27.3.11

ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ & ΑΓΡΟΤΟΥΡΙΣΜΟΣ

 

 

image

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 9-3-2011

Αγροτική Επιχειρηματικότητα & Αγροτουρισμός στην ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ

Η Πανελλήνια Ένωση Νέων Αγροτών-ΠΕΝΑ, οργανώνει στις 13 Μαΐου 2011, στις 2μμ, μέσα στην ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ του Δήμου Αθηναίων, εκδήλωση με θέμα «Αγροτική Επιχειρηματικότητα & Αγροτουρισμός» υπό την αιγίδα του Προέδρου της Δημοκρατίας, στα πλαίσια του AGRO QUALITY Φεστιβάλ (13-15/5/201).

Το AGRO QUALITY Φεστιβάλ- Ποιοτικά Αγροτικά Προϊόντα (13-15/5/201) είναι συνδιοργάνωση του Οργανισμού Πιστοποίησης & Επίβλεψης Γεωργικών Προϊόντων-OΠΕΓΕΠ (AGROCERT) και του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Στρατηγικού Σχεδιασμού-ΕΟΣΣ, υπό την αιγίδα του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης & Τροφίμων, για την οργανωμένη παρουσίαση των πιστοποιημένων & παραδοσιακών Ελληνικών προϊόντων, την ενημέρωση των καταναλωτών, την προώθηση της υγιεινής διατροφής, την γνωριμία με τις εταιρίες πιστοποίησης, αλλά κυρίως για να προβληθούν οι αγροτικές αξίες, ο αγροτικός πολιτισμός και ο αγροτικός τρόπος ζωής με ένα Αγροτικό χωριό. Στο Αγροτικό χωριό θα υπάρχει παραδοσιακό ελαιοτριβείο, εργαστήριο λουκουμιών, παρασκευαστήριο παστελιού, ζύμωμα & ψήσιμο ψωμιού, παρασκευή πράσινου σαπουνιού, εργαστήριο παραδοσιακών ζυμαρικών, παλαιό οινοποιείο, αποστακτήριο, μύλος, τυροκομείο, μελισσοκομείο, ενώ θα λειτουργεί το «μπακάλικο της πλατείας».

Η επιχειρηματικότητα δεν είναι «ιδιοκτησία» των ιδιωτών, καθόσον έχουμε και την κοινωνική επιχειρηματικότητα, την συλλογική επιχειρηματικότητα, ακόμα και την κρατική επιχειρηματικότητα. Η Επιχειρηματικότητα δεν είναι μόνο η ίδρυση μιας επιχείρησης, ή η επίτευξη εκχρηματισμένου κέρδους. Το επιχειρηματικό πνεύμα είναι απαραίτητο για όλους και όχι μόνο για τους επιχειρηματίες.

Το επιχειρηματικό πνεύμα είναι η ανίχνευση και κινητοποίηση ταλέντων και δυνατοτήτων για έκφραση και δημιουργία. Είναι η διαχείριση του φόβου και η υπέρβαση των αναστολών μπροστά στο ενδεχόμενο της αποτυχίας. Είναι η αποδοχή του στοιχείου της αβεβαιότητας και η μετουσίωσή της σε δράση. Είναι οι επιστημονικές γνώσεις και οι έξυπνες ιδέες μεταμορφωμένες σε καινοτόμες εφαρμογές. Η επιχειρηματικότητα εκφράζεται και ως η τόλμη για ενεργό συμμετοχή στο κοινωνικό, πολιτικό και οικονομικό γίγνεσθαι.

Η Πανελλήνια Ένωση Νέων Αγροτών-ΠΕΝΑ επιθυμεί την ενεργό συμμετοχή στο κοινωνικό, πολιτικό και οικονομικό γίγνεσθαι, και ακόμα περισσότερο στην συνδιαμόρφωση των δεδομένων του μέλλοντος του αγροτικού κόσμου και την συμπαράσταση όλων των παραγόντων, όπως θα επιδιώξει να γίνει στις 13/5/2011, στις 14.00, στην ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ του Δήμου Αθηναίων.

ΚΥΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΙ , Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ..ΑΡΧΙΖΕΙ..

 

Mερκές όμορφες φωτογραφίες από τη θεατρική..μαθητική δραστηριότητα , των αξέχαστων δεκαετιών 50 και 60 ..

Αξέχαστες , πραγματικά , αγαπημένοι μου φίλοι , οι...θεατρικές Λιδορικιώτικες βραδιές , και γιά το..θεατρόφιλο κοινό , αλλά και γιά τους πρωταγωνιστές των παραστάσεων , που λόγω της ..πολύχρονης γνωριμίας με τους Λιδορικιώτες είχαν γίνει..σχεδόν ντόπιοι . Θεατρο..μάνα , το Λιδορίκι , με παράδοση , σύμφωνα με διηγήσεις των..παλιότερων , προπολεμικά γινόταν..χαμός , με τους θιάσους , τα ..μπουλούκια , όπως χαρακτηρίζονταν στη..θεατρική γλώσσα , που έρχονταν και...κατασκήνωναν στο χωριό μας .

Υπάρχουν πολλές και ενδιαφέρουσες αναφορές - αφηγήσεις , χωριανών μας , γιά τις μεγάλες θεατρικές...επιτυχίες , ειδικά επιθεωρήσεων στο εξοχικό κέντρο του Ζουμά , στις λάκκες , γι' αυτά όμως φίλοι μου θα μιλήσουμε κάποια άλλη φορά , η μάλλον θα σας δώσουμε όσα σχετικά έχουν , κατά καιρούς , γραφτεί από Λιδορικιώτες , και κυρίως απ' τον αξέχαστο παλμογράφο της παλιότερης Λιδορικιώτικης ζωής-εποχής , Αλέκο Κωστάκη ( Καφτανιαλέκο ) , εμείς θ' αναφερθούμε στην μεταπολεμική περίοδο , και μάλιστα μετά το 1950 , βασιζόμενοι στις προσωπικές μας αναμνήσεις και εμπειρίες .

Αναμφισβήτητα το χωριό μας είχε επαφή , ανέκαθεν , με τα θεάματα , οι ίδιοι δε οι καλλιτέχνες , έχουν δηλώσει πως το Λιδορίκι ήταν πολύ καλή..πιάτσα , θέατρο , Καραγκιόζης , κουκλοθέατρο , μπεχλιβάνηδες ( παλαιστές ) , ακροβάτες , κλόουν , ταχυδακτυλουργοί , σχοινοβάτες , παρελάσανε κατά καιρούς , αποκομίζοντας και τις καλύτερες ( ...οικονομικές και..ηθικές ) εντυπώσεις . Ο αλησμόνητος θεατρίνος Ζαννίνο , σ' ένα βιογραφικό του βιβλίο του Χρυσοστομίδη , αναφέρει σε κάποιο σημείο : Λένε σήμερα πως κάνουνε ..τουρνέ σ' όλη την Ελλάδα , αναφέρεται φυσικά στους συναδέλφους του , τι να πούμε εμείς που κατεβαίναμε στο Λιδορίκι και χάλαγε ο κόσμος ...τα ίδια περίπου μου έλεγε κι' ένας παλιός γνώριμος του Λιδορικιώτικου , θεατρόφιλου κοινού , ένας καλός ηθοποιός , β'..εθνικής , ο Μίμης Θειόπουλος , που νεαρούλης ηθοποιός , τότε , ερχόταν τακτικά στο χωριό μας , με διάφορους θιάσους , και το θυμάται το Λιδορίκι με πολλή αγάπη , και συγκίνηση , γιατί ήταν στα πρώτα..καλλιτεχνικά του βήματα , τον συνάντησα τυχαία στο δρόμο και καθήσαμε ήπιαμε ένα καφέ και τα είπαμε , μετά από..50 χρόνια .

Θα πρέπει ακόμα να τονίσουμε , πως όπως και προπολεμικά , έτσι και μεταπολεμικά το χωριό μας ενδιαφερόταν γιά τα θεάματα , αλλά παράλληλα έκανε και καλές σχολικές παραστάσεις , που θα μπορούσαν να είναι πολύ..καλύτερες , αν τις αναλάμβαναν καταλληλότεροι ...σκηνοθέτες , και το λέω αυτό γιατί ακόμα και τώρα , μετά από 50 χρόνια , δεν μπορώ να καταλάβω γιατί , τις όμορφες αυτές θεατρικές παραστάσεις τις...κουμαντάριζαν εργολαβικά οι Φιλόλογοι , που είχαν διατηρήσει γιά τον..εαυτό τους την ιδιότητα , του..τεχνοκριτικού , του σκηνοθέτη , σκηνογράφου κλπ..κλπ .μόνο που δεν..έπαιζαν κιόλας ....

Γι΄αυτό οι σχολικές παραστάσεις είχαν , κατά κανόνα , το ίδιο παίξιμο , κύριο προσόν των πρωταγωνιστών δε ήταν , πρώτα-πρώτα , η ...συμπάθεια της ...σκηνοθέτιδος , μετά να είναι..καλός μαθητής καλό..παιδί και κυρίως νάχει..βροντερή φωνή , το πως τα έλεγε ήταν άσχετο , φτάνει να ..φώναζε , να φώναζε δυνατά , αυτός ήταν ο ..διδασκόμενος εκφραστικός τρόπος , χρώμα , τόνος , ευαισθησία , ορθοφωνία ..όλα αυτά ήταν...δευτερεύοντα , η και..ανύπαρκτα , κάτι παρόμοιο γινόταν και στις απαγγελίες ποιημάτων , στις Εθνικές γιορτές συνήθως , ο αρμόδιος καθηγητής , συνήθως γυναίκα , στις πρόβες δεν διόρθωνε τον τρόπο απαγγελίας , αλλά την έννοιαζε ν' ακούγεται ο απαγγέλλων και στα τελευταία καθίσματα της αίθουσας , το αποτέλεσμα ; ...μαγνητοφωνο...παπαγαλία , άχρωμη , άγευστη , αλλά...βροντερή , δηλαδή..τέλεια....

Βέβαια , έγιναν και κάποιες..εξωσχολικές προσπάθειες , ελάχιστες , η μία ήταν τα πρώτα χρόνια της δεκαετίας του 50 , με μιά επιθεωρησιακή...ηθογραφία του Αλέκου του Κωστάκη , παίχτηκε στο προαύλιο του παλιού Δημοτικού , που τώρα είναι Μουσείο , με..πρωταγωνίστρια !!! τον Σωκράτη Ταμβάκη , και άλλους γνωστούς...καλλιτέχνες , Θόδωρο Μποβιάτση κ.α , η παράσταση αυτή έκανε πάταγο , ήταν πολύ - πολύ ωραία , και τη φχαριστήθηκαν όλοι , άλλη μιά ...ανεξάρτητη..παραγωγή έγινε στη δεκαετία του 60 .

Με προσκοπική πρωτοβουλία , παίχτηκε ένα πατριωτικό , κυριολεκτικά , έργο του Γιώργου Καψάλη , " ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ Ο ΑΗΤΟΣ ΤΗΣ ΡΟΥΜΕΛΗΣ " , με εξαιρετική επιτυχία , τόσο μεγάλη που ..κατ' απαίτησιν των θεατών , ξαναπαίχτηκε και όχι μόνο στο Λιδορίκι , αλλά παίχτηκε και στην Πεντάπολη και το Κροκύλειο , βέβαια εδώ υπήρχαν άλλα κριτήρια επιλογής των..πρωταγωνιστών , όχι..βαθμολογικά , και στα παιδιά , μερικά πολύ ταλαντούχα , δόθηκε η ευκαιρία και η δυνατότητα να αυτενεργήσουν , να..αυτοσχεδιάσουν , δύνοντας άλλη χάρη στην παράσταση .

Η δεκαετία του 60 , ήταν , πιστεύω , η καλύτερη μεταπολεμική περίοδος του χωριού μας , δημιουργήθηκε η Βιβλιοθήκη , έγιναν πολλές , πολιτιστικές εκδηλώσεις , πολιτιστικές..πολιτιστικές δηλαδή , όχι τζερτζελοπανήγυρα , έγιναν πολλές διαλέξεις με ομιλητές διακεκριμένους λογοτέχνες και επιστήμονες , παράλληλα σημαντική ήταν και η συμμετοχή μας στις εκδηλώσεις " Φωκικά " που διοργάνωνε η Νομαρχία , όλα αυτά όμως σιγά-σιγά ξέφτισαν είδικά όταν άρχισε να γίνεται ..ασφυκτικός ο..κομματισμός , που τελικά τα διάλυσε όλα .

Όμορφα χρόνια εκείνα , ίσως δύσκολα , πιό δύσκολα απ' τα σημερινά , αλλά και πολύ πιό όμορφα , είχαμε λίγα..ελάχιστα , μας έλειπαν ..πολλά , μα τάχαμε ..όλα...

Τα ευλογημένα λοιπόν αυτά χρόνια , είχαμε και το θέατρό μας και τον κινηματογράφο μας , όχι βέβαια κάθε μέρα , όχι , αλλά είχαμε , κινηματογραφικά...ξεκινήσαμε , με τα επίκαιρα των Τ.Ε.Α , που σιγά-σιγά άρχισαν να προβάλουν και Ελληνικές ταινίες , πατριωτικού , κυρίως , περιεχομένου , και ειδικότερα , τα λεγόμενα έργα της ..φουστανέλας , με τα γνωστά παραδοσιακά θέματα .

Σιγά-σιγά όμως , άρχισε να παρουσιάζει ενδιαφέρον το θέμα , κι ' έτσι άρχισαν να εμφανίζονται , επαγγελματίες , πλανόδιοι κινηματογραφιστές , που σε τακτά διαστήματα , όχι πολύ συχνά στην αρχή , έρχονταν στο Λιδορίκι και έκαναν προβολές , κυρίως Ελληνικών έργων , φυσικά παλιών , αλλά που συγκινούσαν τους χωριανούς μας , οι προβολές γίνονταν σε καφενεία , και στην αίθουσα που ήταν κάτω απ' τα ΤΕΑ , τότε , εκεί που είναι η καφετέρια του Σπυρ. Πανάγου , τώρα .

Είναι χρήσιμο , νομίζω , να αναφέρουμε ορισμένα πράγματα και γιά το..κινηματογραφόφιλο κοινό , τους θεατές . Τον βασικό πυρήνα των θεατών αποτελούσαν οι πολλοί , τότε , Δημόσιοι υπάλληλοι και φυσικά οι οικογένειές τους , και θα πρέπει επίσης να λάβουμε υπόψη πως , σε αντίθεση με το τώρα , τότε οι υπάλληλοι σπάνια μετακινούνταν , γιατί ούτε ι.χ υπήρχαν , αλλά και οι μετακινήσεις δεν ήταν εύκολες όπως σήμερα . Τώρα το χωριό μας είναι άδειο τα Σαββατοκύριακα και τις γιορτές , η αργίες , ενώ τότε σπάνια έλειπαν οι υπάλληλοι που υπηρετούσαν στο Λιδορίκι , ύστερα οι υπηρεσίες δούλςυαν και τα Σάββατα , κι' αν λάβουμε υπόψη μας πως το... ταξείδι Λιδορίκι - Αθήνα , ήταν σχεδόν..ημερήσια εκδρομή , εύκολα καταλαβαίνει κανείς το πόσο δύσκολη ήταν η συχνή μετακίνηση , χώρια που ήταν και πολύ..δαπανηρή .

Πρώτοι-πρώτοι , λοιπόν , πελάτες , οι υπάλληλοι , και οι κυρίες τους , που αποτελούσαν και την...καλή κοινωνία , του χωριού , και φυσικά είχαν και το προνόμιο των πρώτων..θέσεων , μαζί τους και οι οικονομικά εύρωστοι Λιδορικιώτες , οι έμποροι , οι επαγγελματίες που κατά κανόνα έκαναν παρέα με τους υπαλλήλους και τέλος , σε μικρό ποσοστό , οι γεωργοί και κτηνοτρόφοι . Τα πρώτα χρόνια , η ενημέρωση του κοινού γινόταν με τα...παραδοσιακά μέσα , τους ντελάληδες , τον Ζήσιμο και το Μαλάμο , που με το γραφικό , δικό τους , τρόπο ενημέρωναν τη Λιδορικιώτικη κοινωνία , γιά το έργο που θα παιζόταν , καθώς και το μαγαζί που θα γινόταν η προβολή καθώς και την ώρα έναρξης . Αργότερα , οι πλανόδιοι κινηματογραφιστές , ενημέρωναν τον κόσμο με τα μεγάφωνά τους , περιδιαβαίνοντας τους δρόμους , ενώ παράλληλα έβαζαν και σχετικά διαφημιστικά στ' Αλωνάκι και τη Βαθειά , με μερικές φωτογραφίες , απ' τις ταινίες και κυρίως τους πρωταγωνιστές .

Έτσι λοιπόν στις αρχές της δεκαετίας του 60 , βρέθηκε το χωριό μας να έχει , ειδικά το καλοκαίρι , δυό μόνιμους , σχεδόν , κινηματογράφους , που τους είχαν δυό Σαλωνίτες επιχειρηματίες , ο Ψιμούλης και ο Παν . Σκούρας , και οι δυό είχαν κινηματογράφους και στην Άμφισσα , και με τις ίδιες κόπιες έπαιζαν και στο Λιδορίκι , με κάποια χρονική διαφορά , βέβαια , μόλις τελείωνε η προβολή στην Άμφισσα , έπαιρναν την μπομπίνα και την έφερναν στο Λιδορίκι όπου συνεχιζόταν η προβολή , βέβαια αυτή η διαδικασία είχε και πολλές ..περιπέτειες και πολλά ..παρατράγουδα και ευτράπελα , γι' αυτά όμως θα μιλήσουμε κάποια άλλη φορά . Ο ένας καλοκαιρινός κινηματογράφος , το " Σινέ Άστρον " λειτουργούσε στο χώρο που υπάρχει ακόμα , κάτω απ' την ταβέρνα των Γιώργηδων στο οικόπεδο του Κουλόπουλου , και ο άλλος ακριβώς λοξά απέναντι , σε οικόπεδο του Βασ. Καραμήτσου , εκεί που τώρα είναι το μπαρ του Λάκη του Παπαθανασίου .

Θα πρέπει εδώ ίσως να αναφέρουμε πως ένας εκ των δύο επιχειρηματιών , ο Παν.Σκούρας , ήταν παλιός γνώριμος του χωριού μας , ήταν αν θυμάμαι καλά , οδοντοτεχνίτης , και σύζυγος της οδοντογιατρού Νίκης Παπανικολάου (;) που ήταν από κάποιο διπλανό χωριό , Πεντάπολη η Σκαλούλα , είχε δε ενοικιάσει και το ...περιβόητο τουριστικό περίπτερο που είχε φτιάξει ο Ε.Ο.Τ στο Στενό , μιά άλλη...πονεμένη Λιδορικιώτικη ιστορία , γιά την οποία έχουμε πολλά να πούμε , σήμερα ο Παναγιώτης έχει μελισσοκομικές επιχειρήσεις και πολλές φορές κάνει σχετικές εμφανίσεις και στην τηλεόραση ενώ ένα φεγγάρι πέρασε κι' από τον πολιτικό ..στίβο σαν ..υποψήφιος Βουλευτής .

Οι κινηματογράφοι μας λοιπόν , έκαναν προβολές δυό φορές τη βδομάδα , και λόγω του ..σκληρού ανταγωνισμού , έφερναν καινούριες ταινίες , λόγω..Αμφίσσης φυσικά , πολλές φορές δε Α' προβολής που παίζονταν ταυτόχρονα με την Αθήνα , και συνήθως έσπαγαν τα...ταμεία , γιατί τότε το χωριό μας είχε πολύ κόσμο , ειδικά το καλοκαίρι και τις διακοπές Πάσχα και Χριστουγέννων , αφού όλοι οι εκτός Λιδορικίου Λιδορικιώτες , έκαναν διακοπές στο χωριό , δεν είχε ακόμα , βλέπεις , φουντώσει η μόδα της..θάλασσας . Θυμάμαι τα καολοκαίρια , έρχονταν παιδιά από Αθήνα , Θεσσαλονίκη , Πάτρα , κι' από άλλες πόλεις και πέρναγαν όλο σχεδόν το καλοκάιρι στο Λιδορίκι , με τους παππούδες και τους συγγενείς , κι εμείς που μέναμε μόνιμα στο χωριό , τα περιμέναμε πως και πως , και από τότε , απ' τα χρόνια εκείνα , υπάρχουν ακόμα δυνατές φιλίες που άντεξαν στο χρόνο , ακόμα πρέπει να αναφέρουμε πως διακοπές στο χωριό μας έκαναν και συγγενείς Δημ. Υπαλλήλων που υπηρετούσαν εδώ καθώς και 3-4 οικογένειες , που δεν είχαν καμιά σχέση με το χωριό μας , αλλά τους άρεσε κι' έρχονταν κάθε καλοκαίρι , κι έμεναν στο ξενοδοχείο του Παπαδόπουλου , στ' Αλωνάκι .

   Αναφερθήκαμε , στο προηγούμενο σημείωμά μας , στους κινηματογράφους μας , τους ..μόνιμους πλέον , Σινέ Ψιμούλης και ...Σκούρας φιλμς , και γιά τους θιάσους , τα μπουλούκια , που επισκέπτονταν το χωριό μας , πέρα όμως από αυτά είχαμε και ένα σωρό καλλιτεχνικές επισκέψεις , ακροβάτες , ταχυδακτυλουργοί , μάγοι , μέντιουμ - υπνοτιστές , αθλητές , παλαιστές - μπεχλιβάνηδες , καραγκιοζοπαίχτες , κουκλοθέατρα , μουζικάντηδες , παπατζήδες , απ' όλα είχε ο μπαξές , ότι μπορεί να βάλει ο νους .

   Πολλοί από αυτούς , ήταν τακτικοί επισκέπτες του χωριού μας , και μάλιστα είχαν και συγκεκριμένες εποχές που έρχονταν , σε σημείο που οι Λιδορικιώτες ήξεραν και τους περίμεναν , όπως π.χ , ο θίασος της οικογένειας Προβελέγγιου , ο καραγκιοζοπαίχτης Μαυρομάτης , η οικογένεια ακροβατών , Παππά , οΙ γνωστοί αθλητές , Σαμψών και Τρομάρας , όπως επίσης ένα ζευγάρι ακροβατών που είχε ένα μικρό κοριτσάκι , δεν θυμάμαι τ' όνομά του , αλλά έκανε καταπληκτικά πράγματα , τη βλέπαμε με ανοιχτό το στόμα , αλλά αυτό που έκανε φοβερή εντύπωση ήταν το ότι ο παρτνέρ , ο πατέρας της , ήταν ολίγον ...ευτραφής αλλά ήταν ανάπηρος , μάλιστα , είχε μόνο το ένα του πόδι , κι' όμως έκανε ακροβατικά νούμερα με την κορούλα και τη γυναίκα του . Επειδή δε , τις παραστάσεις τους τις έδιναν στο μαγαζί μας , στ' Αλωνάκι , όλη σχεδόν τη μέρα ήταν εκεί και παίζαμε με το κοριτσάκι , που ήταν λίγο μικρότερό μου , μούκανε δε μεγάλη εντύπωση , που δεν την άφηναν να φάει γλυκά , γιά να μην παχύνει και χάσει τη φόρμα , κι'αυτό το καυμένο , γκρίνιαζε , σαν παιδάκι , αλλά πλήρωνε τη...δόξα .

   Τα τελευταία χρόνια , της όμορφης εποχής , έκανε , θυμάμαι , την εμφάνισή του κι ο...Τούρτουλας , τι ήταν ο Τούρτουλας ; μα φυσικά...ρουλέτα , ναι μιά..περίεργη , ιδιοκατασκευή , με ένα εξ' ίσου...περίεργο τύπο , που την είχε , ένας Πειραιώτης , έτσι έλεγε , μάγκας , με την περίεργη τραγιάσκα του , το καλοπεριποιημένο μουστακάκι του , καλογυαλισμένο , στενό  , παπούτσι , με μυτερό και λίγο ψηλό τακουνάκι , λαδωμένο μαλλί και φυσικά κουστουμάκι , στη...μέγκλα , έστηνε τον...Τούρτουλα , μπροστά στην ταβέρνα του Κώστα Αναγνωστόπουλου ( Κοτίνου ) εκεί που είναι τώρα το Φαρμακείο του Λάζαρου , κι' άρχιζε το...πανηγύρι , μαζευόταν η μαρίδα , αλλά και οι..μεγαλύτεροι φανατικοί του τζόγου , και άρχιζε το παιχνίδι .

   Ο τούρτουλας ήταν ένα μακρόστενο τραπέζι , που στην κορυφή του είχε ένα κουτί , θα μπορούσαμε να πούμε , απ' όπου κυλούσε ένα περίεργο μεγάλο ζάρι που είχε επάνω νούμερα , ό... γκρουπιέρης άφηνε τον τούρτουλα να πέσει με φόρα φωνάζοντας : έπεσε ο τούρτουλααας ..., το ζάρι κυλούσε πάνω στο τραπέζι που είχε γραμμένα διάφορα νούμερα , κάτι σαν ρουλέτα , μόνο που δεν ήταν στρογγυλή αλλά μακρόστενη , παραλληλόγραμμη , οι παίχτες είχαν ποντάρει πάνω στα νούμερα του τραπεζιού κι' όπου σταματούσε το ζάρι αυτό το νούμερο κέρδιζε , και φυσικά χαμένοι ήταν πάντα οι παίχτες .

   Ένα άλλο ..ενδιαφέρον θέαμα ήταν το μηχάνημα που έβγαζε το ωροσκόπιο των πελατών , μάλιστα , έλεγε την τύχη των πελατών , μικρών και μεγάλων , που έσπευδαν να μάθουν την τύχη τους , πληρώνοντας φυσικά το κάτι τις τους , προς μεγάλην ικανοποίησιν του ιδιοκτήτη του συστήματος αυτού . Καλύτεροι πελάτες , φυσικά όλων αυτών των παιχνιδιών ήταν συνήθως οι πιτσιρικάδες , που ξαργύρωναν εκεί το λιγοστό χαρζιλίκι τους , προκαλώντας τις γκρίνιες των γονιών τους , και αναγκάζοντας τους χωροφύλακες να κάνουν περαντζάδες διώχνοντας την πιτσιρικαρία , που απομακρυνόταν προσωρινά , αλλά σε λίγο ήταν πάλι εκεί .

   Το σημαντικό όμως γεγονός στη Λιδορικιώτικη ζωή ήταν η άφιξη κάποιου θιάσου , κάποιου ..μπουλουκιού , όπως τόλεγαν τότε , κι' αυτό γινόταν συχνά , γιατί όπως ξαναείπαμε , το Λιδορίκι ήταν καλή...πιάτσα , είχε δηλαδή ψωμί . Πολλοί ήταν οι θίασοι που περνούσαν , κατά καιρούς , απ' το χωριό μας, αλλά αυτός που είχε τις καλύτερες..σχέσεις , με τους Λιδορικιώτες , και ο τακτικότερος σε επισκέψεις ήταν ο θίασος της οικογένειας Προβελεγγίου . Ο κύριος κορμός του θιάσου αποτελούνταν από τον Άγγελο Προβελέγγιο , και τη σύζυγό του την κυρία Καίτη , δυό ηλικιωμένους θεατρίνους , που είχαν φάει τη ζωή τους στο σανίδι , και τα δυό τους παιδιά , τον Κώστα και τη Νανά , που ήταν παντρεμμένη με ηθοποιό , τον Νίκο Κατέχη , και ο θίασος συμπληρωνόταν από δυό - τρεις ακόμα ηθοποιούς , συνήθως κωμικούς , και βοηθητικών , κυρίως , ρόλων , ένας από αυτούς ήταν πάντα ο Μητσάκιας , ένα λιγόσωμο ηλικιωμένο ανθρωπάκι , που εκτός σκηνής περπατούσε σχεδόν με το...ζόρι , αλλά πάνω στη σκηνή ΄λες και μεταμορφωνόταν σε...δεκαοχτάρη , ο Μητσάκιας είχε μικροσυμμετοχή στο...δράμα , το κυρίως..έργο , αλλά κράταγε πρωταγωνιστικό ρόλο , στο τέλος , στην κωμωδία , προκαλώντας το γέλιο και μόνο με την εμφάνισή του αλλά και με τις τυποποιημένες γκριμάτσες του .

   Ο αρχηγός της οικογενείας αλλά και του θιάσου , ο κ.Άγγελος , ήταν ψηλός , με μακρυά...καλλιτεχνικά , γκρίζα μαλλιά , και γαλανά μάτια , ήταν καλοσυνάτος και καταδεχτικός , κατέβαινε τα πρωινά και καθόταν στο μαγαζί μας , και κουβέντιαζε με χωριανούς , σε αντίθεση με τη σύζυγό του , που ήταν μάλλον ..απόμακρη , με..τάσεις βεντέτας , ενώ αντίθετα απ' τα παιδιά , ο Κώστας τόπαιζε ολίγον ..βεντέτα , ξανθός , ψηλός , ωραίος  ων , ενώ η Νανά ήταν απλή κοπέλα , όπως κι΄ο σύζυγός της . Μέλος του θιάσου ήταν συνήθως κι' ο Μίμης Θειόπουλος  , που ερχόταν τακτικά στο Λιδορίκι και με άλλους θιάσους , επίσης αρκετές φορές είχε έρθει , και με τους Προβελέγγιους αλλά και άλλους θιάσους , κι ο αξέχαστος καλός ηθοποιός , ο πραγματικός θεατρίνος , ο Ζαννίνο , που στο βιβλίο του Χρυσοστομίδη , σχετικά με τη ζωή του , αναφέρεται στο χωριό μας με κολακευτικά λόγια .

   Το ρεπερτόριο των θιάσων ήταν το...καθιερωμένο , γιά την εποχή αλλά και γιά τον..τόπο , περιείχε ..την  Άγνωστο , την ωραία του Πέραν , την...Γκόλφω , τον Αγαπητικό της Βοσκοπούλας , τους Άθλιους , και η σπεσιαλιτέ - παράσταση των Προβελέγγιων , ήταν η Σαλώμη και ο χορός των εφτάη ...δώδεκα πέπλων δεν θυμάμαι ακριβώς , αλλά γι' αυτά θα μιλήσουμε στο επόμενο......

Μιλήσαμε , γιά ακροβάτες , καραγκιοζοπαίχτες , μπεχλιβάνηδες , γιά τα ..θρυλικά μπουλούκια , αξίζει όμως να θυμηθούμε και κάποια ..ξεχωριστά περιστατικά απ' την κινηματογραφική..δραστηριότητα της όμορφης εκείνης εποχής .
Σκληρός , πολύ σκληρός ο ανταγωνισμός μεταξύ των κινηματογραφικών κολοσσών , Σκούρας και Ψιμούλης...φιλμς , ξεκίναγε απ' την Άμφισσα , όπου και το κέντρο των...αυτοκρατοριών , και επεκτείνονταν και στο καημένο το Λιδορίκι , ο σκληρός όμως , αυτός , ανταγωνισμός είχε και τα ευεργετικά του αποτελέσματα , βλέπαμε στο χωριό μας ταινίες διαλεχτές , πρώτης προβολής , σχεδόν ταυτόχρονα με την Αθήνα , μάλιστα , οι κινηματογράφοι μας ήταν Α'..προβολής , όχι..παίζουμε...
Κάποια μέρα λοιπόν , η μάλλον κάποιο βράδυ , ο Παναγιώτης ο Σκούρας μας προανήγγειλε , πως λίαν..προσεχώς θα μας έφερνε ένα έργο που παιζόταν στην Αθήνα σε πρώτη προβολή , το " Γυμνοί στον ήλιο " με τον Αλαίν Ντελόν και τη Μαρί Λαφορέ , έργο που έσπαγε τα ταμεία εκείνη την εποχή , παράλληλα όμως μας είχε τάξει κι' ένα πολύ καλό Ελληνικό έργο , με το Θανάση Βέγγο και τον Βασίλη Διαμαντόπουλο , μιά υπέροχη κωμωδία , το" Ψηλά τα χέρια...Χίτλερ " που κι'αυτό χάλαγε κόσμο , όπως καταλαβαίνετε πετάξαμε απ' τη χαρά μας , το...κινηματογραφόφιλον..κοινόν , και περιμέναμε πότε θάρθει εκείνη η μέρα .
Και ήρθε , κάποιο βράδυ στο διάλειμμα , προβλήθηκαν και μερικές...σκηνές απ' το προσεχές έργο που ήταν , το ΓΥΜΝΟΙ ΣΤΟΝ ΗΛΙΟ , χαρές εμείς , καταλαβαίνετε , εδώ θα πρέπει να σας πω , πως τα καινούρια , τα...βαρβάτα έργα , που ήταν και πανάκριβα , οι κινηματογραφιστές μας τάπαιζαν και στην Άμφισσα και στο Λιδορίκι , πως γινόταν αυτό ; είναι πολύ απλό , πάρα πολύ απλό , ξεκίναγε η προβολή του έργου στην Άμφισσα , και στο διάλειμμα , έπαιρναν το πρώτο μέρος της ταινίας , την μπομπίνα , και την έφερναν στο Λιδορίκι , όπου η προβολή άρχιζε με διαφορά 40-50 λεπτών , κι' όλα πήγαιναν μιά χαρά , και οσκύλος..χορτάτος κι' η πίτα...ακέρια .
Ήρθε λοιπόν η μεγάλη μέρα , να δούμε τον Αλαίν Ντελόν , είχαμε και τις πρώτες ...λιποθυμίες του...γυναικείου πληθυσμού , πριν ακόμα προβληθεί το έργο , και το βράδυ , έγινε το έλα να...δεις , το σώσε , που να βρεις καρέκλα να κάτσεις , δώσε μου κι' εμένα μπάρμπα...που λένε .
Τίγκα το σινέ Άστρον , καθιστοί , όρθιοι , σκαρφαλωμένοι στις γύρω μάντρες , και οι..εξώστες , οι..ταράτσες των γύρω σπιτιών , γεμάτοι , το αδιαχώρητον...παντού .Ξεκίνησε το έργο , με τη συνηθισμένη ..καθυστέρηση , αλλά ποιός νοιαζόταν γιά τέτοιες μικρολεπτομέρειες , Αλαίν Ντελόν ήταν αυτός , και όλα πήγαιναν ρολόι , έγινε το διάλειμμα , κάπως ..πλούσιο , περιμέναμε βλέπεις την μπομπίνα απ' την Άμφισσα , κι' όλοι κοιτάγαμε , στην είσοδο να δούμε να μπαίνει το παιδί με την ταινία , ο Παναγιώτης , στην είσοδο ..αδημονούσε κι΄αυτός , υπήρχε γενικά ένας εκνευρισμός , ώσπου κατέφθασε ο νεαρός με την μπομπίνα , όλοι ηρεμήσαμε , στρωθήκαμε στις θέσεις μας και αναμέναμε....
Έσβησαν τα φώτα , έπεσαν τα...προσεχώς , την άλλη μέρα είχαμε..Βέγγο , άλλες χαρές , τελειώσανε και τα διαφημιστικά και ξεκίνησε το β' μέρος ....ήταν και το έργο συναρπαστικό , ήταν κι' η ανυπομονησία μας , και ω..του θαύματος , ξεκινώντας το έργο εμφανίζεται ο Βέγγος με το Διαμαντόπουλο να τρέχουν ασταμάτητα , τους κυνηγούσαν οι Γερμανοί  βλέπεις...πουθενά όμως ο...Αλαίν Ντελόν....
Το τι επακολούθησε , εύκολα μπορείτε να το φανταστείτε , χαμός...κυριολεκτικά , χαμός στο..ίσιωμα , τάχασε κι' ο Σκούρας , τάβαλε , και με το δίκιο του με το παιδί που έφερε την ταινία , πραγματικό ...τουρλουμπούκι...χώρια το καλαμπούρι που γινόταν απ' το..φιλοθεάμον κοινόν που ξεπερνώντας ..Λιδορικιώτικα το στενόχωρο...μέρος , πέρασε στο...Λοιδορικιώτικο , κυριολεκτικά , σαρκάζοντας και αυτοσαρκαζόμενο...
Πάντως αν όλα πήγαιναν καλά , κατ' ευχήν , που λένε , σήμερα τι θάχαμε να λέμε......

Αστρον

Το περίφημο   Σινέ  " ΑΣΤΡΟΝ " , στη Βαθειά , δίπλα στο καφενείο του Γ.Γεροδήμου , κάτω απ' τους " Γιώργηδες ", όπως είναι σήμερα φυσικά ..

Καλό  σας  βράδυ , να περνάτε  καλά .....Κ.-

ΣΧΟΛΙΚΕΣ ...ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ !!

 

   Πάνε κάμποσα  χρόνια , που ξεκίνησε η  " μάχη " των παρελάσεων , μεταξύ των " προοδευτικών " και της.." συντήρησης " , όπως λένε , για το αν πρέπει να γίνονται οι σχολικές παρελάσεις , αλλά και γενικά οι παρελάσεις , ή όχι ..

   Παράλληλα , είχε ξεσπάσει και εκείνος ο " πόλεμος " των εντυπώσεων , σχετικα με το αν πρέπει ή οχι να παίρνουν τη σημαία αλλοδαποί μαθητές και ποιός μπορεί να ξεχάσει εκείνη την περίπτωση του εξ Αλβανίας μαθητή , που σερνόταν για καιρό , και που ο καθένας έλεγε το μακρύ και το..κοντό του , φτάνει να έβγαινε στην τηλεόραση ...

   Κατά την ταπεινή μας γνώμη είναι πολλοί και διάφοροι οι λόγοι , για τους οποίους κάποιοι ζητούσαν και ζητούν την κατάργηση των παρελάσεων , και μιλάμε για τους άμεσα .." εμπλεκομένους " και φυσικά ενδιαφερομένους , αλλά δεν είναι πρόθεσή μας να αναφερθούμε σ' αυτούς , αλλά πολλές φορές τα πράγματα δεν είναι αυτά που...φαίνονται ...

   Κανένας μας όμως , δεν έχει καταλάβει ποιά τελικά άποψη έχει επικρατήσει , να γίνονται ή να μη γίνονται παρελάσεις , στα σχολεία τουλάχιστον ; Πάντως θα πρέπει να ξεκαθαριστεί το θέμα , γιατί αυτή η υπάρχουσα ..μεσοβέζικη κατάσταση , δεν είναι και η καλύτερη , ας δοθεί μια λύση για να ησυχάσουμε όλοι , γιατί οι παρελάσεις αυτές που γίνονται , όπως γίνονται , δεν τιμούν τις Εθνικές μας γιορτές , αντίθετα μάλλον τις ..ευτελίζουν..

image

  Δείτε καλά..καλά τη φωτογραφία αυτή και θα καταλάβετε γιατί πρέπει να δοθεί μια λύση στην απαράδεκτη αυτή πασαρελοποίηση των παρελάσεων των Εθνικών μας γιορτών . Παρατηρήστε επίσης την έκφραση της μαυροφορεμένης γυναίκας , που μάλλον τα'χει χαμένα μ'αυτά που βλέπει ..

image  

  Εδώ , δυστυχώς , στο πλάνο δεν υπάρχουν αντιδράσεις των.." θεατών " , αλλά τι χρειάζεται αυτό ; Μια φωτογραφία , ισοδυναμεί με 1.000  λέξεις ..

   Υπάρχει όμως κάτι που δεν μπορούμε , και όχι μόνον , εμείς , να καταλάβουμε , τα παιδιά αυτά , όταν έφυγαν απ' το σπίτι τους ΄για να πάνε στην παρέλαση , δεν τους είδαν οι γονείς τους ; Και ας πούμε πως οι γονείς ..έλειπαν , στο σχολείο που πήγαν , δεν είδαν την κατάσταση ; Και μάλιστα η σημαιοφόρος ; Που , υποτίθεται τουλάχιστον , πως είναι η αρίστη στα μαθήματα , τη διαγωγή και την εν γένει συμπεριφορά ; Η μήπως δεν είναι πια έτσι ;...!!!

image

   Εδώ , είχαμε και...ατύχημα , αναμενόμενον φυσικά , γιατί με γόβα..δεκαπεντάποντο στιλέτο , τι άλλο θα μπορούσε να περιμένει κανείς ;

image

image

image

    Αυτή είναι η ορατή και ..επικρατούσα πλευρά , στην περί διεξαγωγής ή όχι των παρελάσεων , και βέβαια αν θέλετε και τη δική μας άποψη , με όλα όσα βλέπουμε στις .." παρωδίες " παρελάσεων που βλέπουμε τα τελευταία .." προοδευτικά " χρόνια , χίλιες φορές να μη γίνονται , κι' ας βρούν τα κορίτσια άλλους τρόπους να επιδείξουν τα κάλλη τους ..

   Υπάρχει όμως και μια άλλη διάσταση στο θέμα των παρελάσεων , ειδικά στα νικρά χωριά και τις κλειστές κοινωνίες , η παρέλαση στις Εθνικές γιορτές μας , τα σκετσάκια των παιδιών και εκείνες οι σχολικές θεατρικές παραστάσεις , είχαν κάποιο σκοπό , εξυπηρετούσαν κάποιους σκοπούς , στα μικρά μέρη , που οι μέρες του χρόνου ήταν όλες ίδιες και..καθημερινές ..

   Ξέρετε με τπόση λαχτάρα , περιμέναμε όλοι στο χωριό μας , το Λιδορίκι , αυτές τις μέρες ; Αυτή την παρέλαση και την καθιερωμένη θεατρική παράσταση ; Και αναφερόμαστε στο Λιδορίκι , που 2-3 φορές το χρόνο , έρχονταν διάφοροι θεατρικοί θίασοι και έμεναν στο χωριό μας 15 μέρες  και περισσότερο καμιά φορά . Βέβαια , μη φαντασθείτε τίποτα θιάσους με ..μεγάλους και πασίγνωστους πρωταγωνιστές , όοοχι βέβαια , έρχονταν τα λεγόμενα " μπουλούκια " , που αποτελούνταν από ..χαμηλών κατηγοριών ηθοποιούς , που όμως ήταν πραγματικοί θεατρίνοι , και είχαν αναπτύξει με τους Λιδορικιώτες σχεδόν..συγγενικές σχέσεις , μετάαπό τόσες φορές που έρχονταν .

   Γράφει μάλιστα ένας παλιός θεατρίνος , ο αξέχαστος Ζανίνο , στη βιογραφία του που έφτιαξε ένα άλλος μεγάλος θεατρίνος , ο Αλ. Χρυσοστομίδης : " Μιλάνε τώρα οι καινούργιοι για επιτυχημένες ..τουρνέ , τι να πούμε εμείς που πηγαίναμε στο Λιδορίκι και παίζαμε 15 και 20 μέρες ; "

   Οι παρελάσεις λοιπόν με όλα τους τα..παρακολουθήματα , ήταν αναπόσπαστο στοιχείο της Ελληνικής Επαρχιώτικης ζωής , όπως επίσης και τα περίφημα .." μπουλούκια " , με την..'Αγνωστο , τη Γκόλφω , την Ωραία του Πέραν , τη Σαλώμη , και τόσα άλλα έργα , του μπουλουκορεπερτορίου ..

   Δυστυχώς όμως , η εξέλιξη των παλιών καφενείων σε .." καφετέριες " , με τους μόνιμους πάγκους , τα τραπεζάκια και τα καθίσματα , δεν επιτρέπουν πια την πραγματοποίηση θεατρικών παραστάσεων , οπότε , αφού σταμάτησαν και οι σχολικές , έχουμε δεκαετίες να δούμε στο Λιδορίκι θεατρική παράσταση . Ξεφύγαμε όμως απ' το θέμα μας , που αφορούσε στην αξία των παρελάσεων και τωΕθνικών γιορτών στα μικρά μέρη , για να καταλάβετε πό...πρώτο χέρι που λένε , αναδημοσιεύουμε ένα δημοσίευμα μας  - έκκληση , του αγαπητού φίλου Γιώργου Κούτρα , που είναι Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Ελαίας - Δωρίδας , αξίζει να το διαβάσετε ...

25.3.11

S.0.S ΑΠ' ΤΑ ΕΡΗΜΩΜΕΝΑ ΧΩΡΙΑ ΜΑΣ ..

 

κλείνοντας τα σχολεία, ερήμωσαν και τα χωριά‏

image

Unflagged

   Φωτογραφία από τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου του 1980. Διακρίνεται το πίσω μέρος του παλίου Ιερού Ναού του Αγίου Ευθυμίου όπου και βρισκόταν το μνημείο των πεσόντων ηρώων.
Τέτοιες μέρες όλοι νοσταλγούμε τις σχολικές εορτές στο χωριό όπου ο αέρας έσφυζε από τα ποίηματα και τα τραγούδια των παιδιών του δημοτικού σχολείου. Αν και μικρό χωριό, δεν έλειπε ο επίσημος εορτασμός των εθνικών επετείων με ποιήματα, ομιλία δασκάλου,κατάθεση στεφάνων και παραστάσεις (σκετς).

   Όλο το χωριό παρόν στο δημοτικό σχολείο να χειροκροτήσει τους μαθητές και εμείς πολύ χαρούμενοι και υπερήφανοι που έστω και για λίγα λεπτά είχαμε ζωντανέψει στιγμές της ιστορίας μας και είχαμε υποδυθεί ήρωες αυτής. Η ημέρα έκλεινε πάντα με τον εθνικό ύμνο.
   Τώρα που το σχολείο είναι κλειστό η εθνική εορτή δυστυχώς δεν εορτάζεται και είναι απλώς μια ευκαιρία για τριήμερο . . . .

http://www.elea-fokidos.gr/forum/viewtopic.php?f=28&t=368

Δίκιο βουνό , έχει ο αγαπητός φίλος Γιώργος Κούτρας , Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Ελαίας , αλλά ..που να το βρει , όπως λέει κι' ο πάνσοφος λαός μας . Πάντως κακά τα ψέματα , τέτοιες μέρες , τέτοιες γιορτές είναι απόλυτα αισθητή , και όχι μόνο , η έλλειψη της παιδικής παρουσίας , που στολίζει τη ζωή μας ..δυστυχώς όμως... " τα φάγαμε όλοι μαζί " και...ξεμείναμε...όπως λέει κι' ο Αντιπρόεδρός μας .....Κ.Κ.-

  Πολλά , πάρα πολλά , θα μπορούσαμε να πούμε για τις παρελάσεις , για τις Εθνικές μας γιορτές , για το ποιοί  και γιατί τις.." σαμποτάρουν " όπως επίσης και γιατί , αυτές που τέλος πάντων φίνονται , γιατί έχουν τέτοια..χάλια , που αντί να τιμούν ..προσβάλλουν , αλλά δεν είναι της στιγμής , πάντως για να σας φέρω μερικές δεκαετίες πίσω  και να μπορέσετε να μπείτε στο.."πετσί " της τότε Λιδορικιώτικης ζωής , ή μάλλον μιας πλευράς της , θα αναδημοσιεύσουμε ένα παλιότερό  μας δημοσίευμα για τα περίφημα ..." μπουλούκια "..σε ξεχωριστή βέβαια ανάρτηση ..

        Καλό  σας  βράδυ , να περνάτε  καλά .....Κ.Κ.-

 

 

 

 

 

ΑΠ ΤΑ " ΣΩΒΡΑΚΑ " ΒΓΑΛΜΕΝΗ..

 

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΤΣΙΚΑΣ

Κάποιοι μας την παρέδωσαν «απ τα κόκαλα βγαλμένη». Εμείς την ξεκοκαλίσαμε.
Της ρουφήξαμε το μεδούλι. Δεν αφήσαμε λέπι. Και όχι μόνο αυτό. Εκείνους τους κάποιους που μάτωσαν για να μας την παραδώσουν του θεωρήσαμε  από γραφικούς έως ηλίθιους όταν  την ελευθερία και την εθνική αξιοπρέπεια την ποτισμένη με αίμα θεωρήσαμε ότι μπορούμε να την διευρύνουμε σε ασυδοσία αγορασμένη και πουλημένη με έτοιμο και εύκολο χρήμα
Πρότυπο ελευθερίας έγινε η τετράτροχη  «Μπέμπα» η με το «μαύρο χρήμα αγορασμένη» μαζί με μια δεύτερη «μπέμπα» στο εσωτερικό της «απ τα ρούχα της βγαλμένη»
Μέχρι που ήρθε η ψυχρολουσία και η αναγκαστική προσγείωση. Μέχρι που ήρθε το απροσδόκητο ξύπνημα με σφαλιάρες και χαστούκια
Σιγά σιγά έγινε ξεκάθαρα πλέον αντιληπτό ότι τα παιδιά μας θα γίνουν στην μακροχρόνια  ιστορία μας η πρώτη γενιά που αναμένεται να περάσει δυσκολότερα χρόνια από εκείνα των γονιών της
Μόνη παρηγοριά η ελπίδα  πως τουλάχιστον τα νέα αυτά παιδιά  δεν θα κάνουν τα ίδια λάθη, και πως θα βάλουν.......
χέρια μπράτσα και πλάτη να σηκώσουν όσα οι βολεμένοι γονείς τους γκρέμισαν
Θα βάλουν χέρια? Θα βάλουν μπράτσα?  Αμ δε!
Η πορεία τούτου του τόπου αντικατοπτρίζεται στα κωμικοτραγικά περάσματα  του ανθού και της ελπίδας του έθνους  στις παρελάσεις
Αν αυτά τα μπουλούκια καλοθρεμμένων νεολαίων που σέρνουν τα πόδια τους ασυντόνιστα, που αδυνατούν να σηκώσουν με καμάρι τα χέρια τους λες και τους έχουν κρεμάσει βαρίδια, και που δεν λένε να στρίψουν με νεύρο το κεφάλι τους μπορούν να σηκώσουν στις πλάτες τους τη δύστυχη Ρουσφετόβια όπως την καταντήσαμε εμείς οι παλαιότεροι τότε εγώ είμαι (ευτυχώς) μακριά νυχτωμένος
Αν μάλιστα φέρει κανείς στο μυαλό του τις εικόνες περασμένων δεκαετιών με τα λεβέντικα περάσματα στις παρελάσεις  των αναπήρων πολέμου του 40,  τότε που  ήταν εν ζωή πολλοί  από αυτούς και η ηλικία τους επέτρεπε  να κουμαντάρουν τα ΞΥΛΙΝΑ ΜΕΛΗ τους και τα συγκρίνει με τα σημερινά μπουλούκια από τα βλαστάρια μας, μάλλον θα μελαγχολήσει
Και δε μιλώ για πιτσιρίκια του δημοτικού. Μιλώ για έφηβους μια ανάσα πριν την ενηλικίωση  που αντί σε τελική ανάλυση να πουν το απολύτως σεβαστό «εγώ ρε αδελφέ δε γουστάρω την παρέλαση και δεν πάω»  φοράνε κάθε είδους κοντοβράκι και μετατρέπουν το πέρασμά τους σε πασαρέλα ασυντόνιστων ξεψυχισμένων καρνάβαλων
Ξεψυχισμένα μπουλούκια εφήβων  που στη συνέχεια στο δρόμο προς την καφετέρια τους σταματά η κάμερα για να τους ρωτήσει τι ακριβώς γιορτάζουμε ή ποιος ήταν ο Καραϊσκάκης για να απαντήσουν ανασηκώνοντας το κοντοβράκι που επιδεικτικά προεξέχει πάνω απ το παντελόνι πως ο Καραϊσκάκης είναι το γήπεδο του Ολυμπιακού…
Κάποιοι μας την παρέδωσαν «απ τα κόκαλα βγαλμένη». Το χειρότερο για εμάς δεν είναι ότι την ξεκοκαλίσαμε. Το χειρότερο είναι ότι την παραδώσαμε στα παιδιά μας «απ τα σώβρακα βγαλμένη»

kafeneio

ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ





FESTIVAL " SAN REMO " 2011

Γ.Πλούταρχος SanRemo Festival 2011-Καλύτερη ερμηνεία

O Γιάννης Πλούταρχος μαζί με τον Al Bano Carrisi και την Δήμητρα Θεοδοσιου στο SanRemo Ιταλίας 2011 τραγουδάνε το Va Pensiero (Verdi) για τα 150 χρόνια της ένωσης της Ιταλίας.H ερμηνεία καθήλωσε το τηλεοπτικό κοινό και ψηφίστηκε ως την καλύτερη ερμηνεία της βραδιάς, με διαφορά μάλιστα 650.000 ψήφων από τη δεύτερη


ΛΙΒΥΗ , ΜΙΑ ΞΕΧΑΣΜΕΝΗ ΑΡΧΑΙΑ ΠΑΤΡΙΔΑ ..

Η θάλασσα από τα πρώτα βήματα του ανθρώπου για άλλους ήταν ο παράγοντας που χώριζε λαούς και πολιτισμούς και για άλλους ένωνε και οδηγούσε σε συνεργασίες κι στην ανάπτυξη. Η θάλασσα για τους Έλληνες αποτέλεσε πάντα το δυναμικό εκείνο στοιχείο που διαμόρφωσε τον ψυχισμό τους και πολλές φορές στην πάροδο των αιώνων ο πλούτος και η δύναμη των Ελλήνων εκεί βασίστηκε. Το Λιβυκό Πέλαγος τι θα μπορούσαμε να πούμε, τελικά ενώνει ή χωρίζει τις δυο περιοχές, την Κρήτη και την Λιβύη; Προσωπικά εγώ πιστεύω πως τις ενώνει. Δεν νομίζω πως πρέπει να σταθούμε στα τελευταία μόνο χρόνια. Η μελέτη διαχρονικά της ιστορίας της περιοχής αποδεικνύει πως αυτό το πέλαγος ενώνει και γι’ αυτό θα κάνω μια μικρή αναδρομή. Θεωρώ πως αυτό είναι επίκαιρο και αξίζει.

Ας ξεκινήσω από την μυθολογία μας. Μια νύμφη ήταν η Κρήτη, μια από τις Εσπερίδες, σύζυγος του Μίνωα, σύζυγος επίσης του Δία Άμμωνα, που έδωσε το όνομά της στο νησί. Η Λιβύη από την άλλη ανήκε σ’ ένα μεγάλο σόι. Κόρη του Έπαφου και της Μέμφιδας. Ο Έπαφος ήταν γιος του Δία και της Ιούς , βλαστάρι ενός μεγάλου έρωτα που προκάλεσε και μια μαινόμενη ζήλια. Η Ιώ πέρασε τον Βόσπορο μεταμορφωμένη σε γελάδα για να γλιτώσει από τη ζήλια της Ήρας και μεγάλωσε τον Έπαφο στην Αίγυπτο , όπου έγινε βασιλιάς και εκεί παντρεύτηκε την κόρη του Νείλου, την Μέμφιδα. Την Λιβύη ερωτεύτηκε ο Ποσειδώνας και μαζί του έκανε δίδυμους γιους , τον Βήλο και τον Αγήνορα και ακόμα την Λάμια και τον Λέλεγα. Εγγόνια της Λιβύης ήταν ο Κάδμος, η Ευρώπη, ο Δαναός, ο Αίγυπτος και άλλα.* Οι Βερβερίνοι που ζούσαν δυτικά του Νείλου την περιοχή αυτή την έλεγαν Λεμπού και από την αρχαιότητα Λιβύη θεωρείτο όλη η Βόρειος Αφρική πέρα από την Αίγυπτο. Και μόνο το ονόματα αυτά δείχνουν , νομίζω, την κεφαλαιώδη σημασία της περιοχής και τη σχέση της με τις απαρχές της πορείας των Ελλήνων.
Στην περιοχή της Βεγγάζης στα 630 π.χ. περίπου οι Θηραίοι θα ιδρύσουν την αποικία της Κυρήνης ,όπου θα εξελιχθεί στην περίφημη Πεντάπολη με την έντονη παρουσία εκεί των Ελλήνων , στην περιοχή της ανατολικής σημερινής Λιβύης που ονομάζεται Κυρηναϊκή, και που γνώρισε μεγάλη ανάπτυξη μέχρι την άφιξη εκεί των Αράβων.

Κείμενο από ανάρτηση του Αιμίλιου Γάσπαρη

*Γεγονός που αναφέρεται και στην επίσημη ιστοσελίδα της Λιβύης: Libya was also the name of the Goddess known to the Greeks as the Goddess Libya, and also of the whole continent before the Romans named it Africa after the Berber In mythology, the Goddess Libya had three sons by the Libyan Sea-God Poseidon: Belus, Agenor and Lelex. King Belus ruled at Chemmis or Chamesis of Leo Africanus, Agenor migrated to Cana'an (the Middle East), and Lelex became king of Megara. The wife of Belus Anchinoe, daughter of the Nile-god Nilus, bore him three sons: Aegyptus, Danaus and Cepheus, and one daughter: Lamia, the Libyan Snake-goddess. The myth relates an interesting "deception tale" in which Danaus was sent to rule Libya where he had fifty daughters, and Aegyptus, who had fifty sons, ruled over Egypt