ΕΔΩ..ΛΙΔΟΡΙΚΙ...ΕΔΩ..ΛΙΔΟΡΙΚΙ....

ΣΑΒΒΑΤΟ 2 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ - ΥΠΑΠΑΝΤΗ Ι.ΧΡΙΣΤΟΥ .

· Μνήμη του μάρτυρος Αγαθοδώρου στην Καππαδοκία .

871 : Ισχυρός Αυτοκρατορικός μας Στόλος, υπό τον Νικήτα Ωορύφα, καταλαμβάνει το Μπάρι και διώχνει τους Άραβες από την Νότια Ιταλία .

1676 : Αποκεφαλίζεται στην Κωνσταντινούπολη ο νεομάρτυρας μοναχός Γαβριήλ από την Προικόνησο.

1829 : Καθήκοντα Αρμοστού στην Κρήτη, αναλαμβάνει ο Ελβετός, Χαν .

1854 : Ο Ταγματάρχης Σκυλοδήμος περνά με το τάγμα του τα τότε σύνορα και καταδιώκει τους Αλβανούς ως την Άρτα , προξενώντας τους βαριές απώλειες.

1897 : Ο Συνταγματάρχης Τιμολέων Βάσσος, - Αρχηγός Ελληνικού Εκστρατευτικού Σώματος από 2.000 άντρες, - αποβιβάζεται στη Μονή Γωνιάς Κολυμβαρίου των Χανίων, με εντολή να απελευθερώσει το νησί .

Καλημέρα αδέρφια Λιδορικιώτες , καλημέρα σ' όλους τους Έλληνες , αλλά και στους φίλους της Ελλάδας και του Λιδορικιού , βεβαίως..βεβαίως , μιά καλημέρα ...Μικρούτσικη , από..καρδιάς δηλαδή , και σε: Αθήνα , Θεσσαλονίκη , Χαλάνδρι , Καβάλα , Βόλο , Λάρισα , Άμφισσα , Ναύπακτο , Τρίκαλα , Πάτρα , Tempe ,Edinburg , ακόμα ευχές σε όσες και όσους γιορτάζουν η έχουν γενέθλια , και πρώτα-πρώτα , στην σύζυγό μου Μαρία που έχει γενέθλια , ε..δεν ρωτάνε ποτέ μιά κυρία τα πόσα κλείνει , μην είστε ...αγενείς ...πάντως γλυκάκι υπάρχει , όσοι πιστοί..προσέλθετε....

Δεν ξέρω αν το πήρατε χαμπάρι αδέρφια , αλλά από χθες δυό απ' τις πιό..Δημοκρατολαικές εφημερίδες , Νέα και Ελευθεροτυπία , υλοποιώντας τον ..αγώνα που κάνουν ..ενάντια στην ακρίβεια που οδηγεί τον λαό στην ...οικονομική..εξαθλίωση κλπ..κλπ...κλπ. ( καλά δεν τα λέω...) αύξησαν την τιμή τους κατά 30% , περίπου , τόοοοοσο λίγο , κατά τα άλλα πετάνε καθημερινά τις ..κορώνες γιά ανυπαρξία , Κράτους και κρατικών ελεγκτικών ...μηχανισμών , ασυδοσία στην αγορά κλπ..κλπ , γιά τη δική τους την ασυδοσία όμως..κουβέντα , προσωπικά δεν πήρα ούτε χθες ούτε σήμερα εφημερίδα , όχι τόσο επειδή ..ακρίβηνε , αλλά γιατί..σιχαίνομαι την υποκρισία και το...λαικισμό , κάντε και σείς αδέρφια το ίδιο , πρέπει κάποτε να μάθουν κάποιοι να μας σέβονται....

Σας αφήνω όμως γιατί έχουμε ετοιμασίες για το..βραδυνό..πάρτυ γενεθλίων , αλλά θα τα ματαξαναπούμε τ' απογευματάκι....

Καλό σας μεσημέρι και καλή σας όρεξη

με μπόλικη Λιδορικιώτικη αγάπη..........Κ.-

H AΡΧΑΙΑ ΦΥΣΚΟΣ .

Στο κέντρο σχεδόν της κοιλάδας της Βελλάς και σ' απόσταση 20 χιλμ. από τον Κορινθιακό κόλπο και 10 χιλμ. προ του Λιδορικίου , πρωτεύουσας της Επαρχίας Δωρίδος , βρίσκεται σήμερα το χωριό Μαλανδρίνον . Είναι χτισμένο στις δυτικές προσβάσεις της μικράς οροσειράς της Παντελιάς , που είναι νότια παραφυάδα της Γκιώνας . Είναι και αυτό ένα μικρό χωριό με γεωργοκτηνοτροφική απασχόληση σήμερα . Σιτάρια κι' αμπέλια , η κύρια γεωργική τους ασχολία και παράλληλα λίγα μικρά κοπάδια προβάτων που το μεν χειμώνα ξεχειμάζουν κάτω στον κάμπο της Βελλάς , το δε καλοκαίρι ανεβαίνουν πάνω στο βουνό . Αριθμεί σήμερα 500-600 κατοίκους και συνδέεται με την εθνική οδό Αμφίσσης - Λιδορικίου - Ναυπάκτου , με παρακαμπτήριο διακλάδωσι. Η θέσις αυτή κεντρική και δεσπόζουσα στο πλαίσιο της γύρω περιοχής , στάθηκε αφορμή να κινηθή το ενδιαφέρον των ανθρώπων από της αρχαιοτάτης εποχής και να παρουσιασθή εδώ συνοικισμός από των παλαιοτάτων χρόνων . Πότε όμως ακριβώς παρουσιάζεται και υπό τινος ιδρύθη δεν μας είναι γνωστό . Η αρχή του ανάγεται στην προιστορία κατά πάσαν πιθανότητα και όπως συμβαίνει στις περιπτώσεις αυτές , είναι δύσκολο ν' ανευρεθή το πρώτο ξεκίνημα και τότε την αλήθεια καλείται να περιβάλη με το μαγικό της πέπλο του " κάποιος " " κάποτε " η μυθολογία . Εναπόκειται κατόπι στην αρχαιολογική σκαπάνη και τη συγκριτική αρχαιολογία να σπάσουν την αχλύ που σκεπάζει τις πρώτες αρχές , κατά το δυνατόν , και να αποκαταστήσουν την αρχή και την κατοπινή ιστορική πόρεία .

Κατά την ιστορική περίοδο ευρίσκομε , την περιοχή , νοτίως του Λιδορικίου και μέχρι του Κορινθιακού κόλπου , να κατοικείται από τους Εσπερίους η Οζόλες Λοκρούς . " Διττή γαρ εστί διηρημένη υπό του Παρνασσού , δίχα , η μεν εκ του εσπερίου μέρος παρακειμένη τω Παρνασσώ και μέρος αυτού νεμομένη καθήκουσα δ'επί τον Κρισσαίον κόλπον , η δε έω του προς έω τελευτώσαν επί την προς Ευβοία θάλατταν . Καλούνται δ' οι μεν Εσπέριοι Λοκροί και Οζόλαι , έχουσί τε επί τη δημοσία σφραγίδι τον έσπερον αστέρα εγκεχαραγμένον ". Γενάρχης των Λοκρών θεωρελιται ο Λοκρός που ήταν κατά τους μεν Οπουντίους Λοκρούς γιός του Αμφικτύονα του ιδρυτή των Αμφικτυονιών και της Πρωτογένειας , ενώ κατά τους Εσπερίους Λοκρούς ήταν γιός του Φύσκου , διά τούτο και οι Εσπέριοι ελέγονταν και Φυσκείς . Κέντροτων Φυσκέων ήταν η πόλις Φύσκος που κατείχε την θέσιν του σημερινού Μαλανδρίνου . Ότι όντως υπήρχε στην περιοχή αυτή πόλις που έφερνε το όνομα " Φύσκος " είναι μεμαρτυρημένον από σωζόμενα εδώ ερείπια και από ευρεθείσες ενεπίγραφες πλάκες . Πράγματι στο Μαλανδρίνον και στο νότιο μέρος , όπου το νεκροταφείον του σημερινού χωριού , σώζονται τείχη αρχαίου περιτειχίσματος κυκλωπικής δομής με κατά διαστήματα επάλξεις που όμως δεν έχουν αρκούντως μελετηθή από ειδικούς . Το σημείο αυτό ήταν η Ακρόπολις της πόλεως κατά πάσαν πιθανότητα . Επίσης από χρόνια είχαν επισημανθή ενεπίγραφες πλάκες σε διάφορα σημεία και μανδροτοίχους χωρίς να κινηθή και ιδιαίτερο ενδιαφέρον γι αυτές από μεν τους κατοίκους , λόγω κυρίως της άγνοιας , από δε τους αρμοδίους γιατί δεν θεωρούσαν την περιοχήν αξίαν ιδιαιτέρου ενδιαφέροντος . Την ύπαρξι των επιγραφών αυτών πληροφορήθη κατά το 1946 που υπηρετούσε ως καθηγητής στο Γυμνάσιο Λιδορικίου  ο κ. Ευθύμιος Μαστροκώστας , Διευθυντής αρχαιολογικής υπηρεσίας σήμερα , και πήγε επί τόπου προς εξέτασι . Αμέσως κατάλαβε τη σημασία τους , τις περισυνέλεξε , τις αποδελτίωσε και φρόντισε γιά την προσωρινή εξασφάλισί τους σε ευυπόληπτα πρόσωπα της Κοινότητας . Αργότερα και κατά το 1955 τις δημοσίευσε σχολιασμένες στην " Αρχαιολογική Εφημερίδα " .Πρόκειται γιά οκτώ επιγραφές μέσα στις οποίες επαναλαμβάνονται οι λέξεις " Φυσκείς " ,   " Φυσκέος " , " Φυσκέων " , " Φυσκεύς " . Ενδεικτικά παραθέτομεν αποσπάσματα εκ της 3ης και 8ης .

3ης . Αγωνοθετέοντος των Λο( κρών ) Αντιγενείδα Φυσκέος μηνός Τρίτου απέδοτο Ν(ικόλα ) ος Μιστακεύς ται Αθάναι ται Ιλιάδι σώματα γυ(ναικεί) α δύο ωικογενη επ' ελευθερίαι , αι , ονόματα ( Αρχώ και Αφροδι) σία .

8ης . Αγωνοθετέ(ον)τος των Λοκρών Ευθυδα(μο)υ του Ευξιτέλεος Τρειτέος , μηνός πέν(π)του απέδοτο ωφελίων ωφελίωνος Φυσκεύς υαι Αθάναι ται Ιλιάδι σώμα ανδρείον , ωι όνομα Φιλέταιρος , το γένος οικογενες επ' ελευθερίαι.

Και οι δύο επιγραφές αναφέρονται σε αγωνοθέτες Λοκρούς , η πρώτη στον Αντιγενίδα το Φυσκέα που κατά πάσαν πιθανότητα χρημάτισε αγωνοθέτης στους Δελφούς κατά το 137-36 π,Χ. έτος και η άλλη στον Ευθύδαμο τον Ευξιτέλη που καταγόταν από τη Λοκρική πόλι Τριτέα η Τρίτεια . Ανάγεται γύρω στο 153-52 π.Χ. Από τη θέσι που βρέθηκαν αυτές και τη συσχέτισι με τ' άλλα υπ' όψι του στοιχεία πιθνολογεί ο κ.Μαστροκώστας τη θέσι του ναού της Ιλιάδος Αθηνάς , που υπήρχε εδώ όπως φαίνεται από τις παραπάνω επιγραφές , κοντά στη θέσι Ασπρόβρυση η γύρω στην Ακρόπολι . Συνέχισι των ερευνών με παράλληλες ανασκαφές εδώ , θα μπορούσαν ν' αποκαλύψουν το ιερό που πολύ θα βοηθούσε στη διαφώτισι πολλών σημείων σχετικών με τη λατρεία της Ιλιάδος Αθηνάς και θα διαφώτιζε και επιγραφικά την ιστορία των Οζολών Λοκρών .

Καιρός είναι νομίζομε να στραφή η προσοχή της αρχαιολογικής υπηρεσίας και προς την απομονωμένη Δωρίδα όπου βρίσκονται θαμμένες αρχαιότητες ικανές να φωτίσουν και διαλευκάνουν όχι μόνον την τοπική ιστορία αλλά και γενικώτερα να βοηθήσουν στην ολοκλήρωσι του χάρτη της αρχαίας Ελλάδος μ' όλα τα σημαίνοντα κέντρα της . Νομίζομε πως σ' αυτά έστω και με κάποια δευτερεύουσα σημασία περιλαμβάνεται και η Φύσκος όπως και το γειτονικό Κάλλιο η Καλλίπολι γιά ν' αρκεστούμε σ' αυτά μόνο .

Το κείμενο γράφτηκε το 1969 από τον Χαράλ. Θάνο και δημοσιεύτηκε στα " ΛΙΔΩΡΙΚΙΩΤΙΚΑ " το 1983 .

ΣΗΜΕΙΩΣΗ : Άν κάποιος φίλος έχει κάνει κάποια έρευνα σχετική με την αραχαία Φύσκο , και έχει κάποιες πληροφορίες , πέραν των όσων αναφέρονται στο δημοσίευμα του κ. Χαραλ. Θάνου , η σελίδα μας με ευχαρίστηση θα τις δημοσιεύσει . Προσωπικά , θα προσπαθήσουμε να συγκεντρώσουμε όσα , επί πλέον , στοιχεία μπορούμε γιά καλύτερη ενημέρωσή σας .....Κ.-

ΑΛΩΝΙΣΜΑ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ ΚΑΙΡΟΥ ΣΤΗ ΡΟΥΜΕΛΗ - Β'.

Η ατμόσφαιρα αυτή του αλωνίσματος είχε κάτι από την ομορφιά και την ποίηση των " Ειδυλλίων " του Θεοκρίτου , με την θάλασσα των χρυσών σταριών που γιόμιζαν τ' αλώνια , με τους νοικοκυραίους όλο χαμόγελο και κέφι , με τους βλάχους ντυμένους με τα βαρειά σκουτιά τους , το στριφτό μουστάκι , τα σελλάχια και το τραγούδι το λεβέντικο . Ήταν να καμαρώνεις και να χαίρεσαι αυτή τη γοητευτική ατμόσφαιρα . Αντιβούιζε το χωριό κι' οι ρεματιές και τα σύρραχα απ' τις φωνές των βαλμάδων που έτρεχαν από κονττά στα σπαθάτα τους άλογα, καθώς εκείνα κομμάτιαζαν το στάρι . Δεμένο γερά με χοντρές τριχιές από τον στρίγερο , φρούμαζαν και πηδούσαν μέσα στο απλωμένο χρυσάφι του σταριού , κι' οι νοικοκυραίοι από γύρα με τα ειδικά σύνεργα , τα ξύλινα η σιδερένια δικούλια , πρόσεχαν μην ξεχειλίσει το στάρι από τις άκρες τ' αλωνιού . Κι όλοι , αλωνιστάδες και νοικοκυραίοι , είχαν κέφι στην καρδιά και το τραγούδι στα χείλη ,ένα τραγούδι που μιλούσε γιά την πληρωμή του ανθρώπινου μόχθου , γιά την αμοιβή του κόπου τους , γιά τον καρπό που θα γιόμιζε τ' αμπάρια του σπιτιού .

Θα γνωρίσουμε στη συνέχεια , αυτή την ατμόσφαιρα της προετοιμασίας γιά τ' αλώνισμα σε ρουμελιώτικο χωριό . εδώ και κάμποσα χρόνια . Στο πετράλωνο ένα αντρόγυνο στρώνει τα δεμάτια κι' ετοιμάζεται γιά το πανηγύρι του αλωνίσματος , καθώς αχνοροδίζει , στις κοντινές κορφούλες , η ανάσα της καλοκαιριάτικης αυγής . Είναι δυό ηλικιωμένοι χωριάτες . Ο άντρας πλησιάζει τα εξήντα ενώ η γυναίκα του κάπου δέκα χρόνια μικρότερή του .Καθώς το έργο κινάει το χαρούμενο δρόμο του , κινάει κι' ο λόγος , λόγος απαντοχής κι' ελπίδας στην καρδιά τους , ένας λόγος που συνδυάζεται και με τη χαρακτηριστική ομορφιά του εθίμου .

-- Χάραξε γιά καλά γυναίκα , και λόγου μας δε στρώσαμε ακόμα τ' αλώνι . Όπου νάναι θα φανούνε κι' οι βαλμάδες .

-- Όλα θα τα προλάβουμε , αφέντη . Έχει ο Θεός . Έτσι μπόλικος που είναι ο καρπός , μεγαλώνει πιότερο κι η λαχτάρα της καρδιάς μας . Όσο γιά τους βαλμάδες δεν είναι δα και τόσο εύκολο να φτάσουν από τα τσοπάνικα λημέρια , νωρίς - νωρίς . Ο δρόμος είναι κάμποσος και δεν πρέπει να κουραστούνε κι ίδιοι και τ' άλογά τους .

-- Να κουραστεί π Τριτσιμπίδας κι' ο Λιαροκάπης , γυναίκα ; Αυτοί παίρνουν περαταριά χωριά και χωριά με τ' άλογά τους . Οι καλύτεροι αλωνιστάδες . Και ξέρεις σόι πάει το βαλμαλίκι . Αλωνιστάδες πάππου προς πάππου . Άξιοι , χεροδύναμοι κι άνθρωποι με μπέσα . Έτσι και σου πουν την τάδε ώρα , τη υτάδε μέρα , θα ρθούνε , να μη κράτήσουν το λόγο τους δε γίνεται . Ο κόσμος , που λέει ο λόγος , να χαλάσει , θα 'ρθούνε . Με το φεσάκι τους στραβά , μόλις που να κρύβει τα κατσαρά τους τα μαλλιά , με τη φέρμελη , το σελλιάχι , τη σκαλισμένη γκλίτσα και το κοντοκάπι .Ετούτοι την κρατάνε τη λεβέντικη , τη ρωμαίικη τη φορεσιά . Και με τι καμάρι , αληθινά όπως της ταιριάζει . Μιλάω γιά βιασύνη κι απολησμονήθηκα στην κουβέντα . Μα έτσι όμορφα που είναι όλα τριγύρω μας . Τόση ομορφιά και τόση καλωσύνη ! Ο Θεός που σκόρπισε μ' απλοχεριά την ομορφιά ολόγυρά μας , δίνει τώρα περίσσια και τη χαρά στην καρδιά μας , με τον πλούσιο καρπό . Να κόψω ένα ξύλο σταυρωτό να το μπήξουμε στο στροιρό , καταμεσίς στ' αλωνιού το χρυσαφένιο πλάτος όλα να πάνε καλά στην ευλογημένη τούτη μέρα .

-- Να το μπήξεις αφέντη , κι' απέ να βάλουμε στη ρίζα του , κάτω από τα τρία πρώρα δεμάτια , μπόλικο λιβάνι , ένα τριμμένο δαφνόφυλλο από τα βάγια που κρατάμε στο εικονοστάσι και τρία μεγάλα σκόρδα , με την πλεξούδα τους . Μάτι να μην πιάσει τ' άλογα . Θυμάσαι δα τι έπαθαν , πρόπερσυ , οι Κωστακαίοι πούχασαν πάνω στ' αλώνι την καλύτερη σαρακατσάνικη φοράδα .

-- Αν θυμάμαι λες , γυναίκα . Μπορεί ν' απολησμονήσει κνένας το μεγάλο το κακό , να σκάσει το πράμα μέσα στ' αλώνι από το μάτι . Μα τι φοράδα ήτανε εκείνη ! Τεφαρίκι ολάκερο . Χλιμίντραγε σα να τραγούδαγε . Σπαθάτο , άξιο , πρώτο στ' ασκέρια των βαλμάδων . Έλεγα πολλές φορές στον αφέντη του : " Μωρέ συμπέθερε , ρίχνε καμιά φορά κι' από λίγο αγιασμό στη φοράδα να μην την πιάσει τι κακό μάτι . Κρέμασέ του και κανένα χαιμαλί με το κοκκαλάκι της νυχτερίδας μέσα σε χρυσοκλωστές " . Που ν' ακούσει ο βλάχος . Ώσπου ήρθε η κακή η μέρα που να μη δευτερώσει . Είχανε φτάσει στη μεσιά τ' αλωνιού , ότι τσάκιζε η καλαμιά , σαν πέρασε από κει η κακίστρα η γριά Λούτινα , το κακό μάτι του χωριού . " Η ώρα η καλή είπε ξερά ". Κι' από μέσα της " Μωρέ τι φοράδα είναι το΄πυτη ! ". Κι'έφυγε κατά το κεφαλάρι . Και το κακό δεν άργησε . Φρένιασε το πράμα , πέφτει κάτου , σπαρταράει . Πριν προλάβουμε να του διαβάσουμε το ξόρκι και να το σταυρώσουμε , έσκασε . Μάτι να σου πετύχει ! Σκόρδο και λιβάνι στα μάτια σου κακίστρα γριά Λούτινα , μακριά από τ' αλωνι και την προκοπή μας . Να βάλεις σταυρωτά τα πέντε πρώτα δεμάτια .

Σ υ ν ε χ ί ζ ε τ α ι .......

ΑΛΩΝΙΣΜΑ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ ΚΑΙΡΟΥ ΣΤΗ ΡΟΥΜΕΛΗ

T' αλώνισμα του παλιού καλού καιρού στα Ρουμελιώτικα χωριά , ένα πραγματικό πανηγύρι γιά μεγάλους , μα και...παιδιά.......

Απ' τα " ΛΙΔΩΡΙΚΙΩΤΙΚΑ " 1983 , του αξέχαστου Λιδορικιώτη Γιώργου Καψάλη , ας δούμε πως θυμάται και καταγράφει ο αείμνηστος Δημήτρης Σταμέλος , καλός-καλός φίλος , το Ρουμελιώτικο παλιοκαιρίτικο αλώνισμα , απολαύστε το :

Εδώ πέρα στ' αντίπερα , στα πέτρινα τ' αλώνια

όπ' αλωνίζουν δώδεκα και δέκα τρεις λιχνάνε ,

η Μάρω με τη βάβα της αργοκοιτάει τον ήλιο .

- Μάρω μ', της λέει η βάβα της , κάτσε κατά τον ίσκιο ,

να μη σε βρει ο κουρνιαχτός , μη σε μαυρίσει ο ήλιος .

Κι' η Μάρω στέκει ολόστητη κι' αυτό το λόγο λέει :

- Κι' αν με 'ραχνιάσει ο κουρνιαχτός

κι' αν με ραχνιάσει ο ήλιος

εγώ τον πρώτο λιχνιστή άντρα μου θα τον πάρω .

Το δημοτικό αυτό τραγούδι δείχνει πόσο δεμένο με την ομορφιά και τη βαθύτερη συναισθηματική γοητεία του ανθρώπου , ήταν το αλώνισμα , σε παλιότερους καιρούς , στα χωριά μας . Τότε που μέσα στο στρώσιμο των χρυσών δεματιών , στο λίχνισμα , στων αλόγων και του βαλμά το ξάναμα , ανυψώνονταν μελωδική η ευχαριστήρια φωνή γιά του καρπού το θησαύρισμα . Ήταν η ανταμοιβή του μόχθου κι' ήταν ο ανασασμός της ελπίδας που ξάνοιγε καινούργιες χαρές στους δαντελλένιους ορίζοντες , στην ομορφιά της γης και στην απλοχωριά της καρδιάς τους .

Το αλώνισμα σε κείνους τους καιρούς , είχε μιά μορφή ποιητικής εξιδανίκευσης κι' ομορφιάς ξεχωριστής , έτσι καθώς γίνονταν με τ' άλογα που τάφερναν στο χωριό οι βαλμάδες η αλωνισταραίοι καθώς τους έλεγαν . Ετούτοι ήταν βλάχοι που ξεκαλοκαίριαζαν στα κοντινά βουνά και κάθε χρόνο έκαναν συντροφιές και γύριζαν από χωριό σε χωριό κι' αλώνιζαν , παίρνοντας , συνήθως , την αμοιβή τους σε καρπό . Κάθε βαλμάς είχε τους δικο΄λυς του νοικοκυραίους που θ' αλώνιζε την παραγωγή τους , σχεδόν τους ίδιους κάθε χρόνο . 'Οσο για τ' αλώνια , αυτά ήταν καμωμένα είτε με ΄πμορφη καλοπελεκημένη πέτρα η και με σκέτο χώμα που τ' άλειβαν στην επιφανειά του με γελαδοσβουνιά , γιατί καθώς ξηραίνονταν η λάσπη δεν υπήρχε κίνδυνος να σκάσει το χώμα και ν' ανακατευθεί με το σιτάρι . Φυσικά τα πιό εξυπηρετικά ήταν τα πετράλωνα που χρειάζονταν να καθαρισθούν μονάχα μιά φορά το χρόνο , από τα χόρτα που έβγαιναν ανάμεσα στις χαραμάδες που άφηναν οι πέτρες . Τα πετράλωνα τα κατασκεύαζαν ειδικοί μαστόροι . Στο κέντρο του αλωνιού υπήρχε , καλά μπηγμένο ένα γερό ξύλο , που τόλεγαν στρίγερο η στρουιρό . Από κει έδεναν τις τριχές με τις οποίες ήταν δεμένα κι' έφερναν γύρες μέσα στ' αλώνι τ' άλογα . Πιό πέρα απ' τ' αλώνι υπήρχε ένας χερσότοπος , όπου και στήνανε οι χωριανοί τις θυμωνιές τους , μιά που τ' αλώνια ήταν συνήθως κοινοτικά και τα χρησιμοποιούσαν με τη σειρά . Κάθε φορά που ένας αλώνιζε και τελείωνε με το ξανέμισμα και μάζευε τον καρπό του , όποιος προλάβαινε κι' έστηνε δίπλα στο στρίγερο ένα δεμάτι σταριού , εκείνος θ' αλώνιζε . Κανένας δεν χάλαγε τη σειρά , γιατί πίστευαν πως αυτό θα ήταν κακό γιά την επόμενη σοδειά τους . Επίσης μαλώματα , την περίοδο του αλωνίσματος και μάλιστα κοντά στ' αλώνια , τα θεωρούσαν κακοσημαδιά και τ' απέφευγαν με κάθε τρόπο . Τώρα που ήταν η ώρα του καρπού , έπρεπε , περισσότερο , να υπάρχει αγάπη ανάμεσά τους .

Σ υ ν ε χ ί ζ ε τ α ι........

ΕΔΩ..ΛΙΔΟΡΙΚΙ...ΕΔΩ..ΛΙΔΟΡΙΚΙ...

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

· Μνήμη μαρτύρων Τρύφωνος, Θείονος, Καρίονος .

1655 : Ο νεομάρτυρας Αναστάσιος θανατώνεται από τους Τούρκους στο Ναύπλιο .

1806 : Οι Τούρκοι πολιορκούν τους Κολοκοτρωναίους στη Μονή Παναγίας των Αιμιαλών Δημητσάνας, και συλλαμβάνουν, στη μάχη που δίνουν , τους Κολοκοτρωναίους Γεώργα, Γιώργο και Γιάννη, τους οποίους και κατασφάζουν. Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης κατορθώνει να διαφύγει στα νησιά του Ιονίου .

1918 : Άγριοι διωγμοί και σφαγές κατά του Ελληνισμού της Μ. Ασίας από τους Τούρκους .

1956 : Σφοδρές συμπλοκές στην Κύπρο μεταξύ μαθητών και Άγγλων στρατιωτών .

Καλημέρα Λιδορικιώτες , καλό μήνα , καλή μέρα ξενητεμένα μας αδέρφια , καλή μέρα και σ' όλους τους φίλους του χωριού μας , νάχουμε ένα καλό Φλεβάρη και καλή...εξέλιξη στη..Ζαχοπουλειάδα και σ' όλα τα ..υπόλοιπα που θα σκάσουν , γιατί , θα σκάσουν κι' άλλα , θα..σκάσουν , ακούστε που σας λέω.....

Μιά καλημέρα και στους χθεσινούς μας επισκέπτες , από Ελλάδα , Ιταλία , Κύπρο , Μπαχρέιν και Γερμανία και ειδικότερα , από : Αθήνα , Σπάρτη , Ιωάννινα , Θεσσαλονίκη , Λεμεσσός , Βόλος , Λάρισα , Καλαμάτα , Λιδορίκι , Portici , Pianella kai Bielefeld , νάστε όλοι καλά φίλοι μου και να περνάτε και καλά....

Και τα στατιστικά στοιχεία του περασμένου μήνα :

Επισκέπτες της σελίδας 1326 + 28%

Σελίδες 3365 + 35%

Χώρες 35 + 39%

Πόλεις 103 + 26%

Από μήνα σε μήνα αδέρφια μεγαλώνει η όμορφη συντροφιά της Λιδορικιωτοπαρέας , κι' είναι πολύ-πολύ..όμορφο να νοιώθεις πως έχεις φίλους σ' όλα τα μήκη και πλάτη της γης , Λιδορικιώτικη...παγκοσμιοποίηση που λένε....ένα μεγάλο ευχαριστώ αδέρφια , και λίγο είναι....

Επειδή , πολλοί φίλοι ρωτάνε να μάθουν πως μπορούν εξ...αποστάσεως να συμμετάσχουν στην αποστολή φαρμάκων μέσω των ΓΙΑΤΡΩΝ ΚΑΡΔΙΑΣ , στους συνανθρώπους μας που έχουν ανάγκη , σας ενημερώνουμε : μπορείτε να έρχεστε σε επαφή με τους Γιατρούς Καρδιάς στα τηλέφωνα 3317288 και 3317291 η με τον καλό μας φίλο Λάζαρο Ράπτη , Φαρμακοποιό στο Λιδορίκι , τηλ.2266022000 και αυτός θα τους ενημερώσει σχετικά .

Νάχετε ένα καλό Σαββατοκύριακο αδέρφια , καλή μέρα και καλό μήνα .

Απ' το Λιδορίκι με αγάπη...........Κ.-

105 !!! ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ....

Διαβάστε , αδέρφια τη στήλη " ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ " όπως την παρουσίασε η πρώτη Δωρική εφημερίδα " ΔΩΡΙΣ " του αείμνηστου Πενταγιώτη , Αθανασίου Παπατσούρη , στο φύλλο της 4 / 8.2.1905 !!!

" ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ "

- Την παρελθούσαν Κυριακήν εν Πενταγιοίς ετελέσθησαν εν μέσω συγγενών τε και φίλων οι γάμοι του κ. Επαμ.Γ.Τσώρη μετά της υπό πολλών θελγήτρων πεπροικισμένης δεσποινίδος Παρασκευής Ι.Παπαιωάννου η Ψημάρα . Τοις νεονύμφοις ευχόμεθα βίον ανθόσπαρτον , ευδαόμονα και τα χρόνια του Μαθουσάλα .

- Διήλθεν χθες εντεύθεν ο συμπολίτης μας κ. Θεόδ.Γρίβας , μετατιθέμενος εκ του δασαρχείου Αργολίδος εις το της Βοιωτίας .

- Απελύθη της θέσεώς του ο κ. Ε. Τυροδήμος γραμματεύς Β' τάξεως της εφορίας Δωρίδος , αντικατασταθελις υπό του κ. Ν.Σιλαίου .

- Ασθενεί βαρέως από ημερών ο κ.Ι.Στεφόπουλος , χρηματίσας επί τριακονταετίαν αρχινοσοκόμος της ελληνικής ευαιρίας εν Λαυρίω .

- Ασθενών ο συμπολίτης μας κ. Α.Καπότας νοσηλεύεται εν τω Πολιτικώ Νοσοκομείω .

- Αφίκετο ενταύθα προς νοσηλείαν ο κ.Κ.Γ.Ζουζούλας .

ΚΑΙ ΜΙΑ ΚΛΟΠΗ .- Άγνωστοι εισήλθον προ ημερών εις το κατάστημα του κ.Ιωάννου Καμπούρη εις το Σουλέ και αφήρεσαν πολλά πράγματα , απελθόντες μετά ταύτα ανενόχλητοι .

ΧΑΜΟΓΕΛΑΣΤΕ..ΠΑΡΑΚΑΛΩ...

Mακάκι..πάψε να..γελάς........

Το γέλιο αγαπημένοι μου φίλοι , είναι..φάρμακο , το λένε και οι γιατροί , και μάλιστα..τζάμπα , ευχαριστούμε , λοιπόν , εκ των προτέρων όσους μας το προσφέρουν...απλόχερα , νάναι καλά..

Φίλε.. ( δεν λέμε ονόματα γιά..ευνοήτους λόγους ...) καταπληκτικός ο τίτλος που βρήκες για την ..σιωπηλή εφημερίδα της περιοχής μας , είσαι...άθλιος , τι να σου πω άλλο , αν τον ..μάθει όμως , τον ..τίτλο , ο..εκδότης , μαύρο φίδι που σ' έφαγε.....σε...κλαίω....

Με την ευκαιρία , ένα μικροανεκδοτάκι γιά..μεγαλοεκδότες...

Ένας αλλοδαπός..προαγωγός , περιδιαβαίνοντας τους..περι..Ομόνοιους χώρους , γιά να επιβλέπει και τις σκληρά εργαζόμενες κοπέλες , βλέπει μιά μεγάλη ταμπέλα ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ , γνωρίζοντας με τα λίγα ..Ελληνικά του , τι σημαίνει...εκδίδω , και..το..σχετικό , οίκος , και θέλοντας να ..επεκτείνει τις επιχειρήσεις του , ανεβαίνει να γνωρίσει το...συνάδελφο , και που ξέρεις , μπορεί και να ...προκύψει και καμιά...συνεργασία .

Ανεβαίνει , φτάνει στον προθάλαμο του Διευθυντού και ρωτάει την ..γραμματέα , αν μπορεί να τον δει , η κοπέλα τον ρωτάει , τι ιδιότητα έχετε ; κι' αυτός απαντά..συνάδελφος , μπαίνει η κοπέλα , ρωτάει τ' αφεντικό και βγαίνοντας λέει στον επισκέπτη να περάσει .

Μπαίνουν , αποχωρεί η κοπέλα , συστήνονται οι...συνάδελφοι και ο μεγαλοεκδότης ρωτάει τον αλλοδαπό ..συνάδελφο : εσείς που έχετε την επιχείρηση ; Εδώ..στην ..Αθήνα , απαντά αυτός , αλλά σκέφτομαι να πάω και..επαρχία ...

Και δε μου λέτε , αγαπητέ συνάδελφε , εσείς τι εκδίδετε ;

Κι' ο αλλοδαπός απαντάει..φυσικά...φυσικότατα , κυρίως...Βουλγάρες και Ρωσίδες...

Ξερός ο μεγαλοεκδότης.....

Πήραμε την εφημερίδα " ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΑΠΟΛΗΣ " , πολύ...ενημερωτική , πρωτοσέλιδα , μας ..κατατοπίζει πως..κυλάει και περιστρέφεται ο χρόνος , " Ο χρόνος κυλάει , περιστρέφεται . Χειμώνας , Άνοιξη , Καλοκαίρι , Φθινόπωρο , Χειμώνας..." αναλύοντας στη συνέχεια τον όλο..κύκλο των εποχών....ευχόμενος , ο συντάκτης , στο τέλος φυσικά και καλή χρονιά ....

Παρακάτω , πάλι πρωτοσέλιδο , " Δραστηριότητες του Συλλόγου " , ποιές είναι αυτές ; διαβάστε και θα...γελάσετε μέχρι...δακρύων , γιατί ; γιατι οι..δραστηριότηες του συλλόγου ..εξαντλούνται σε κάτι..αστείες τροποποιήσεις του Καταστατικού , τίποτ' άλλο σύντροφοι δεν κάνατε ; τόσα προβλήματα έχουν τα χωριά μας , δεν τάχετε πάρει χαμπάρι ;

Η εφημερίδα , όπως γράφει ..κατάκορφα , συντάσσεται από...επιτροπή , άλλη πάλι ..επιτροπή , τι θα γίνει ρε παιδιά με τις επιτροπές ; και ποιά είναι σύντροφοι αυτή η..συντακτική επιτροπή ; εμείς σ' όλη την εφημερίδα δυό..επιτροπικά..ονόματα διαβάζουμε..ξαναδιαβάζουμε...ματαξαναδιαβάζουμε...ξαναματαξανα..διαβάζουμε , εκτός αν η..επιτροπή είνα..εφταμέλης , αποτελούμενη απο ..πέντε ..μέλη , τα εξής...δύο....Σύντροφοι ανοίξτε τις πόρτες των συλλόγων..ΣΑΣ , στον κόσμο και ειδικά στους νέους , δώστε ..βήμα και σε κάναν..άλλο , οι σύλογοι δεν είναι..μονοπρόσωπα..μονόπρακτα....one..man show , π' λένι κι στα..Ηλληνικά....(...μεταφράζουμε...παράσταση γιά ένα..πρόσωπο..)

Α...και κάτι άλλο , είδαμε σε ...εμφανέστατη θέση , κάτι..πρωτοφανές και..ανεπανάληπτο , σε..έγχρωμο..τετραγωνάκι , αναγράφονται , άκουσον..άκουσον , τα ονοματεπώνυμα κάποιων χωριανών , που , άγνωστο για ποιόυς λόγους , επέστρεψαν την εφημερίδα , κάτι ...η μάλλον πολλά σημαίνει αυτό , αλλά ρωτάμε , αναφέρετε πουθενά κυρία..επιτροπή και αυτούς που δεν τις..επιστρέφουν ; και μάλιστα με..διευθύνσεις κλπ ; κύριε....Δαφέρμοοοοοο.....