παναγία η Μυλιαργούσα, επειδή οι μύλοι αργούν.
Οι γεωργοί τιμούσαν τη γιορτή και έκαναν προβλέψεις σχετικά με τον καιρό:
Καλοκαιριά της Παπαντής, Μαρτιάτικος χειμώνας.
Και με τη σοδειά:
Παπαντούλα χιονισμένη, και τ’αμπάρια γιομισμένα!
Παπαντή καλοβρεμένη, η κοφίνα γεμισμένη.
Ο άγιος Συμεών (3) που έδωσε το όνομά του και στις δύο προηγούμενες γιορτές, εξαιτίας της παρετυμολογίας του ονόματός του (από το «σημειώνω» = κάνω σημάδι) τιμάται κατ’εξοχήν από τις έγκυες, που την ημέρα αυτή απέχουν από κάθε εργασία και παίρνουν μύριες προφυλάξεις από φόβο μη γεννηθεί το παιδί «σημειωμένο».
«Είχε, θυμάμαι, εδωνά πάνω στο μπούτι, και μια καφεδιά βούλα.
Η μάνα της, μούπε, τότες που την είχε στην κοιλιά,
έπιασε τηγάνι ανήμερα τ' Αγιού Συμνιού,
και σαν το θυμήθηκε σκουπίστηκε τρομαγμένη στο μερί της.
Και το κορίτσι γεννήθηκε "σημνιωμένο" μ'αυτή τη δαχτυλιά.»(Η ζωή εν τάφω, Στρατή Μυριβήλη)
Πηγή : ΟΙΑΚΑΣ
Το όνομα του (κοινώς Φλεβάρης) προέρχεται από τη λατινική λέξη februare (=εξαγνίζω), που σημαίνει καθαρτήρια γιορτή, γιατί κατά την διάρκεια του γίνονταν στη Ρώμη γιορτές θρησκευτικού καθαρμού και εξαγνισμού. Επίσης λέγεται Φλιάρης, Κουτσουφλέβαρος ή Κουτσός, Κούντουρος ή Κούτσουρος (δηλ. με κομμένη την ουρά, Πόντος), Κουτσούκης ή Μικρός (Κύπρος) και Κλαδευτής. Από το 46 π.Χ. οπότε καθιερώθηκε το Ιουλιανό ημερολόγιο, οι ημέρες του μήνα αυτού, από 30 περιορίστηκαν σε 29, ενώ κατά την εποχή του Αυγούστου μειώθηκαν κατά μια ακόμη ημέρα, η οποία προστέθηκε στο μήνα Αύγουστο, για να τιμηθεί ο αυτοκράτορας. Για να συντονιστεί το ημερολόγιο των 365 ημερών προς το ηλιακό έτος, καθιερώθηκε η αύξηση των ημερών του Φεβρουαρίου κατά μια, κάθε 4 χρόνια. Τότε λέμε πως η χρονιά είναι δίσεκτη. Το δίσεκτο έτος, θεωρείται από το λαό μας κακότυχο, γι' αυτό δεν πρέπει να φυτεύουν αμπέλια οι γεωργοί ούτε να γίνονται γάμοι ούτε να χτίζονται σπίτια.
ΕΡΓΑΣΙΕΣ:
Φυτεύουν πατάτες.ΧΑΣΚΑΣ ή ΧΑΣΚΑΡΗΣ ή ΧΑΨΑΡΟΣ ή ΧΑΨΑΛΟΣ
(Πανελλήνιο). Το πιο διασκεδαστικό έθιμο. Ένα παιχνίδι με αβγό καθαρισμένο, σπανιότερα ακαθάριστο. Έδεναν το αβγό με μια κλωστή από το ταβάνι και κάποιος το στριφογύριζε. Όποιος το έπιανε με το στόμα ήταν ο τυχερός. Αλλού το αβγό το έδεναν με κλωστή σ' ένα μακρύ ξύλο που το κουνούσε ο νοικοκύρης. Αλλού πάλι προσπαθούσαν να το πιάσουν τα παιδιά με το στόμα, γονατιστά και με τα χέρια δεμένα.
ΑΛΕΥΡΟΜΟΥΤΖΟΥΡΩΜΑΤΑ (Γαλαξίδι). Στο Γαλαξίδι την Καθαρά Δευτέρα δεν παίζουν με σερπαντίνες και χαρτοπόλεμο, αλλά παίζουν "αλευροπόλεμο" με βασικό υλικό το αλεύρι. Αυτό το έθιμο διατηρείται από το 1801. Εκείνα τα χρόνια, παρ' όλο που το Γαλαξίδι τελούσε υπό την Τουρκική κατοχή, όλοι οι κάτοικοι περίμεναν τις Απόκριες για να διασκεδάσουν και να χορέψουν σε κύκλους. Ένας κύκλος για τις γυναίκες, ένας για τους άνδρες. Φορούσαν μάσκες ή απλά έβαφαν τα πρόσωπά τους με κάρβουνο. Στην συνέχεια προστέθηκε το αλεύρι, το λουλάκι, το βερνίκι των παπουτσιών και ή ώχρα. Στο μουντζούρωμα συμμετέχουν όλοι ανεξαιρέτως ηλικίας.
Ο γαμπρός και η νύφη (πάλι άντρας παρελαύνουν στη παραλία και στη συνέχεια οι παρευρισκόμενοι στο έθιμο, που ραίνουν το ζευγάρι με φούμο (αλεύρι), αρχίζουν να αλληλομουτζουρώνονται, χορεύοντας και διασκεδάζοντας.
ΜΠΟΥΡΑΝΙ (Τίρναβος).
Διονυσιακό έθιμο. Μια αλάδωτη χορτόσουπα που ετοιμάζεται και μοιράζεται με τη συνοδεία άσεμνων τραγουδιών και τολμηρών χειρονομιών.
ΒΛΑΧΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ (Θήβα).
Η Θήβα φημίζεται για την αναπαράσταση του Βλάχικου Γάμου, κάθε Καθαρή Δευτέρα. Είναι ένα έθιμο που φθάνει στις ημέρες μας από το 1830 περίπου, μετά την απελευθέρωση των ορεινών περιοχών. Οι Βλάχοι, δηλ. οι τσοπάνηδες από την Μακεδονία, την Ήπειρο, Θεσσαλία και Ρούμελη, εγκατέλειψαν τότε την άγονη γη τους και βρήκαν γόνιμο έδαφος νοτιότερα. Το έθιμο αφομοιώθηκε και διατηρήθηκε μόνο στην Θήβα, την πατρίδα του Διονύσου. Πιστεύεται ότι ο Βλάχικος γάμος είναι κατάλοιπο Διονυσιακής Παράδοσης, (Πομπή, Πυρρίχιος χορός, Βακχευόμενος Σάτυρος ) στους βλάχους της Πίνδου.
Προξενιό, προικοπαράδοση, ξύρισμα γαμπρού, νυφοστόλισμα και όλα τα άλλα γαμήλια νόμιμα γίνονται με την καθιερωμένη εθιμική τάξη. Παλαιότερα, σήμερα παραλείπεται, σε κάποια στιγμή ένας συμπέθερος ή και ο ίδιος ο γαμπρός έπεφτε καταγής, ύστερα δήθεν από κάποια φιλονικία, προσποιούμενος τον πεθαμένο. Άρχιζε μοιρολόγημα και κοπετός (θρήνος με στηθοκτυπήματα). Ξαφνικά όμως ο πεθαμένος σηκωνόταν σαν να ανασταινόταν, με όλους τους συμβολισμούς μιας τέτοιας παράστασης.
ΤΟΥ ΚΟΥΤΡΟΥΛΗ Ο ΓΑΜΟΣ (Μεθώνη).
Ανάμνηση πραγματικού γάμου, που έγινε στην πόλη αυτή πριν από αιώνες. Γαμπρός ήταν ο «καβαλάριος κυρ Ιωάννης ο Κουτρούλης», ο οποίος, ύστερα από πολλών χρόνων αναμονή και υπομονή, γιατί αντιδρούσε η εκκλησία, παντρεύτηκε την γυναίκα που αγαπούσε. Ο γάμος μεταβλήθηκε σε χαρούμενο πανηγύρι και πραγματικά έγινε παροιμιώδης.
Η ΜΟΝΟΗΜΕΡΗ ΚΛΩΣΤΗ (Βάρος Λήμνου).
Γύρω στα 1916, μια ξαφνική αρρώστια έπληξε το Βάρος. Την αποκάλεσαν πανούκλα και θέριζε πραγματικά.
Μέσα στο γενικό χαμό, μια γυναίκα του χωριού είδε στον ύπνο της τον Άγιο Χαράλαμπο, που τη συμβούλεψε να γνέσουν, σε μία μόνο μέρα, κλωστή, από τα βαμβάκια που καλλιεργούσαν, να την ενώσουν τρίκλωνη και να ζώσουν μ' αυτή το χωριό.
Πράγματι, την άλλη μέρα, όλες οι γυναίκες του χωριού έκαναν αυτό, που τους είπε ο Άγιος και το χωριό σώθηκε από την επιδημία.
Από τότε, κάθε χρόνο, στη διάρκεια της Σαρακοστής, οι γυναίκες μαζεύονται σ' ένα μεγάλο χορό και γνέθουν την κλωστή, την κάνουν τριπλή και φτιάχνουν 13 μεγάλα κουβάρια.
Από την εκκλησία, ξεκινάει η πομπή, με επικεφαλής τον παπά του χωριού και μια γυναίκα, που κουβαλάει τα κουβάρια με τη μονοήμερη κλωστή. Στο παρεκκλήσι του Αγίου Χαράλαμπου γίνεται η πρώτη στάση για δέηση και ξεκινάει το ζώσιμο του χωριού.
«ΜΠΡΑΜΔΕΣ» ή «ΟΙ ΚΑΛΕΣ» (Σκόπελος).
Οι πιο αριστοκρατικές μεταμφιέσεις του νησιού. Φορούν τοπικές ενδυμασίες (φουστανέλες, βράκες, τουαλέτες εποχής…) και πολλά εξαρτήματα. Γυρίζουν από γειτονιά σε γειτονιά και τραγουδούν το επικό τραγούδι της «Βλάχας»:
Άντε να πάμε Βλάχα στον πέρα καφενέ
Να σε τρατάρω Βλάχα σουμάδα κι αργιλέ…
Δε θέλω τη σουμάδα ούτε τον αργιλέ
Μον θέλω ένα λουκούμι κι ένα γλυκό καφέ…
Οι Μπράμδες μαζεύονται την Κυριακή της Τυρινής στις πλατείες κι άλλα κεντρικά σημεία του νησιού, τραγουδούν και χορεύουν, ενώ παράλληλα τους κερνούν ρυζόγαλο, γαλατομπούρεκο κι άφθονο κρασί.
ΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ.
ΓΙΟΡΤΕΣ:
ΣΥΜΟΓΙΟΡΤΑ.
1)Ο Άγιος Τρύφων (1/2). Προστατεύει τα αμπέλια & τους αγρούς από τα τρωκτικά.
2) Η Παναγία η Υπαπαντή (2/2). Προστατεύει μυλωνάδες & αγρότες. Λένε στην ΑΙΤΩΛΙΑ: Ό,τι καιρό κάνει της Υπαπαντής, τέτοιο καιρό θα κάνει τις επόμενες 40 μέρες.
3) Ο Άγιος Συμεών (3/2). Οι έγκυες την ημέρα αυτή δε δούλευαν για μη σημαδευτούν τα παιδιά στην κοιλιά τους.
ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗ.
Είναι η Πέμπτη της Κρεατινής, που κάθε σπίτι ήθελε να «τσικνώσει τη γωνιά του», να ψήσει δηλαδή κρέας και η τσίκνα να απλωθεί ολόγυρα. Σήμερα, βέβαια, είναι απλά μία ακόμη ευκαιρία για διασκέδαση.
ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ:
«Του Φλεβάρη είπαν να βρέξει και λησμόνησε να πάψει».
«Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, καλοκαίρι θα μυρίσει. Μα αν τύχει και θυμώσει, μες το χιόνι θα σε χώσει».
«Φλεβάρης, κουτσοφλέβαρος και του τσαπιού ο μήνας».
«Ο Φλεβάρης με νερό, κουτσός μπαίνει στο χορό».
«Παπαντή καλοβρεμένη, η κοφίνα γεμισμένη».
«Το Φλεβάρη μη φυτέψεις, ούτε να στεφανωθείς, Τρίτη μέρα μη δουλέψεις, Σάββατο μη στολιστείς».
Πηγή : Βαχτσαβάνης
Διαβάσαμε , αγαπημένοι μας φίλοι , πως στο Νοσοκομείο της Άμφισσας , γίνονται προσλήψεις , το ίδιο ματαξαναδιαβάσαμε και πριν λίγο καιρό . Μέχρις εδώ όλα καλά και ωραία , γιατί η υγεία είναι το πολυτιμότερο αγαθό , αλλά έχουμε μια απορία και ένα ερώτημα , η υγεία κ΄΄αποιων είναι..πολυτιμότερη απ' την υγαία κάποιων άλλων ; Και ποιός και..πως γίνεται αυτή η αξιολόγηση κι' αο διαφορισμός ; Πως ; Πολύ θα θέλαμε φίλοι μου , να μάθουμε τελικά πως " λειτουργεί το...σύστημα " , έχουν μήπως χωρίσει τους.." υπηκόους " τους σε..κατηγορίες και δεν το ξέρουμε ;
Και ποιός ή ποιοί είναι αυτοί που κανονίζουν " ποιοί θα ζήσουν και ποιοί θα..πεθάνουν ;
Ποιοί διαφεντεύουν τη ζωή μας ; Προφανώς οι διάφοροι " καρεκλάκηδες " που , ως φαίνεται , λαμβάνουν υπόψη μόνο τα .." ψηφαλάκια ; ".Το Κ.Υ. Λιδορικίου , της Δωρίδας ολόκληρης σχεδόν , τόχουμε πει και ξαναπεί , μάλλιασε το..πληκτρολόγιό μας γράφοντας και ξαναγράφοντας , κι' όμως όλοι οι αρμοδιοϋπεύθυνοι παίζουν με τη ζωή μας αγνοώντας , προκλητικά , τα προβλήματά μας ..
Ποτέ σου μην ξεγελαστείς , πως κουμαντάρεις τη ζωή σου ,
ίσως και να ΄σαι , όπως λένε , ο τελευταίος..της τροχός..
άλλοι , πολλοί και διάφοροι , ξένοι , άγνωστοι η..γνωστοί σου
ρυθμίζουνε , θέλεις δεν..θες , την κάθε κίνησή σου , δυστυχώς..
* *
Δυνάστες , άγνωστοι , σε κάθε σου στιγμή ..παραμονεύουν..
τα όνειρά σου , και την κάθε σου ελπίδα να .. ληστέψουν ,
αφήνοντας σε σένα , μόνο ψίχουλα , σαν να σε ..κοροιδεύουν ,
και συ , καρτερικά , αρκείσαι , πάντα , σ’ όσα ..περισσέψουν .
* *
Μη ξεγελιέσαι , με τα ψεύτικα χαμόγελα , τα ψεύτικα τα λόγια ,
μάθε , στα μάτια τους ανθρώπους , σαν μιλούνε , να κοιτάς ,
μονάχα αυτά σε ταξιδεύουν , στα σωστά τα …δρομολόγια ,
χρώμα , τα μάτια , δεν ..αλλάζουν , ούτε ψέματα σου λεν , σαν τα ρωτάς…..Κ Κ.-
Αθήνα 24 – 2- 2010
Εκατοντάδες , σχετικά , σχόλια έχουμε κάνει στα τέσσερα και πλέον , χρόνια ζωής της σελίδας μας , και η κατάσταση παραμένει .." αταλάντευτα..σταθερή " , δηλαδή..άθλια ..
Το παρακάτω σχόλιό μας , αδέρφια , έγινε στις 25-9-2009 , λίγες μέρες δηλαδή πριν απ’ τις εκλογές , και είναι μιά..πρόχειρη..σύνοψη των πολλών..πολλών και..παμπάλαιων προβλημάτων μας ..
Πολλά , πάρα πολλά ελπίζαμε , και εξακολουθούμε να ελπίζουμε , μόνο που ..οσημέραι..οι ελπίδες μας , όλο και…ξεθωριάζουν , και φοβούμαστε πως σε λίγο θα είναι πιά…αναμνήσεις ..διαβάστε…
25 - 9 - 2009 !!!
Δέκα ..μείνανε αδέρφια , άϊντε να ..τελειώνουμε , προς το..παρόν , μέχρι να..ξαναρχίσουμε , τα ίδια ..το παρήγορο όμως είναι , πως όλα τα προβλήματά μας , και είναι..πολλά τα…ρημάδια , οι ..παραθυράκηδες , τα ..λύσανε ..
Το τι ακούμε κάθε μέρα και..ώρα , είναι απίθανο , απίθανοι άνθρωποι , λένε , και τι δεν ..λένε , πιστεύοντας πως τα…χάφτουμε , αμ..δε , απλά..γελάμε , άϊντε και , που και που , ..κλαίμε με τα χάλια μας…και όλα αυτά ..Εν..Ελλάδι 2009 !!! Καϋμένη…Πατρίδα !!!
Δεν ξέρουμε αν στο χωριό μας άρχισαν οι…εμφανίσεις , πάντως ας το βάλουν καλά στο..μυαλό τους , όλοι οι υποψήφιοι , πως τα ψέματα ..τέλειωσαν , η Δωρίδα , πρέπει , και ..θα βγεί απ’ το περιθώριο , θα μας δώσουν όλα όσα μας..χρωστάνε , χρόνια ..τώρα , και έχουν..μαζευτεί πολλά , πάρα πολλά…
Δεν..ζητάμε , δεν..ζητιανεύουμε , ΑΛΛΑ ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΙΣΟΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗ :
ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ..
Αναβάθμιση του Κέντρου Υγείας Λιδορικίου , τη στελέχωσή του με πεπειρανένους γιατρούς ειδικοτήτων , καλοί οι αγροτικοί , καλοί και ..άγιοι , αλλά εδώ είμαστε ..μακριά απ’ το βλέμμα του..Θεού , να συγκροτηθεί , επίσης , ένα έστω ..υποτυπώδες μικροβιολογικό εργαστήριο , είναι ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ να θέλει κάποιος μιά ανάλυση ..ούρων , που κοστίζει 2 e, και να πρέπει να πάει στην..Άμφισσα , ξοδεύοντας άλλα ..50 e , γιά μεταφορικά , ΕΛΕΟΣ…α..και να μη το ξεχάσουμε ΘΕΛΟΥΜΕ ΕΠΕΙΓΟΝΤΩΣ ρπόσληψη τρίτου οδηγού στο ασθενοφόρο , αρκετά χρόνια μας…κοροϊδεύουν οι ..σύντροφοι , μέχρις..εδώ..θλεόυμε ΡΗΤΗ ΔΕΣΜΕΥΣΗ..δεν μας νοιάζει ποιός θα βγει , αλλά όποιος κι’ αν είναι αυτός , θέλουμε αντρίκιες…καθαρές κουβέντες ..
Απαιτούμε ..λογική διαχείριση των , λιγοστών ..κονδυλίων , αυτά τα..γήπεδα 5χ5 , της..Γρανίτσας και οι..μάντρες και..μαντρούλες στις ..ράχες και στα..μαντριά ΤΕΡΜΑ , τα λεφτά είναι ΔΙΚΑ ΜΑΣ και δεν θα δεχτούμε άλλο πιά να τα..Τ’ΦΕΚΑΕΙ Ο..ΠΑΣΑ ΕΝΑΣ ..
ΘΕΛΟΥΜΕ…ΑΝΑΣΤΑΣΗ της Δωρικής Δημόσιας Διοίκησης , θέλουμε Αστυνομία , γιατί ΔΕΝ…ΕΧΟΥΜΕ , και θέλουμε επίσης έννομη..τάξη , να ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΟΥΝ επί τέλους !! και οι Δημόσιες Υπηρεσίες , ΦΡΑΞΤΕ ΤΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΡΜΟ ΤΟ…ΑΜΠΕΛΙ !! Που είναι χρόνια τώρα…ΞΕΦΡΑΓΟ…
ΘΕΛΟΥΜΕ “ ΔΩΡΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ “ , να γίνει , επί τέλους , και κάτι σωστό , αρκετά λεφτά σκορπίστηκαν ..σιαδώ..σιακεί , σε διάφορα κοτσοματζούκια , πετάχτηκα ένα σωρό λεφτά στο Λαογραφικο Μουσείο , και τι έγινε ; ΑΠΟΛΥΤΩΣ Τ Ι Π Ο Τ Α …ας βάλουν τώρα ..κότες μέσα , τουλάχιστον να τρώνε φρέσκα..αυγά!!!
ΘΕΛΟΥΜΕ : Την άμεση λειτουργία της αρχαιολογικής Συλλογής , που είναιχρόνια κλειστή γιατί δεν υπάρχουν , λέει , λεφτά , καλά τα 262.500 e , γιά το ..γήπεδο 5χ5 , πως βρέθηκαν ;
ΘΕΛΟΥΜΕ : Διορισμό καθηγητών ΜΟΥΣΙΚΗΣ , ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ και ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΩΝ ΓΕΝΙΚΑ , και θέλουμε επίσης γενναία οικονομική ενίσχυση ΤΟΥ ΔΩΡΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ , ΝΑ ΕΝΙΣΧΥΘΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΟΥΝ ..ΕΡΓΟ , ΟΧΙ ΟΙ..ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ , και κυρίως να γίνεται σχεδιασμός των ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΩΝ , γιά να αποφεύγονται αυτά τα ..θλιβερά πολιτιστικά ΔΡΩΜΕΝΑ , που ..τρώμε στη..μούρη χρόνια τώρα , Η…ΠΟΤΙΔΑΝΕΙΑ , ΤΟ..ΚΡΟΚΥΛΕΙΟ , δεν ΄μας έγιναν…μαθήματα ;
ΘΕΛΟΥΜΕ : ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ σε κάποιο χώρο , ΕΝΤΕΥΚΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΝΕΩΝ , να έχουν τα παιδιά μας ένα χώρο δικο τους , να μπορούν ν’ ακούθσουν μουσική , να κουβεντιάσουν , να δουν μιά ταινία ..να πάψουν τα παιδιά μας να είναι ΠΑΙΔΙΑ..ΚΑΤΩΤΕΡΟΥ…ΘΕΟΥ –ΝΙΣΑΦΙ…
ΘΕΛΟΥΜΕ : ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΘΕΑΤΡΑΚΙ , απ’ τα..συναρμολογούμενα , φτηνά είναι , όσο κάνει μιά…μαντρούλα , να στηθεί κάπου , δόξα τω Θεώ , έχουμε υπέροχα σημεία γι΄ατυτό το σκοπό..άϊντε , να ..ξεφύγουν τα παιδιά μας απ’ τις..καφετέριες , υπάρχουν και ..καλύτερες απασχολήσεις …
ΘΕΛΟΥΜΕ : Άμεση λειτουργία της βιβλιοθήκης , που είναι ..χρόνια τώρα ..θεόκλειστη , και έχει και κ.αποιο..προσωπικό , αν δεν κάνουμε λάθος …
Πολλά μας λείπουν αδέρφια ,. πάρα πολλά , δεν έχουμε στον τομέα του Πολιτισμού , τουλάχιστον , ..τίποτα , ..ψίχουλα…ενώ ξοδεύονται ΑΛΟΓΙΣΤΑ πολλά λεφτά , λεφτά ..ΔΙΚΑ ΜΑΣ , τώρα λοιπόν , είναι η καταλληλη στιγμη ΝΑ ΑΠΑΙΤΗΣΟΥΜΕ…ΙΣΟΤΗΤΑ !!!
Και εκείνο που είναι ΛΙΑΝ …ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΣΤΟ ΤΟΠΟ ΜΑΣ , είναι ο..περιορισμός τη…αλαζονείας και των..χαρισματικο..ρουσφετολογικών ..παραχωρήσεων , ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ..ΕΠΙΣΗΣ και κάτι άλλο πολύ ..σημαντικό…
ΝΑ ΠΑΨΟΥΝ ΝΑ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΟ ΛΙΔΟΡΙΚΙ , ΣΑΝ…ΚΕΝΤΡΟ..ΔΙΕΡΧΟΜΕΝΩΝ , Η..ΣΑΝ..ΤΡΟΠΟ..ΣΥΛΛΟΓΗΣ ..ΜΟΡΙΩΝ …Μ Ο Ν Ο …και ΌΣΟΙ ΤΟΠΟΘΕΤΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗ…ΔΩΡΙΔΑ , ΝΑ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ…ΜΕΙΝΟΥΝ , ΚΑΙ ..ΟΧΙ ΓΙΑ ΝΑ…ΦΥΓΟΥΝ , γιατί , κακά τα..ψέματα , άμα στο νου σου έχεις μόνο το…φευγιό…ΝΙΨ’ ΚΙ’ ΑΠΟΥΦΑΓΑΜΙ , π’ λένι…..και δυστυχώς αυτό το..ζούμε…ΕΝΤΟΝΩΣ….
ΘΕΛΟΥΜΕ ΚΑΙ..ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΠΟΛΛΆ..ΑΚΟΜΑ , αλλά γιά…σήμερα φτάνουν ..άυτά , κι’ αύριο μέρα του..Θεού είναι..
Να περνάτε καλά ..Κ.Κ.-
Αναδημοσιεύουμε ένα απ' τα πολλά σχόλια μας , έτσι για να καταλάβετε τι γίνεται . Πάντως αυτή η κατάσταση δεν μπορεί να συνεχιστεί , η ζωή των Δωριέων , αξίζει όσο και όλων των άλλων Ελλήνων που απολαμβάνουν πολλών προνομίων ...
Ελπίζουμε η καινούρια Δημοτική αρχή , να ΜΗΝ ΑΝΕΧΘΕΙ ΑΥΤΗ ΤΗ " ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ " ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ , και φυσικά περιμένουμε για λίγο να δούμε τι θα γίνει , μετά..αν συνεχιστεί η κατάσταση , θα βρούμε τρόπους να αντιδράσουμε ΔΙΕΚΔΙΚΩΝΤΑΣ ΤΑ ΔΙΑΚΙΩΝΑΤΑ ΜΑΣ ,
ΣΗΜ: Θα παρακαλούσαμε ..κάποιους ( τα..συνήθη πολύχρωμα..παπαγαλάκια ..) να μη βιαστούν να μας πουν το " συνηθισμένο ποιηματάκι τους ", γιατί κανένας δεν τους πιστεύει πια , Ο ΚΟΣΜΟΣ ΞΥΠΝΗΣΕ ΚΑΙ ΞΕΡΕΙ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΠΩΣ : Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ ΚΡΙΝΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΑΠ' ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ ΤΟΥ , ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠ' ΤΙΣ " ΠΟΛΥΧΡΩΜΕΣ ΕΚΕΙΝΕΣ..ΤΑΜΠΕΛΙΤΣΕΣ " που μας κολλάει ο..πάσα ένας παρατρεχάμενος ..και για να τελειώνουμε , θυμίζουμε στους περι ου ολόγος : ΠΩΣ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΟΛΛΟΙ ΤΗΝ..ΠΡΟΦΕΡΟΥΝ , ΜΑ ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ ΤΗΝ.." ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ " ...
Καλό σας απόγευμα και καλό..Κυριακόβραδο ......Κ.Κ.-
Μεγάλη επιτυχία του Ελληνικού Κινηματογράφου.Έπειτα από 33 χρόνια και την υποψηφιότητα της «Ιφιγένειας» του Μιχάλη Κακογιάννη στα Όσκαρ (1978), ο «Κυνόδοντας» του Γιώργου Λάνθιμου είναι υποψήφιος για Όσκαρ καλύτερης ξενόγλωσσης ταινίας.
Δείτε ένα απόσπασμα της ταινίας
Γράφει ο Κυριάκος Διαμαντόπουλος
Δύο άγγελοι που ταξίδευαν σταμάτησαν να περάσουν την νύχτα σε ένα σπίτι μιας πλούσιας οικογένειας. Η οικογένεια ήταν αγενής και αρνήθηκε στους αγγέλους να μείνουν στο δωμάτιο των ξένων της βίλας.
Αντιθέτως, έδωσαν στους αγγέλους ένα μικρό μέρος σε ένα κρύο υπόγειο. Καθώς εκέινοι έφτιαχναν τα κρεβάτια τους στο σκληρό πάτωμα, ο μεγαλύτερος άγγελος είδε μια τρύπα στον τοίχο και την επισκεύασε. Όταν ο μικρότερος άγγελος τον ρώτησε γιατί, ο μεγαλύτερος απάντησε: "Τα πράγματα δεν είναι πάντα όπως φαίνονται".
Την επόμενη νύχτα οι δύο άγγελοι ήρθαν να ξεκουραστούν σε ένα πολύ φτωχικό σπίτι αλλά ο αγρότης και η γυναίκα του ήταν πολύ φιλόξενοι. Αφού μοιράστηκαν τη λίγη τροφή που είχαν, οι δύο άγγελοι κοιμήθηκαν στο κρεβάτι τους όπου μπορούσαν να έχουν μια ξεκούραστη νύχτα. Όταν βγήκε ο ήλιος, το επόμενο πρωί οι άγγελοι βρήκαν τον αγρότη και την...... γυναίκα του να κλαίνε. Η μοναδική τους αγελάδα της οποίας το γάλα ήταν το μόνο τους εισόδημα ήταν νεκρή στο λιβάδι.
Ο μικρότερος άγγελος ήταν αναστατωμένος και ρώτησε το μεγαλύτερο πως ήταν δυνατόν και άφησε να γίνει κάτι τέτοιο.
Ο πρώτος άντρας είχε τα πάντα και παρόλα αυτά τον βοήθησες, τον κατηγόρησε εκείνoς. Η δεύτερη οικογένεια είχε ελάχιστα και όμως ήταν πρόθυμη να μοιραστεί τα πάντα και εσύ άφησες την αγελάδα να πεθάνει... "Τα πράγματα δεν είναι πάντα όπως φαίνονται", απάντησε ο μεγαλύτερος άγγελος.
"Όταν μείναμε στο υπόγειο της βίλας, πρόσεξα πως ήταν χρυσός αποθηκευμένος σε εκείνη την τρύπα στον τοίχο. Μια και ο ιδιοκτήτης ήταν τόσο άπληστος και δεν είχε τη διάθεση να μοιραστεί την καλή του τύχη, σφράγισα τον τοίχο ώστε να μην μπορεί να βρει το χρυσό. Εχθές τη νύχτα καθώς κοιμόμασταν στο κρεβάτι του αγρότη ήρθε ο άγγελος του Θανάτου για την γυναίκα του, κι εγώ έδωσα στη θέση της την αγελάδα. Τα πράγματα δεν είναι πάντα όπως φαίνονται".
Μερικές φορές αυτό ακριβώς συμβαίνει όταν τα πράγματα δεν έχουν το αποτέλεσμα που πρέπει. Αν έχεις πίστη, θα πρέπει να μάθεις να εμπιστεύεσαι και να πιστεύεις ότι το κάθε αποτέλεσμα είναι πάντα προς όφελός σου. Μπορεί να μην το ξέρεις παρά μονάχα πολύ αργότερα.
Μερικοί άνθρωποι έρχονται στη ζωή μας και γρήγορα φεύγουν.
Κυριάκος Διαμαντόπουλος
kafeneio 30.1.11
ΚΛΑΔΟΣ / ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ ΜΑΙΕΥΤΙΚΗΣ
ΘΕΣΕΙΣ 1
ΦΟΡΕΑΣ ΓΕΝΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΑΜΦΙΣΣΑΣ
ΕΔΡΑ / ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΦΩΚΙΔΑΣ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΤΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ 2265023852
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΓΚΡΙΣΗΣ 25/1/2011
ΣΥΜΒΑΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΙΔΙΩΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΟΡΙΣΜΕΝΟΥ ΧΡΟΝΟΥ (Εποχικό ...Προσωπικό)
ΚΛΑΔΟΣ / ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ
ΘΕΣΕΙΣ 1
ΦΟΡΕΑΣ ΓΕΝΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΑΜΦΙΣΣΑΣ
ΕΔΡΑ / ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΦΩΚΙΔΑΣ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΤΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ 2265023852
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΓΚΡΙΣΗΣ 25/1/2011
iteanet
Στη διάρκεια της πρώτης φάσης της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης τον Δεκέμβριο του 2008, το ΔΝΤ προειδοποίησε τις κυβερνήσεις για το ενδεχόμενο εκδήλωσης «βίαιων ταραχών στους δρόμους». Όπως είπε ο επικεφαλής του Ταμείου, «Βίαιες ταραχές μπορεί να ξεσπάσουν σε όλες τις χώρες, αν το χρηματοοικονομικό σύστημα δεν μεταρρυθμιστεί έτσι ώστε να ωφελεί όλους, και όχι μόνο τους λίγους».
Τον Ιανουάριο του 2009, ο τότε επικεφαλής της αμερικανικής National Intelligence, Dennis Blair, ανέφερε στην αρμόδια επιτροπή της Γερουσίας των ΗΠΑ, ότι η μεγαλύτερη απειλή που αντιμετωπίζουν οι ΗΠΑ δεν είναι η τρομοκρατία, αλλά η παγκόσμια οικονομική κρίση. Όπως ανέφερε: «Η τρέχουσα κρίση είναι η σοβαρότερη των τελευταίων δεκαετιών, αν όχι αιώνων… Οι κρίσεις αυτού του είδους, αυξάνουν τα ρίσκα πολιτικής αστάθειας και ανατροπής καθεστώτων, αν διαρκέσουν για ένα ή δύο χρόνια…
η αστάθεια αυτή μπορεί να χαλαρώσει τον εύθραυστο έλεγχο που πολλές αναπτυσσόμενες χώρες διατηρούν επί του νόμου και της τάξης. Τυχόν αστάθεια εκεί, μπορεί πολύ εύκολα να επηρεάσει επικίνδυνα τη διεθνή κοινότητα».
Το 2007, το βρετανικό υπουργείο Άμυνας δημοσίευσε μια αναφορά με την οποία εκτιμούσε τις παγκόσμιες τάσεις για τα επόμενα 30 χρόνια. Στο κεφάλαιο Παγκόσμια Ανισότητα, η αναφορά σημείωνε πως στα επόμενα 30 χρόνια «Το χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών προφανώς θα μεγαλώσει, και η απόλυτη φτώχεια θα αποτελέσει τη νέα βασική παγκόσμια πρόκληση… Οι διαφορές σε πλούτο και προνόμια θα γίνουν πολύ πιο εμφανείς, όπως θα γίνει και η αντίστοιχη δυσαρέσκεια, ακόμη και μεταξύ πληθυσμών που είναι σε σαφώς καλύτερη κατάσταση από ότι ήταν οι γονείς και οι παππούδες τους. Η απόλυτη φτώχεια και η ανισότητα θα τροφοδοτήσουν το αίσθημα της αδικίας μεταξύ αυτών των οποίων οι προσδοκίες δεν εκπληρώνονται, ανεβάζοντας έτσι στα ύψη τις εντάσεις και την αστάθεια, τόσο μέσα όσο και μεταξύ κοινωνιών, με αποτέλεσμα τις εκδηλώσεις βίαιης διαμαρτυρίας, αταξίας, εγκληματικότητας, τρομοκρατίας και εξέγερσης. Η οικονομική ανισότητα και ο αποκλεισμός, μπορεί να οδηγήσουν στην αναβίωση όχι μόνο αντικαπιταλιστικών ιδεολογιών, που σχετίζονται με θρησκευτικά, αναρχικά, και μηδενιστικά κινήματα, αλλά ακόμη και σε μια αναβίωση του Μαρξισμού».
Τέλος, η αναφορά υπογράμμισε τους κινδύνους για τη καθεστηκυία τάξη από μια επανάσταση η οποία θα ξεκινούσε από τη δυσαρέσκεια της μεσαίας τάξης! «Η μεσαία τάξη μπορεί να μετατραπεί σε επαναστατική, αναλαμβάνοντας το ρόλο που ο Μάρξ επιφύλασσε για το προλεταριάτο. Η παγκοσμιοποίηση της αγοράς εργασίας και η μείωση των κοινωνικών παροχών, μαζί με την αύξηση της ανεργίας, θα μειώσει την αφοσίωση των ανθρώπων στα κράτη τους. Η μεγάλη οικονομική ανισότητα, και η ύπαρξη αρκετών υπερπλουσίων ανθρώπων θα οδηγήσουν στην απαξίωση της έννοιας της αξιοκρατίας, την ίδια ώρα που η όλο και μεγαλύτερη σε αριθμούς μη προνομιούχα τάξη των πόλεων, θα αποτελεί απειλή για τη σταθερότητα, ειδικά όταν θα συνειδητοποιήσει πως τα χρέη της και η αποτυχία των συνταξιοδοτικών προγραμμάτων θα την οδηγήσουν στη πλήρη εξαθλίωση».
Σήμερα φτάσαμε στο σημείο όπου η παγκόσμια κρίση ξεπέρασε τα δυο χρόνια. Οι κοινωνικές συνέπειες αρχίζουν να γίνονται αισθητές σε παγκόσμιο επίπεδο. Και αφού η κρίση πλήττει περισσότερο τον τρίτο κόσμο, εκεί είναι που θα δούμε και τις πρώτες πολιτικές εξελίξεις. Με βάση την ιστορική εμπειρία, οι ταραχές εξαιτίας του κόστους των τροφίμων θα εξαπλωθούν παντού, όπως έγινε το 2007 και το 2008. Αυτή τη φορά όμως, επειδή τα οικονομικά πράγματα είναι πολύ χειρότερα, οι αντιδράσεις θα είναι και αυτές πολύ σκληρότερες.
Η κοινωνική δυσαρέσκεια σύντομα θα μεταδοθεί από τους δρόμους του τρίτου κόσμου στην άνεση των σπιτιών μας στην αναπτυγμένη Δύση. Μόλις συνειδητοποιήσουμε πως δεν πάμε για ανάκαμψη αλλά για περαιτέρω ύφεση, και μόλις οι κυβερνήσεις ξεφορτωθούν τη δημοκρατική τους βιτρίνα, ασκώντας αυστηρούς ελέγχους, καταργώντας δικαιώματα και ελευθερίες, και ξεκινώντας πολεμοχαρείς εξωτερικές πολιτικές, τότε όλοι εμείς στη Δύση, θα συνειδητοποιήσουμε πως όλοι είμαστε Τυνήσιοι!
Στις 23 Απριλίου του 2010, το Canadian International Council, και το Montreal Council on Foreign Relations, φιλοξένησαν τον πρώην σύμβουλο εθνικής ασφάλειας των ΗΠΑ Zbigniew Brzezinski. Ο Dr. Brzezinski μίλησε για τις επιλογές εξωτερικής πολιτικής που διαθέτει η Αμερική. Μεταξύ άλλων, είπε και τα εξής:
«Για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία, το σύνολο της ανθρωπότητας είναι πολιτικά αφυπνισμένο και δραστηριοποιημένο… Ο πολιτικός αυτός ακτιβισμός αναζητεί προσωπική αξιοπρέπεια, πολιτισμικό σεβασμό, και οικονομικές ευκαιρίες σε ένα κόσμο που χαρακτηρίζεται ακόμη από αιώνες αποικιοκρατικής και ιμπεριαλιστικής κυριαρχίας… Η αναζήτηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας αποτελεί τη κεντρική πρόκληση στη νέα παγκόσμια πολιτική αφύπνιση… μια αφύπνιση που θα είναι κοινωνικά τεράστια και πολιτικά ριζοσπαστική.
Η ελεύθερη πρόσβαση στα ΜΜΕ και στο διαδίκτυο, δημιουργεί μια κοινότητα κοινών αντιλήψεων αλλά και φθόνου, που μπορεί να χρησιμοποιηθεί από δημαγωγικά και θρησκευτικά πάθη. Αυτού του είδους οι ενέργειες ξεπερνούν τα εθνικά σύνορα και προκαλούν τόσο τα υπάρχοντα καθεστώτα όσο και τη νυν παγκόσμια ιεραρχία, πάνω στην οποία στηρίζεται η Αμερική.
Η νεολαία του τρίτου κόσμου είναι ιδιαίτερα ανυπόμονη και γεμάτη πικρία. Η δημογραφική επανάσταση την οποία ενσαρκώνει, γίνεται μια ωρολογιακή βόμβα… η επαναστατικότητά της θα εκδηλωθεί μέσα από τα εκπαιδευτικά ιδρύματα των αναπτυσσόμενων χωρών. Σήμερα υπάρχουν περίπου 80-130 εκατομμύρια φοιτητών παγκοσμίως. Προερχόμενοι κυρίως από τις κοινωνικά ανασφαλείς χαμηλές και μεσαίες τάξεις, και οργισμένοι από τις κοινωνικές αδικίες, αυτοί οι φοιτητές είναι εν δυνάμει επαναστάτες, ήδη σε μια κατάσταση ημι- κινητοποίησης, ενωμένοι μέσα από το διαδίκτυο, και έτοιμοι να κάνουν τα ίδια με αυτά που έγιναν πριν από χρόνια στη πόλη του Μεξικού και στη πλατεία Τιανανμέν του Πεκίνου. Η έμφυτη φυσική τους ενέργεια, απλά περιμένει να πυροδοτηθεί από κάποιον σκοπό, κάποια πίστη, ή κάποιο μίσος…
Οι μεγάλες δυνάμεις του πλανήτη, παλιές και νέες, αντιμετωπίζουν μια νέα σκληρή πραγματικότητα: Αν και διαθέτουν τις ισχυρότερες και πλέον αποτελεσματικές στρατιωτικές δυνατότητες όλων των εποχών, η δυνατότητά τους να ελέγξουν τις πολιτικά αφυπνισμένες μάζες, είναι ελάχιστες.
Για να το θέσω ωμά:
Τις παλιές εποχές, ήταν πιο εύκολο να ελέγξεις ένα εκατομμύριο ανθρώπους από το να τους δολοφονήσεις. Σήμερα, είναι πιο εύκολο να τους δολοφονήσεις, από το να τους ελέγξεις».*
Κλιμάκωση των κινητοποιήσεων αποφάσισαν οι εργαζόμενοι στα μέσα μαζικής μεταφοράς ως απάντηση στην κατάθεση του νομοσχεδίου για τις αστικές συγκοινωνίες στη Βουλή από το υπουργείο Υποδομών Μεταφορών και Δικτύων, την περασμένη Πέμπτη.
Την ίδια ημέρα οι εργαζόμενοι σε ΗΣΑΠ, Μετρό και ΕΘΕΛ θα πραγματοποιήσουν γενικές συνελεύσεις προκειμένου να αποφασίσουν τη συνέχιση των κινητοποιήσεων. Ανοιχτό παραμένει το ενδεχόμενο να προχωρήσουν σε απεργίες και οι εργαζόμενοι και στα υπόλοιπα μέσα.
Σε ανακοίνωσή τους, οι εργαζόμενοι στον ΗΣΑΠ και το Μετρό μέσα κατηγορούν την κυβέρνηση ότι προσπαθεί να δημιουργήσει τετελεσμένα και πως ο πολυδιαφημιζόμενος διάλογος περιορίσθηκε σε δύο συναντήσεις χωρίς καμία από τις προτάσεις των εργαζομένων να έχει ενσωματωθεί στο σχέδιο νόμου που κατατέθηκε.
Ελευθεροτυπία
adesmeytos
AΠΟΨΗ
Κατά καιρούς έχει αποδειχθεί ότι όταν το ελληνικό έθνος φθάνει στο χείλος της αβύσσου, μια μαγική δύναμη, ως από μηχανής θεός, κάνει την εμφάνισή της και το καθοδηγεί ξανά προς τη δόξα... Αλήθεια, γιατί όμως θα πρέπει να αγγίζουμε πάτο για να αποδεχθούμε ότι μπορούμε να καθίσουμε γύρω από ένα τραπέζι, να ανταλλάξουμε δυο κουβέντες και να συμφωνήσουμε σε πέντε βασικά πράγματα; Χρόνια τώρα, όλοι συζητούν για τη διαφθορά στο Δημόσιο και όχι μόνον. Για την αδιαφάνεια από την οποία καλύπτονται πολλά από τα πεπραγμένα του δημόσιου τομέα.
Θέλουμε να λεγόμαστε σύγχρονο κράτος. Σε κανέναν δεν αρέσει ο χαρακτηρισμός «ψωροκώσταινα». Παρά ταύτα, μέχρι σήμερα έχουν γίνει ελάχιστα βήματα για να ξεφύγουμε από το παρελθόν. Χθες με το Συμβούλιο των Πολιτικών Αρχηγών φάνηκε αχτίδα φωτός. Παπανδρέου και Σαμαράς βγήκαν και είπαν ότι συμφώνησαν. Οπου συμφώνησαν.
Ηταν θετικό το γεγονός ότι υπήρξε συναίνεση. Και μακάρι σε μεγάλα θέματα να υπάρχουν κοινές αποφάσεις. Χρειάζεται ο ελληνικός λαός πολιτικές συμφωνίες σε μεγάλα ζητήματα όπου κρίνεται το μέλλον του.
Οξύμωρο σχήμα στη χθεσινή ατμόσφαιρα ο «αδιάφθορος» Ν. Ρόβλιας, ο οποίος επί κυβερνήσεως Νέας Δημοκρατίας υπήρξε ο «εισαγγελέας του ΠΑΣΟΚ» για τα σκάνδαλα. Κι επειδή η ζωή κάνει κύκλους, ο υφυπουργός Εσωτερικών βρέθηκε μπλεγμένος σε ρουσφέτια.
Λίγες μόνον ημέρες από την ανάληψη της εξουσίας από το κόμμα του με σημαία τη διαφάνεια, την αξιοκρατία και την καταπολέμηση της διαφθοράς, απεδείχθη ανακόλουθος. Η αναγκαστική «παραίτησή» του ήταν αναγκαία για μια κυβέρνηση που δεν έχει συμπληρώσει ακόμη τις εκατό μέρες της.
e-typos
Λιδορικιώτικος γάμος το 1957 , γαμπρός ο Γ.Μ.Πανάγος και νύφη η Κρίνα Σουρμελή , κουμπάρος ο Γ.Γούρας που σέρνει και το χορό στο Σουλέϊκο αλώνι με τους χωριανούς ολόγυρα .
Καλημέρα Λιδορικιώτες ..
Καλημέρα στα ξενητεμένα μας αδέρφια και τους πιστούς φίλους του χωριού μας αλλά και της σελίδας μας . Καλημέρα σε Greece , United States , United Kingdom , Bahrain , Australia , Cyprus , Denmark , Italy .
Καλημέρα και στους χθεσινούς μας επισκέπτες από : Athens , Thessaloniki , Nea Ionia , Chicago Ridge , Patrai , Chicago , Larisa , Ioannina , Kallithea , Huntley , Sparti , Volos , Milan , Nicosia , Glen Ellyn , Mokena , Manama , Leicester , Kozani , Lefkadia , Iraklion , Copenhagen , Norman , Melbourne , να είστε όλοι καλά και να περάσετε μια όμορφη Κυριακή .
Λιδορίκι 1962 ! Γάμος του Γ.Καραστάθη . Γαμπρός ΄, νύφη και συμπεθεριό καβάλα στα στολισμένα άλογα , πάνε για την εκκλησία περνώντας απ' τη Βαθειά όπου οι απολαμβάνοντες το καφεδάκι τους παρακολουθούν την πομπή .
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΗΜΕΡΑ 30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2011
Των τριών Ιεραρχών .
Ανατολή ηλίου 07:31'..
Δύση 17:45'..
Των τριών Ιεραρχών σήμερα αγαπημένοι μου φίλοι , μεγάλη σχολική γιορτή , που τον παλιό καλό καιρό είχε τις ομορφιές της που δυστυχώς ..έσβησαν..
Ακόμα και τώρα νομίζω πως ακούω τη βροντερή φωνή του αξέχαστου γυμναστού μας Κ.Παπανδρέου , να μας δίνει το βήμα καθώς όλο το γυμνάσιο , 500 - 600 παιδιά , με τα καλά μας , τα πηλήκια τα αγόρια και τις ποδιές τους τα κορίτσια , ξεκινούσαμε απ' το σχολείο το Δημοτικό , τώρα Μουσείο , και με τους ήχους των τυμπάνων και της σάλπιγγας , περνούσαμε απ' το Αλωνάκι και ανεβαίναμε στην εκκλησία .
Αξέχαστες στιγμές , από μιά ονειρεμένη άλλη εποχή , που όλα είχαν το σκοπό και τη θέση τους στη Λιδορικιώτικη ζωή . Δεν ξέρουμε αν και σήμερα πά΄νε τα σχολεία συντεταγμένα στην εκκλησία , αλλά φοβούμαστε πως κι' αυτό θα έσβησε όπως και οι παρελάσεις στις Εθνικές μας γιορτές ..
Καλή σας μέρα , να περνάτε καλά
Απ' το " Λιδωρίκι " με αγάπη και..νοσταλγία .....Κ.Κ.-
